持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示

持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示  

(於国际佛教僧尼总会2011年阿闍黎暨闻法上师弘法利生记功表彰大会上的开示)

南无第三世多杰羌佛,南无释迦牟尼佛,南无一切诸佛菩萨护法圣!

各位闻法上师修行人:

今天我登上这法台,深感资证太差,其实是不够格的,但我作為一个真正的仁波且,必须要讲出心里话、真实不虚的话,这里都是佛教徒们,身為佛教徒要做的事,只有两件,第一呢修行,二呢就是学法。修行呢,以菩提建立的心行,学法呢,真实证量的佛法,除此之外,凡佛教理论、佛学知识是不能让你们福慧增长,更不能了生脱死的,比如现在世界上,為什麼少有看到佛教成就者,就如宁玛派的佐钦寺、噶陀寺,很久前修大圆满化虹光成就的分别有六万多、十万多人,但现在几十年过去了,為什麼一个虹身都没有化,世界上的那些活佛、法师们讲修拙火、修开顶,全是空话、假的,有哪一个修起來了,没有一个实例,这是為什麼?明确给你们说吧!佛法失传了,他们没有真佛法,而我们现见的仁波且们也存在著严重的问题,我明确说吧,无论是什麼称位,法王也好,尊者也好,大活佛、大法师,无论是什麼祖师转世的,是什麼了不起的人认证的,都没有资格讲开示,讲的开示法理一定是错的,因為表面的身份证明不了是否属於是真正的圣人,要怎样鉴别真正的圣人,要从真实的证量去识别,比如拙火定到了几段功夫?金刚换体禅开顶了吗?有几指宽?除了核磁共振照片,用孔雀尾测试过吗?有七师十证监考吗?拿到圣证书吗?更要明白,开了顶的,犯戒也会封死,所以必须经七师十证孔雀毛测试,而且必须发誓证明签字,我今天告诉你们,那些人有什麼资格讲开示说法理?有的虽然听闻第三世多杰羌佛的法音,但也没有弄懂,最近有一位伟大的巨圣,徵得第三世多杰羌佛的同意,把很著名的你们心中了不起的尊者、仁波且们作了一个考核,让他们讲开示、写论说,结果错误罪过一大堆,几十个大脑级的人,只有一个及格,得了六十三分,还有三十七分都是错误罪业的,其余的竟然有得二十四分的人,而且有的开了泥丸道果的顶,现在已经至少有两位犯戒顶被关了,这就是你们的法王、尊者上师吗?因為他不利众生,严重犯戒,所以说除了师资圣德以外,金刚换体禅和泥丸道果开顶圣德都得每年考试一次,以应证是否失道退凡,合格的经七师十证重新签发证书。所以说现在这些仁波切大法师们,根本没有资格讲法解疑,讲了就是错的,只不过这些人比世界上没有听闻佛陀法音的仁波且好得多,但是也不具讲开示的证量,注意一点关键,只要是这人没有内证功夫,不合六类师资之一,就证明是虚名,不具实证圣境,凡夫境根本不了解圣境,所以只能讲错话、邪话。任何尊者、法王、仁波且,只能带领大家听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的弘法利生功德。凡是自己把自己派别,比如依於宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派、禅宗、净土、唯识等宗派传承的法拿给弟子们讲,那基本上都是邪说,历史上传下來的假话,说白了,在你的上师手中已没有真正的佛法了,如果不是这样,你為什麼只会讲理论故事给大家听,连拙火二段功夫都没有呢?没有金刚换体禅开顶测证呢?你的圣骨在哪里?无圣胎无圣骨就是凡人,凡胎无法了解圣理,佛教佛学理论代替不了,你们十大教派的转世尊者、法王、大活佛,包括你们的上师们,哪一个有真拙火?哪一个开顶二指宽拿出來给大家看看吧!佛弟子们啊,空洞故事不可信,一个也拿不出本事來!所以任何仁波且等尊号只是一个名位称呼而已,你们唯一的佛事只有带领阿闍黎、法师、闻法上师们发展闻法点,听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的佛事,最好的行道,这是大修行,是学到大法的根本源头,不管你是法王,还是尊者,只要你去讲开示,就会增加黑业,因為你连中地道师资都不具格,你们的考试文论就彻底说明了问题,你们没有一人有资格讲法,只能传一些修学的功课,收一些显密皈依,是可以的,但主要发展闻法点听佛陀法音,这才是正道,所以今天我们坐在台上的仁波且、法师们就是已经发展了大量的闻法点,带领大家听闻佛陀法音的功德行人,这些人将提前接受如來大法的灌顶。因為世界上的佛法,只有第三世多杰羌佛的法音才是大法,才是正确的,解脱大手印才是至高无上之无上顶圣之法。在台上的他们在发展闻法点上建立了功劳,善业功德导致他们圆满了他们学法的因缘,今天他们坐上了法台,而且马上会接受大法灌顶,下面的所有行人,有的善根非常的好,你们如果发展闻法点多,也会和他们没有差别,登上法台早日学到大法。

继续阅读持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示

国际佛教僧尼总会公告(公告字第20120210号)

接到一位自称为彭措活佛的谘询,不知是哪一位彭措,这些所谓的修行人到底是否在修行,心里到底在盘算些什么?国际佛教僧尼总会的第2012029号公告已经明确公开告之所有的行人,定义非常清楚,结果,竟然还有称彭措活佛这样的人来谘询同样的问题,实在无法理解。如果是一个真正的仁波且,竟然如此对待国际佛教僧尼总会公告,这是无法不对他教育的。

继续阅读国际佛教僧尼总会公告(公告字第20120210号)

国际佛教僧尼总会公告(2012年4月15日)

各仁波且、阿闍黎、闻法上师:

阿弥陀佛!

鉴于本会收到很多关于反映李威震(原法名仁钦德勒)经常于网上发布不实言论狂妄说辞,混淆视听,经本会严加教导,虽已email 以文字表示认错,但并未付之实践,照常发表不实言论,误导众生,属于严重破戒行为,已污染失掉其本有身份。

继续阅读国际佛教僧尼总会公告(2012年4月15日)

国际佛教僧尼总会通知(2012年4月5日)

所有的仁波且、法师、阿闍黎、闻法上师学佛修行的佛教徒,请你们注意,凡是圣德应该持有圣德证,无论是三师七证、还是七师十证的圣德证,尤其是七师十证的圣德证,因为它是确切地代表着圣德,所以每年必须进行年审,原因是为了防止经七师十证监考考上的上师,没有把众生的利益放在第一位,而自私贪欲犯戒,失掉圣量,因此当年年审没有过关的,说明已经失掉圣德资格,所以七师十证圣德证必须要年审,每年考核,以检查圣量道行是否退失。

继续阅读国际佛教僧尼总会通知(2012年4月5日)

国际佛教僧尼总会说明:为什么要“七师十证”

今天在这说明中,首先请大家原谅,我们说话会不好听,但都是真正为大家好。

我会前几天针对“七师十证”的问题发了说明,有的佛教徒还是不清楚,甚至说佛教里面从来就没有什么几师几证,这都是我会想出来的幺蛾子,有的说这是多余的杂务。

说这些话的人是愚痴的,或没经过思考的。佛教有三藏十二部,你们一半也没有读到吧?更何况还有十部密典,你们又读过多少呢?除此之外,还有水府部、伏藏部、心传部、口传部、耳传部等佛法,你们又见过多少呢?佛学佛法浩如渊海,别说是你等初学之士,就是龙树菩萨也曾犯下未见狂言的错误,难道我们当今的佛弟子还能比龙树菩萨的学识渊博吗?你们不知道不了解的知识太多了!没有见过就否认的行为,不是愚痴,难道是聪慧吗?佛教中,就是受三坛大戒也必须设三师七证,更何况是要验证圣量道行的成就!

继续阅读国际佛教僧尼总会说明:为什么要“七师十证”

国际佛教僧尼总会说明(2011年10月26日)

有人问到有关颇阿法泥丸道果金刚换体禅这三种开顶是什麼样的关系等级,和為什麼有七师十证的考试这类等等问题,虽然大家都在修行学佛,但对於这些圣法的确证却不了解,在此简单告诉大家,这三种开顶都是属於修行证道的一种成就,开顶即為圣者,没有开顶即是凡夫。颇阿法、泥丸道果、金刚换体禅这三种都属於开顶上的成就,但等级有很大的不同,就法源上來说,颇阿法是属於西藏密宗的法,泥丸道果法呢也是属於西藏密法,但如果不是真正的大祖师而是虚名的祖师则无法拥有,而金刚换体禅呢不 是西藏密法,它是佛教巨圣掌握的法,并非祖师所能拥有,只有真正的佛陀和等妙觉菩萨才能传这个法给行人,又分為两种,一种是佛陀或等妙觉菩萨為行人加持开顶,另一种是让行人自己修持开顶。根据解脱大手印的法义,加持性的开顶是在一个时辰之内就会开顶,而自己修持的开顶则要修几年,自己才能开顶,不管是加持性开顶也好,或者自己修持开顶也好,这两者都是具有同样的道行、神识外用。

再就法的属性上而言,颇阿法属於内密灌顶部,是往升净土法,虽然如此,但是如果行人业力重的话,则不能往升,甚至还会迁飞到恶道中去。泥丸道果属於境行灌顶部,是往升天道法,成仙的法。金刚换体禅比前两者等级更 高,属於境行或觉行灌顶部,是往升佛土法,成菩萨或金刚的法。

继续阅读国际佛教僧尼总会说明(2011年10月26日)

国际佛教僧尼总会公告(2010年1月6日)

关于一些行人来函请示国际佛教僧尼总会之事宜,今天总会征询了第三世多杰羌佛办公室,答覆如下:

第三世多杰羌佛办公室是不会涉及是是非非的问题。第三世多杰羌佛在法音中已明确开示,可是有很多人还是没有把法音真正学懂,对第三世多杰羌佛办公室发的文没有严肃对待,至少是没有去照着办,因此遇到一点事就向办公室报告,遇到一点事就向办公室报告,所以你们才没有正知正见地执行对不正确的发生事物严肃处理。为什么不如法去按照第三世多杰羌佛的开示执行呢?希望你们严照一切规定办理。

继续阅读国际佛教僧尼总会公告(2010年1月6日)

第三世多杰羌佛办公室 致上师们的一封信

自从第三世多杰羌佛办公室第十四号公告公布了《极圣解脱大手印》的《暇满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》这两大心髓以后,办公室陆续收到了五、六位尊者、法王、仁波且、法师有关对学习《解脱大手印》的心得体会和解释,办公室在仔细审读了这些文章心得之后,发现所有的几篇文论中都有或多或少的问题,有些甚至是非常严重的偏知邪见,因此,办公室特地告知所有的尊者、法王、仁波且、法师、阿阇黎和闻法上师们:你们要清楚,要听到《解脱大手印》正确无误的开示,唯一只有上觉道师资所作的论断,中地道师资解释《解脱大手印》都会或多或少有些错误,硕士道师资是绝对有错误的,而到目前为止,写来心得体会和解释的尊者、法王、仁波且、法师们其中最高只是圣德地位,而《解脱大手印》中有很多诀窍法义,包括上觉道师资证到的,中地道师资没有证到,中地道师资证到的,硕士道师资没有证到,硕士道师资证到的,圣德们没有证到,因为你没有证到这一步境界,就无法进入这一步境界的空间世界,所以,所作论述是凭空想像的空洞理论,而不是亲身进入另一个空间世界亲自见到的,所以,无论用什么形式来讲,都是不真实的。因此,对于两大心髓的修持,看懂基本行持以后,以身口意付诸实行,才是要做的事。所以,圣德们和大德、善知识们千万不要就《解脱大手印》乱作解释,否则绝对错从百出,错误罪过的开示变成黑业,不仅不能利益大家,反而给你们的成就、弘法增添障碍。

继续阅读第三世多杰羌佛办公室 致上师们的一封信

联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160112号)只有圣考才能得出真相

佛教界中有很多好事者,喜欢吹嘘某某上师是圣德,而相反又喜欢举例讲说另外的上师不是好人。从古至今,是与非在众生世界一秒钟也没有消停过,无论是好人、坏人都会遭致两种议论,有说好,有说坏,圣人和骗子也同样遭到这样的评说,再坏的骗子也有人宣传他好得很,再好的圣人也有人污蔑他坏得很,也有人赞叹他是圣人,公说公有理,婆说婆有理,难辨真假,这些是是非非,主要是各自的派系观点造成的。到底谁好谁坏,凡夫是绝对看不准的,所以才会有成王败寇,谁是圣谁是凡,鉴于此,为了帮助行人们找到真正的好上师,本会才实行了百分之百准确无误的文考和圣考。按照南无第三世多杰羌佛的说法:「为师者必须经过经律论的考试。」本会设立了经律论百题的考试,要测定一个为师之人的成就大小,是邪是正,只有虚空的佛菩萨才能确定,由旺扎上尊主持圣考,莫知教尊、禄东赞法王、开初孺尊担任副圣考,文殊菩萨的圣谕卦由七师十证修法后,是交给入考人在暗地里自己打的,入考人进入八风阵展显修为、道行,打破吉界走进平安地,取得几段几扣,每位考人自己破阵考到的段位级别,是百分之百与自己打卦的段位完全相符合的。现在已经入圣考二百多人了,还没有出现过一个人所破阵的段位级别与自己的打卦不符合的,个个都是圣考段位与卦显段位的应证完全丝毫不差,考人全部都口服心服,因此本会说是圣是凡,是正是邪,是好人是坏人,唯一只有佛菩萨才能百分之百定性,而普通人的好坏言论是非曲直,是不能作为标准的,常人是无法正确辨别真假的,比如说三十年前的台湾人说蒋介石好,让人们生活幸福美满,说大陆不好,让人们穷困到极点,生活在水深火热之中。而大陆却说台湾人无吃无穿,还用飞机投食物到金门作救济,到底哪一个说的是真的?又如窥基法师马尔巴大师密勒日巴大师,他们的行举曾遭到不好的评价,后来如何呢?竟然都是大圣德!!因此观察一个为师者的成就大小,正邪好坏,必须看他(她)经过圣考取得穿着的段位装,并拿南无第三世多杰羌佛说法的128条知见应证他,除此,世人之传说不可取信,因为凡夫没有能力观照内在的本质。

继续阅读联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160112号)只有圣考才能得出真相

第三世多杰羌佛办公室 第十号来函印证 (02/28/2014)

办公室陆续收到了许多佛弟子的来信,请办公室印证回覆。现择其必须需要明白的十封来函印证中的几十个问题给予回覆。办公室的印证回覆在第十封来函原文之后。

继续阅读第三世多杰羌佛办公室 第十号来函印证 (02/28/2014)