《入法门论》科解(三):先说大小法,又看邪与正

《入法门论》科解(三):

先说大小法,又看邪与正

阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解

一、缘境:

(一)立相应所缘:(P.77)

  1. 根基
  2. 法境:(1)小乘 (2)大乘 (3)密乘

(二)不相应行缘:(P.78-79)

  1. 因:
  (1)无明好贪→妄取胜法
  (2)知见不正→轻视小法
  2. 果:
  (1)慢佛之罪→业力难净
  (2)法不相缘→徒劳无功
    Ⅰ. 小车巨货喻
    Ⅱ. 火炉汲水喻
    Ⅲ. 灯泡电力喻

  顺缘取法,依缘入灌(P.77,P.93)

二、次第

(一)由小法入大法:(P.79-80)

  喻:修止观→般若空性→证法身→报身成佛
    戒→定→慧→解脱
    十善→四梵住→世俗菩提心→胜义菩提心→四瑜伽

(二)从加行入正行:(P.81-83)

  例:戒律、菩提心、平等舍、般若谛→渡亡力、无畏境、大悲境…→施身法…
    →大圆满

  法无大小,相应為大(P.93)

三、简别

(一)邪魔外凡

  1. 男女关系非佛法(P.83-85)
  2. 诳言惑众假活佛(P.85-86)
  3. 离佛法义皆外道(P.86-87)

(二)似通行者

  1. 数人珍宝禅和子(P.87)
  2. 空头理论经教子(P.87-90):
  (1)陈健民居士例
  (2)邢肃芝格西例
  (3)宣化法师例
  (4)旺资仁波切例
  (5)蒋贡仁波切例

(三)真正法王

  1. 断情忘欲,空慧无碍(P.84)
  2. 妙谙五明,显密圆通(P.91)
  3. 不自称圣,惭愧自居(P.93)

  确有邪正,千万小心(P.93)

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