《入法门论》科解(七):中阴

《入法门论》科解(七):中阴

阿王诺布帕母
多扎信雄仁波切 科解

一、中阴种类:(P.136-137)

(一)生死中阴:出生至死亡之间 —— 本有

(二)梦境中阴:入睡至苏醒之间

(三)妊娠中阴:入胎至出生之间

(四)禅定中阴:入定至出定之间

(五)法性究竟期中阴:死亡入无意识状态至意识复苏之间——中有

(六)转生中阴:灵知心识初起造作至投胎霎那之间 ——中有

二、中阴简别:(P.138,P.143)

(一)中阴:过渡时期,无物所托

(二)鬼道:投生转道,有身所附

三、中阴心识:

(一)体状:无体本空,无形无边(P.139-141)

(二)活动:(P.144-149)

  1.无明无意识阶段--无明缘行(P.288)--法性究竟期中阴阶段:
 六大分解,心无所依,不知所然,如木如石
 进入幻觉,感受强光,凝聚光球,现寂怒尊
 善根深者,生起欢喜,相应一体,即获解脱
 分别念者,产生怖惧,偏向弱光,转向六道
2.识初起造作阶段 行缘识(P.289)—— 转生中阴阶段:
3.比量识产生阶段 行缘识(P.289)—— 转生中阴阶段:
4.相对观命名阶段 行缘识(P.289)—— 转生中阴阶段:
 意念渐强,活动频繁,虽似神通,盲目徒劳
 无明支配,业力牵引,我执加甚,更难解脱

四、中阴期限:因果差异,无固定期(P.149-151)

五、中阴救渡:(P.151-152)

(一)主法:具功德大成就圣者

(二)方式:加持、回向、消孽、转生

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