世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180109号)

回覆来信咨询

1.咨询:关于你们问到四暗行四明行是什么人才有资格实行?

答覆:四暗行是属于大圣者才能实行,至少是金釦三段的上尊,而且必须是对已经非常虔诚、有相当道行的弟子,要作为法脉传人的种子,也就是三段金釦上尊要把他的这位弟子作为正法传承人的种子,要把正法的传承交付予他,才能施行最后的暗行考核,除此之外四暗行是不能用在常规佛弟子的身上,如果用在常规佛弟子身上,这个上师就已经犯下妄行欺骗语业罪,该师必堕三恶道。凡是蓝釦无论多少段,说他用四暗行考察弟子,就是百分之百在诈骗弟子,不是百分之九十而是百分之百的骗子,因为蓝釦未脱凡胎,自己都还没有掛上金釦一段圣者,更况要金釦三段,才能施用暗行考核,蓝釦没有任何资格借口沾上施用暗行的边。就是至高顶极的南无第三世多杰羌佛,作为佛陀比起最高金釦五段高若干倍,羌佛曾经对旺扎上尊他们几个圣德说:「你们不能乱用四暗行,我很惭愧,四暗行拿来考验行人,对我来说很陌生,因为我用不来它,有什么事就明确跟行人说,故弄玄虚要去考验继承者,本来就是不诚实的言行。」现在有人反映,有的蓝釦上师竟然要弟子划多少钱供养他,说他用四暗行考验弟子,简直就是赤裸裸的骗子,什么叫暗行,他懂吗?他知道怎么施用吗?滑天下之大稽!这是彻头彻尾在行骗,大家千万小心,不要上当,看準他到底是金釦几段还是蓝釦,有没有资格施用暗行。

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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初六:第三十五道答案)

圣德高僧们的重要答覆

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农历二月初六

第三十五道答案:

没有到金扣段位,还在蓝扣段位范围内的为师之人,是能教人的,但必须拿128条知见去应证,除了三段或更高金扣的大圣德之外,一段金扣、二段金扣的圣德,也要拿128条知见去应证,看这位为师者的知见是否正确,是否属于邪恶见,乃至凡是懂佛教知识而又不落入128条知见的任何人都能教人,如果确实已经落入128条,严重者,只要是教人绝对就会把人带上邪恶道上去的!!!三段金扣属于大圣德,是不退地菩萨了,祂们有时严肃行持,时而游戏三昧,因此难以判別,比如疯子喇嘛依西扬嘎,又比如日古温波仁波且的儿子,及旺扎上尊,有时行持怪异,难以分辨。望大家千万小心防止伪假之师误害你们终生,堕入三恶道中,受尽痛苦,为了自己的福慧圆满解脱成就,请大家反覆多次读懂这份圣德们的回答吧!另外有人提出,除了古佛寺,都不要作供养捐赠,说其他寺庙和住持者没有加持力,供养不会有功德,这种说法是错误的知见,而正知正见应该是,其实无论是什么寺庙或个人,只要是捐赠给行正确的佛事、乃至做一切善事的机构,都是有功德的,甚而善意的唸一句佛号、慈悲一众生,都有功德,但是功德确实是有多少高低不同的差別,如果供养释迦佛陀一碗饭,那功德就太大了,反之供养的是一个活佛或法师,怎能与供养释迦佛陀的功德相提并论呢?可是供养世尊谈何容易,要看你有没有这个缘起,万法都得有缘而生。如2016年11月14日中午十二点半,在匈牙利布达佩斯,那是非常寒冷的一天,南无第三世多杰羌佛与随行人等,参观完风景后,走到停车处,马上要上车离开到第二风景区了,南无第三世多杰羌佛突然转身向高处的山头走去,金扣圣德、善知识及人非人等,大家也就赶快跟上,导游说:「上面没有风景,不好看。」南无羌佛继续走,走到半山,闻到难以忍受恶心呕吐的臭味,原来地上施了一种长草的臭肥,又冷又臭,可是南无羌佛就是不反转,继续前进,真是想不通,大家都把鼻子摀住,七嘴八舌地说:「太臭了!」导游说:「不好受!我们回去吧!」南无羌佛好像没有听到,继续前进,大家只好跟著佛陀往上攀,快到山顶时,臭气全部都没有了,佛陀停了下来,这时看到一对白人的青年父母带着一乳幼小男童,年约一岁左右,叉著腿颤惊惊走了几步,走到南无羌佛面前,脸笑开了花,非常欢喜,欲弯腰下去,结果站不稳,顺势倒坐地上,用他自己的手,捧了一把泥沙,伸手供养南无羌佛,南无羌佛为其摸顶授记,随行人等见此状,震惊吐舌,当下发大清净之愿,我们相信这小孩就具有捧沙供佛特大的圣因缘,虽然无财物供养佛陀,而只好就地捧沙供佛,其纯净的心境功德绝对无量,如果无缘,南无第三世多杰羌佛就不会在已经参观完景点后,决定上车离开的那一刻,突然转身走向一个没有景点、没有游客去的山顶,当时大家一头雾水,想不明白好景点等着不去看,来这里干什么?有一善德说:「我明白了!原来佛陀是来接受乳童捧沙供佛的,这一事件正与释迦牟尼佛受童子捧沙献佛同一缘相哦!」南无羌佛说:「你不可乱猜妄评,我是一个普通佛教徒,有什么资格与释迦佛陀品列,我除了修行,就是惭愧,我哪有本事知道会遇上这乳童,这就是一个偶然的巧遇罢了,不要把这事说神夸大了。」你们相信这是巧遇吗?为什么好的风光点不去,偏偏要到这个很长一段路而且没有风景点、又冷又臭的高处呢?只有白痴才会相信这是巧遇,我们所说没有丝毫夸张,完全是随行众人亲见的事实,佛陀太无私、太自谦、太圣洁了!不愧为正觉无量之如来!也许你们会认为这就是圣洁吗?不错,在这铁的事实面前,南无羌佛没有说自己是古佛降世是专程来接受童子捧沙供养的,反而说自己是普通佛教徒,是偶然巧遇的,这样的崇高光明之德还不是圣洁吗?其实岂止是圣洁,那就是无上正等正觉的佛陀!不要说南无羌佛五明的高度是佛史无双、佛降甘露印证《藉心经说真谛》是佛陀说的法,仅就大家看到羌佛的红珊瑚色佛陀真容显现如太阳放光照得人睁不开眼、眉间白毫异变长短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相,这就是铁证如山的佛陀,南无羌佛把一切好的都说成他人的,而把他人不好的都捡来自己担负,相反,有的人本来就是凡夫普通人,却八方嘘吹冒充圣者,把与他无关的、光彩的,都归功於他自己,这种人太低级、太邪恶了。南无羌佛还把自己发明创造、中国卫生部批准为第一号的「雄力育发液」(发必生),让人私吞霸占了三十年,还揹黑锅让人误认为是拿了钱给南无羌佛,要不是今年霸占者显露私恶心态,大家还认为南无羌佛只是佛史上唯一不收供养义务服务大众,却根本没有想到佛陀的无私不贪,光明佛境,竟然超越了自己发明创造该得的财富都无执念,有谁得到了如此崇高的圣境呢?拿走三十年没有给佛陀分文,而佛陀没有一句怨言,南无羌佛的不为名利无私无贪,自谦平等利众,关心他人胜于自己的崇高光明德品事蹟,至少几本书都写不完,我们在收集整理中太多实例了,只能说善境佛觉祥光太震撼了!太震撼了!太感人了!祝大家诸恶莫作,众善奉行,修成大道力,开敷大智慧,早证上菩提,福报昌隆久无量!

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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初二:第三十一道答案)

圣德高僧们的重要答覆
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农历二月初二

第三十一道答案:

送菩萨一表」,要看设定表上所写要求的是什么内容,比如是建立内密坛场呢?还是择决某一部法?或某一个咒或某开示是正的还是邪的?然后再根据表中设立的内容,召请至少是不退地菩萨来择决印证,如弥勒菩萨地藏菩萨来取表,主法的大圣师站在远处,把公众当面写的表放在弟子面前桌子上,弟子们唸出「嗡啊吽」三字,此表当场化虹飞空不见,如此圣境印证所择的内容已被接收,这就是正确的,如果报表没有被化虹,就说明菩萨不认可不取表走,也就是佛菩萨本尊不接收,这就是不正确或是邪恶的。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十四:第二十四道答案)

圣德高僧们的重要答覆
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农历正月二十四

第二十四道答案:

隔石建坛的巨圣德,绝对已经具备「送菩萨一表」的道行和「先知预言」的道行,是百分之百不退地大摩诃萨再来的巨圣。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十一:第二十一道答案)

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农历正月二十一

第二十一道答案:

确实有很多人写了发愿文要供养南无第三世多杰羌佛,但是无论是富豪的重金供养,或是普通人的供养,羌佛一分一文也没有收过,也不会收,南无羌佛看了他们真心诚意的发心后,说:佛法就是拿来给众生的!!!能不能学到,关键在于是否有真实的虔诚心,我深知我是一个普通佛教徒,有何功何德接收大家的供养,因此才发下终身不收任何供养的愿力,来义务服务众生,你们这么真诚看得起我,我会为你们的真诚尽我的心去祈祷祝福你们,但是我自己都还是一个普通佛教徒,我的祈祷也许没有作用,可是你们的真诚,佛菩萨都看得到的,福不唐捐哦!我今天要表明我的态度,明确跟你们说,有极少数的人是发假愿的,自己很富有,却没有真诚之心供养佛行事业,而且写假的发愿文,这种人我不会教,就是教了,他(她)也不能修行学法成就,更有可悲之人,利用我的不执染,不在乎金钱名利,认为我是最好欺负的,没有去过问她,她就把我发明的『发必生』,中国卫生部批准为名列第一号的产品,拿去自己贪欲赚钱,至始至终从来没有给过我一分钱,用了三十年了,还竟然大言不惭地写发愿文说,她还要把『发必生』发展大去赚更多的钱,说这样的话脸都不红一下,可悲,可悲哦!!!她把我『发必生』佛行事业的资粮全霸占了,还美其名曰宣称在做佛事,假如是她把释迦牟尼佛一天的资粮霸占了,将会是什么罪哦?我虽然不是圣德,可她霸占三十年了,至少修一个大庙宇都用不完的资粮,这样的人能学得到大法吗?她成就呢?还是到另外地方呢?愚痴可悲哦!!!相反的,而绝大多数的人都是真心发愿,其中百分之八十以上的人生活困难,有的几乎没有饭吃了,很可怜!但是他们竟然在心力交悴愁眉苦脸、咬紧牙关之下作供佛事,这种情况下,还竟然有人忍心收他们的供养给种什么福田,人家饭都吃不饱了,还福田咧!记住!!!这类基本生活都困难的人不准供养任何佛行事业,尤其是我本来就不收供养,你们放心了,只要是诸恶莫作,众善奉行,是真正尽了虔诚心行的,我会教你们修学上好的佛法,你们太困难坚苦了,把你们的钱拿来维持自己的生活吧!有了生活,才能安心学佛成就啊!如果今天不听我的话,我不会再教你们了!」

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月十五:第十五道答案)

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农历正月十五

第十五道答案:

对不起,我们必须讲真话、讲实情,因果错不起,我们怕因果,不敢说假话,尊者的身份这一称呼起于释迦牟尼佛座下的弟子大阿罗汉十六尊者,可想而知,何等了得尊贵,这哪里是尔等高僧大德能望其项背、能担当的身份呢?包括显宗、密宗的后辈祖师们,很多都不到尊者果位,更况你们,再高的蓝扣都没有达到尊者成就,必须是金扣圣德,才能沾上尊者的「尊」字,比如一段金扣孺尊,二段金扣教尊,三段金扣上尊,这就是不同果位的尊者了。一段金扣、二段金扣,没有「送菩萨一表」的道行,甚至三段金扣也没有十分把握能「送菩萨一表」,必须是三段金扣以上才能确保完成「送菩萨一表」!!!金身阿罗汉尊者也送不了菩萨一表,因为尊者难以召动菩萨入坛,菩萨召不来,表就取不走,没有菩萨取表走,怎么化虹飞踪呢?另外,关于不退地菩萨,必须要到三段金扣上尊的道行才是不退地菩萨。

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联合国际世界佛教总部公告(公告字第20160103号)

佛教修行人们,你们依止的上师或皈依之师,是普通人还是圣人?是高僧大德还是凡夫充圣的知见邪恶之人?你们要拿出心来去观察他们。因为人生难得,佛法难遇今已遇,既然今生已遇佛法,就不要再走错了路,如果我们错误地依止了邪见上师,则会堕入三恶道,受尽痛苦,永无福乐之期而惨遭恶报。

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