《入法门论》科解（七）：中阴
阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解
一、中阴种类：（P.136-137）
（一）生死中阴：出生至死亡之间 —— 本有
（二）梦境中阴：入睡至苏醒之间
（三）妊娠中阴：入胎至出生之间
（四）禅定中阴：入定至出定之间
（五）法性究竟期中阴：死亡入无意识状态至意识复苏之间——中有
（六）转生中阴：灵知心识初起造作至投胎霎那之间 ——中有
二、中阴简别：（P.138，P.143）
（一）中阴：过渡时期，无物所托
（二）鬼道：投生转道，有身所附
三、中阴心识：
（一）体状：无体本空，无形无边（P.139-141）
（二）活动：（P.144-149）
| 1. | 无明无意识阶段－－无明缘行（P.288）－－法性究竟期中阴阶段： |
| 六大分解，心无所依，不知所然，如木如石 | |
| 进入幻觉，感受强光，凝聚光球，现寂怒尊 | |
| 善根深者，生起欢喜，相应一体，即获解脱 | |
| 分别念者，产生怖惧，偏向弱光，转向六道 |
| 2. | 识初起造作阶段 行缘识（P.289）—— 转生中阴阶段： |
| 3. | 比量识产生阶段 行缘识（P.289）—— 转生中阴阶段： |
| 4. | 相对观命名阶段 行缘识（P.289）—— 转生中阴阶段： |
| 意念渐强，活动频繁，虽似神通，盲目徒劳 | |
| 无明支配，业力牵引，我执加甚，更难解脱 |
四、中阴期限：因果差异，无固定期（P.149-151）
五、中阴救渡：（P.151-152）
（一）主法：具功德大成就圣者
（二）方式：加持、回向、消孽、转生
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