修学《解脱大手印》,如何布置坛城?

无论是闻法点,还是行者自己的家里,最重要、最根本的坛城就是在坛城的正面高处选一洁凈的地方悬挂《多杰羌佛降世皈依境》,然后后在下面摆上供桌。也可直接供释迦牟尼佛像或阿弥陀佛像。如果是修学最高解脱大手印的,只供《多杰羌佛降世皈依境》就合法了。《多杰羌佛降世皈依境》可以在国际佛教僧尼总会或法音出版社恭请,根据大小的不同,其价格分别为10美元和5美元一张。如果没有办法请到印刷的,则可以直接从《多杰羌佛第三世》宝书中所附的《多杰羌佛降世皈依境》来摄取,自己翻拍,将其放大到适合自己的坛城大小。至于供桌,大小随意,可以根据个人的条件摆普供或八供或曼达供,以恭敬之心为凈。除此而外,没有任何特别的要求,这就是最正确的坛城布置,适用于一切学佛行人。

——原文参见《第三世多杰羌佛办公室 第四号公告


第三世多杰羌佛办公室于二零零九年六月六日所发出的第四号公告上明确说明了关于坛城的布置,但是最近,办公室还是不断接到善士们的询问,为此,办公室再次说明:无论是道场、闻法点,还是个人家里的坛场,所用的一切物品,供桌、供杯,法器或曼达盘等,只要洗擦干净、依法摆整洁就好,从来没有任何佛菩萨规定过“供杯一定要是金银器具、曼达盘一定要大、要上品”等等。如果没有利益大众的心,心不纯净,再好的供具也是污染佛菩萨的垢物,要知道,其实无论什么做的供具、法器,包括铜、铁、瓷器,只要真心洗净就好,佛菩萨没有贪着佛弟子供具、供品的意图,只要我们是修行利益众生、以持戒恭敬之心行上供,即是最好的坛城设立!

对所有的佛弟子而言,最重要的就是修学《极圣解脱大手印》中目前已经公布的两大心髓,即《暇满殊胜海心髓》和 《最胜菩提空行海心髓》,如何解开轮回结,利生而成圣,这就是最殊胜无比的设立坛城。至于《解脱大手印》的具体修法,当依《解脱大手印》完整仪轨规定,根据所修的法设立相应合法的坛城,如果条件、地方比较困难的,一平方尺的位置都可以设一个坛城,真正修行《解脱大手印》的人,用泥巴做的供具,比那些不修《解脱大手印》而用黄金打的供具,其功德大百千万倍。学佛重在修行,不重在表面的假象,只要坛城合乎法义规定,就是殊胜设供。如果不依这两大心髓修学,即使以一栋大楼做坛城,最后依然是到三恶道里去报到,如果依照这两大心髓学修,即使是坐垫大小的坛城,也是功德无量,成就解脱。比如开初仁波且,已证得硕士道师资的圣量,他的坛城就是在一个走廊里一块坐垫大小的地方,设立了登地大菩萨修学所供的坛城,但是,据我们所知,到目前为止,除了中地道师资,又有哪一位尊者、仁波且、法王有他的证量呢?

希望你们这一次看清楚了,坛城的真实含义,不要再上当受骗,迷信胡说乱讲的人物了。

——原文参见《第三世多杰羌佛办公室 第十五号公告

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