《入法门论》科解（七）：中阴

《入法门论》科解（七）：中阴

阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解

一、中阴种类：（P.136-137）

（一）生死中阴：出生至死亡之间 —— 本有

（二）梦境中阴：入睡至苏醒之间

（三）妊娠中阴：入胎至出生之间

（四）禅定中阴：入定至出定之间

（五）法性究竟期中阴：死亡入无意识状态至意识复苏之间——中有

（六）转生中阴：灵知心识初起造作至投胎霎那之间 ——中有

二、中阴简别：（P.138，P.143）

（一）中阴：过渡时期，无物所托

（二）鬼道：投生转道，有身所附

三、中阴心识：

（一）体状：无体本空，无形无边（P.139-141）

（二）活动：（P.144-149）

1.	无明无意识阶段－－无明缘行（P.288）－－法性究竟期中阴阶段：
	六大分解，心无所依，不知所然，如木如石
	进入幻觉，感受强光，凝聚光球，现寂怒尊
	善根深者，生起欢喜，相应一体，即获解脱
	分别念者，产生怖惧，偏向弱光，转向六道

2.	识初起造作阶段 行缘识（P.289）—— 转生中阴阶段：
3.	比量识产生阶段 行缘识（P.289）—— 转生中阴阶段：
4.	相对观命名阶段 行缘识（P.289）—— 转生中阴阶段：
	意念渐强，活动频繁，虽似神通，盲目徒劳
	无明支配，业力牵引，我执加甚，更难解脱

四、中阴期限：因果差异，无固定期（P.149-151）

五、中阴救渡：（P.151-152）

（一）主法：具功德大成就圣者

（二）方式：加持、回向、消孽、转生

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