世界佛教总部公告 (公告字第20200104号) 胜义“金瓶掣签”缘起

胜义“金瓶掣签”,铁定必须实行完整的21项法规程序,凡是违背程序或缺少一步程序,则非胜义“金瓶掣签”。而且,“金瓶掣签”铁定必须由大众百人、千人,无论多少参会者,都得编号拈纸团,从中选出十二位制签人,当众制签。整个制签过程,主持者(掣签人)不能参与,不能观看。签制好后,才能由主持掣签人当众掣签。要在第十六步法规程序,才能进入掣签流程。所有21步程序都得公开,在大众监看下完成。

为什么要举行胜义“金瓶掣签”?

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略说加持

在佛法当中,有关加持的问题,其实经藏上讲得很清楚,但常常很多人不明白加持是怎麼一回事,就到处乱求加持,信口胡言邪说,没有正知正见。

明确地说,自己的痛苦是不能靠加持來解决的,因為普通人是没有办法接受到加持的。甚至於他的家人或亲属根本就不是佛教徒,根本就不认识上师,皈依都没有皈依,跟上师毫无法缘,怎麼加持?长得什麼模样?怎麼一回事?上师又没有神通本事,根本看不到,怎麼加持?就是看得到也不能加持。伟大的佛陀看得到,菩萨们看得到,他们也不能加持。為什麼?因為没有那个法缘的种子。

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世界佛教总部公告(公告字第20190101号)

金刚乘弟子代表被择决者们的提问:这一次参加了大威德金刚的择决,我感谢诸佛菩萨和圣德们给我这个机会,让我这一生有此福报见识到了大威德金刚的实相。但是我们怎么也弄不明白,择决27个人,只有2个人修成就大威德金刚,显出了金刚实相。我们25个人都修的是大威德金刚,勤奋了几十年,每天如法修持,服用红白菩提甘露丸接上法缘,没有断过,竟然这么少的人有受用,特别是有七八十岁、近百岁的老修士,有一位长德布下了为利广众说教演论的弘法功德,几十年为人讲说开示菩提道次第论、中观论、俱舍论、般若论、大乘解脱道论,基本上每日勤行至少一座大威德金刚仪轨,他这样的功德修持,都显不出金刚境。要说传承,我的法脉是正统宗喀巴大师的藏密法承,与上一世班禅大师同师同坛接受灌顶传法,大师已经修成肉身不坏成就境,而我竟然不显受用,这是为什么?哪里不如教应法?错在哪里?请圣德们为我们行持者开示,给我们加持,请慈悲我们。

回答:回答你们的问题之前,我们要说一段简短的导言。你们的问题既重要又原则。为了广益佛教徒,本应该藉此法缘录成法音,但是总部没有任何圣德具备资格录法音。旺扎上尊说:“我作为一个三段金扣的惭愧修僧,哪有资格录法音?世人有这么一个说法,文韬武略不具者,则为常人,非为人才。在佛教里,武上不了金刚三杵,文不具五明圣智,就无资格开示三藏密典。我虽武能上杵,但文慧羞色于囊中,五明皮毛得之二三,送菩萨一表只能高山仰止,没有把握。如此鄙陋残身,岂敢言道说法录音留世?”但你代大众有求于道,总部只得请求佛陀恩师。但是南无羌佛恩师不同意为我等代言录音,原因是对密宗和一些密宗上师他们的很多作为都有不好的看法。因此,我们只得以公告回答提问。我们愿意承担这巨大无比的因果责任,因为是我们以旺扎上尊为主共同研学开示的是正行正法的义理。同时告之,择决不止针对金刚乘,包括菩萨行、阿罗汉等都一视同等择决。

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世界佛教总部公告 (公告字第20170112号) 关于大悲观音加持法和内密的补充说明

自世界佛教总部第20170111号公告发出之后,很多佛弟子说到,他们接受过大悲观音加持法的加持,也经历内密灌顶很多年了,却万万没有想到,他们竟然上了骗子师的当,现在才清楚,大悲观音加持法和真正内密是如此神圣,微妙高深。但是,也有一些佛弟子并没有看懂公告,还愚痴地认为他已经接受过他的上师给他内密灌顶了,认为他的上师设有内密坛场,却不知道那是冒牌的假内密坛场!甚至还有一位只考上蓝三黑三段的仁波且就想学送菩萨一表了,这简直是国际笑话、天方夜谭!

基于此,为了纠正一些人的不正确观念,世界佛教总部就有关大悲观音加持法和真正内密的实情作进一步的补充说明。

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第三世多杰羌佛办公室 第二十号公告 (05/05/2011)

第三世多杰羌佛办公室接到多方佛教徒的信息,分別反映他们所遇到的各类不同人、不同事的问题。

这些问题分別涉及到某些人的言论和行为,但是,对真正的佛教徒、依教奉行的人来说,这些言论和行为怎么会成为问题呢?首先要明了一个事实,第三世多杰羌佛已经清楚、明白地为大家作了开示法音,並且打开了如来道上的一盏明灯,宣说了“一百二十八条知见”,告诫大家该如何鑑別、对治这些问题,了彻好坏,而且在《多杰羌佛第三世》宝书最后一页,標题为“当今有哪几位可以代表我收徒、灌顶、传法、开示、渡生?”中明確规定了的,第三世多杰羌佛办公室也分別发了很多次公告,呼吁人们以佛陀的法音为標准去衡量一切人和事。很多人都认真学习並且照著做了,获得了吉祥快乐、殊胜利他的效果,但可惜的是,有少数人就是可怜,这些人外表修行,实际上不听佛陀的教导,当他们自己不听告诫、发生问题以后,並没有反省自己是一个不按佛陀教诫行持的人,反而竟然违背《解脱大手印》,脱离菩提道,向第三世多杰羌佛办公室搬弄是非,愚迷不醒,不问根本的问题只有一点,那就是:落入这些问题的师与弟子都没有真正地学佛修行,把佛陀的说法当成走过场、耳边风,不按佛陀教诫行持的人难道是佛弟子修行人吗?你回答我们吧,你修的什么行?是哪家的教法?按谁的规定修的?大家想一想,不遵佛陀教诫,落入人我是非,这根源到底发生在哪裡?是按哪家的说词行事產生的后果?

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《今日新闻》2008年4月10日:小辞典:多杰羌佛的地位

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《今日新闻》2008.04.10 / 16:33

小辞典:多杰羌佛的地位

多杰羌佛第三世的书。(图/杨慧君提供)

多杰羌佛是那一尊佛?有传承吗?国际佛教僧尼总会解说:

在我们这个世界上,如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分的话,佛教可以分成小乘、大乘和密乘,而如果按照佛教的派别来分,藏密分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派,另有很多支派。佛教还有唐密、东密、显宗、禅宗、净土、律宗等很多派别,但是,无论是小乘、大乘或密乘,还是这些派别,他们全部都是接受多杰羌佛的传承,多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形体的第一位始祖。没有多杰羌佛,就没有佛教、没有佛法、没有佛学、没有任何佛陀和菩萨、没有法王、没有仁波且、没有法师、没有佛教徒,而只有宇宙的不生不灭之真谛概念,这概念即是普贤王如来阿达尔玛佛无相法身佛。法身无相,言语道断,心性寂灭,无以说法主,称为佛性,并非佛教,故而普贤王如来以法身圆满多杰羌佛总持具相报身佛体,始创佛教于法界中,传教于三界中。多杰羌佛曾两次降此世界,第一次降世即多杰羌佛第二世维摩诘圣尊,第二次降世为多杰羌佛第三世云高益西诺布。在整个佛教,无论是密宗还是显宗,所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛,无论任何佛法都是由多杰羌佛始传,因为多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等,由燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛,再由释迦佛陀开娑婆法教,但佛法之来源皆由多杰羌佛为始祖,参见文字号码对照传承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊称为法身佛普贤王如来(阿达尔玛佛)、报身佛多杰羌佛(金刚总持)、化身金刚萨埵。

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