《子必依论》科解(十):随缘法语

《子必依论》科解(十):随缘法语

阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切科解

一、总说佛法:(P.403,P.407-408)
(一)释义:
   何业名佛法?  因果名佛法。
   因果依何了?  修行二字了。
(二)修证:
   行持怎得修?  依照正法修。
   正法何名相?  如來说三藏。
   密乘可否真?  西密最甚深。
   怎择正法幢?  内密最璨光。

二、别论密乘:(P.403-404,P.408-409)
(一)密宗法规:
   持咒属何法?  咒师偏执法。
   怎鉴密乘宗?  显轨双运通。
(二)灌顶法义:
   灌顶分几门?  三时转法轮。
   法轮怎个分?  外内密三分。
   依何為上乘?  内密神通境。
   欲得详為说?  悉真已具足。

三、鉴定师资:(P.404,P.409-411)
(一)择师所依:
   明师何处寻?  显密圆五明。
   可否传承定?  重在内密真。
(二)鉴真法定:
   怎见法之上?  甘露从天降。
   除此可另行?  大法无它门。
   因何如此观?  防止假师编。

四、修学正教:(P.404-405,P.411-412)
(一)学密次第:
   学人初何求?  加行论学游。
   弟子深何入?  内密灌顶欲。
(二)内密表法:
   灌顶怎鉴真?  坛城神通分。
   几层法部境?  五部最完整。
   可否论精云?  当展入法门。
   甚深不详解?  此弗多示也。

五、不违戒法:(P.405,P.412-413)
(一)犯戒招报:
   犯戒罪否大?  种因见上下。
(二)冒师必堕:
   初学可渡生?  未觉误他人。
   然何要心慎?  谨防遇骗神。
   冒师收弟子?  入魔短命鬼。
   口说假佛法?  地狱鬼使押。
   收徒具何境?  觉证圣者影。
   未证即渡生?  无常铁链跟。
   可否顿逃脱?  油锅刀山浴。
   坏人诸性慧?  无间地狱罪。

六、受用正因:(P.405-406,P.413-415)
(一)不修表面:
   修行之精要?  三业相应道。
   尔不如是行?  必步於反门。
(二)不相谤坏:
   师兄姊妹间?  最忌是非穿。
   若不树德品?  自囿凡夫境。
(三)不背谤师:
   行道之大阻?  背诽师与母。
   暗谤师行处?  夭折恶世住。
   背言佛母短?  命终死得惨。
   汝不生大忏?  无常加锁链。
(四)不隐瞒师:
   大凡小事情?  不可瞒上人。
   倘若有犯行?  脱离解脱人。
(五)不叛离师:
   谓罪反离师?  无间地狱痴。
(六)不妄骗师:
   妄语对师颜?  自无神通显。
   加持诸福报?  世相不表效。

七、成就根本:(P.406-407,P.415-417)
(一)凡邪不了:
   咒可超渡生?  凡夫无渡境。
   污道行邪门?  畜牲鬼魅灵。
(二)了脱依师:
   宣扬正法门?  增益福慧人。
   功德怎可圆?  择师最要全。
   传承非确量?  师资為精当。
(三)慎择法王:
   怎入大法梁?  求拜真法王。
   法王怎鉴分?  详见论悉真。
   行人自当慎?  了彻真密乘。 

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