我经历了马头明王水坛珠卦择决法的实相震撼

佛教朝暮课诵历史十分悠久,晨昏课诵已成為佛教各宗各派大小寺院和居家信徒普遍遵行的定课,為佛教主修重法。祖师们传承下來的传统朝暮课诵,其仪制的具体由來现在已难考,然千余年來,千万的佛教徒天天以此定课坚持念诵修学,却难有人得到受用,更谈不上功德增长、获得成就解脱,这个事实令人记取了当年释迦世尊同意魔子魔孙进入僧团穿袈裟学习的事,也使人不得不起疑传统的祖师宗派传承课诵是不是早已被魔子魔孙混进僧团篡改,已经不是真正的佛法了?这个久久悬在心头解不开的疑团,一直无法明察。鉴於中国在2018年10月举行了一场世界宗教文化高层论坛,之前在全世界选拔尖峰高僧大德杰出的人物出席,我為了弄清这个难以解答的难题,藉此妄為按规定写了一篇5000到8000字的论文先去应徵,没有想到,中国在全世界除中国以外的所有国家里,选上的七名佛教高层人物中,南无第三世多杰羌佛的弟子占了四名入选,很多名山大寺的高僧、著名大师都没有选上,我成了其中一名,参加了在中国召开的世界性的宗教研讨会,我的论文发表在本次大会的论文集中,我期盼能从其他的高僧大德中得到答案,结果未能如愿。万万没有想到的是,我终於在这一次千年难遇的马头明王水坛珠卦择决法中得到了正确清楚的答案!

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胜义马头明王水坛珠卦圣法记实 ——千年难遇的无上殊胜大法

佛教正法所在的圣迹寺,在绝对遵守政府法令下,成功修了一场佛史上千年难遇的大法——「胜义马头明王水坛珠卦择决」,我有幸参加,以下是我亲眼目睹这场胜圣庄严,神威展显的实况记实。

一开始,在场的人员在纸上自行编写号码,再将写有编号的纸揉成纸团,让大家各自随意抽拿其中一个纸团,然后公众打开,抽到1号和2号的人,负责在五粒木色菩提珠中任选两粒,為这两粒菩提珠分别染上红色和绿色。

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大成就者:因海圣尊

因海圣尊

因海圣尊是H.H.第三世多杰羌佛的弟子,亲受佛陀传法得大成就,于2017年1月在美国洛杉矶圆寂,圆寂之后法体神变,创造佛史空前未有之圣迹。

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世界佛教总部公告(公告字第20200105号)胜义“金瓶掣签”法规

胜义“金瓶掣签”,共有二十一项法定程序,一项也不可少。胜义“金瓶掣签”并不是常规的“金瓶掣签”,不是真正的佛菩萨级的大圣者,无论身份地位多高,都不敢做胜义“金瓶掣签”,因为德品不够,修不成。)

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阿王诺布帕母论著《子必依论》

简介

此为阿王诺布帕母所著诸论之重论之一,意为佛弟子要修行成就必须依止此论行学。帕母说:就十方诸古中,虽未学此论,但也依此论之正理精华而成如来。所以,此论称为法中之母之母的瑰宝。

参考

本文仅供参考。一切以南无第三世多杰羌佛说法为正知正见的标准,希望大家能够自己深入佛书论著学习。只有恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,虔诚修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》、128条知见等佛陀说法,才是最正确、快捷的解脱成就之道。

来源:佛教网

阿王诺布帕母论著《入法门论》

简介

修行学佛有八万四千法门,其门远近殊异,差距甚大。若依帕母所著此《入法门论》而入,则直取修行境地,菩提心要,故登彼岸指日可取,亦为修行人必须要懂得的行持条例。入此法门,步入如来正道,远离偏见邪心,成就可保。

参考

本文仅供参考。一切以南无第三世多杰羌佛说法为正知正见的标准,希望大家能够自己深入佛书论著学习。只有恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,虔诚修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》、128条知见等佛陀说法,才是最正确、快捷的解脱成就之道。

来源:佛教网

感恩——能隐身的和尚开悟了我(前言)

感 恩

——能隐身的和尚开悟了我

也许有当师父的人,会指令他的弟子,不准看这本我如实记载编辑的书。为什么?因为他担心他的追随者看了以后,会清醒认出他不懂真佛法,他传的是假佛法!我不同,我希望我的跟随者都能看任何为师者的书,只要是正知正见,尽管研究,邪恶才怕见正气,你若是真金,还怕火炼吗?只有破铜烂铁冒充黄金的才怕进炼金炉!!

编著:印昌

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观世音菩萨能救世间苦 无刹不现身

观世音菩萨无量劫来,成就大悲法门,普济众生,于生死苦海为作船筏,于无明长夜为作明灯,救拔无边众生的苦恼,成就无量众生的道业。佛经中说,一切众生听闻观世音菩萨名号,见到观世音菩萨形象,恋慕、赞叹观世音菩萨者,都会得到殊胜的功德和利益。

观音大悲加持法

大悲观音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是纯净的佛教,是以大悲利益众生为本作为严规戒律的佛法。大悲观音加持法的戒律非常严,其戒规定:修此法之师要把收到的供养金必须在15天内全部拿去放生和做好人好事、救济贫困或灾难。如果不按这个戒规做,就犯了本法的戒律,破了戒体,当下就会失掉传承,一旦失掉传承,就为波旬魔子魔孙直接就地接管,成为妖法,其师即成妖师,这种情况,此圣法就变成了毒害众生的妖法了,南无羌佛在《学佛》一书中早已提到过。(查看更多:关于观音大悲加持法

受用录:能救世间苦 无刹不现身
受用录:我得到观世音菩萨加持了
受用录:法会殊胜,法喜充满
受用录:如愿得加持宿疾顿消
受用录:我领受了佛法殊胜加持
受用录:一次难忘的亲身经历
受用录:佛力加持真的非常神奇
受用录:我受到了大加持
受用录:我很想回家
受用录:我能为众生做些什么?
受用录:我今后要做的事
受用录:参加观音大悲加持法会受用
受用录:神奇伟大的佛法 ——参加观音大悲加持法会受用
受用录:心系他人,三业相应,佛菩萨会时刻加持我们
受用录:我得到观世音菩萨加持泪如泉涌
受用录:我在观音大悲加持法会中哭叫不停
受用录:我参加观音大悲加持法会的真实感受
受用录:亲身体验受用多,信念坚定发愿行
受用录:我得到观音加持在法会中开心的舞动
受用录:参加观音大悲加持法会的实况与感悟

来源:佛教网

《华府新闻日报》2020年2月15日:拿杵上座法会 高僧们出难题 羌佛解难单手提悬420磅金刚杵

华府新闻日报

2020年2月15日A7新闻

拿杵上座法会  高僧们出难题  羌佛解难单手提悬420磅金刚杵

    前言:由于南无第三世多杰羌佛说,学佛修行要修暇满殊胜海心髓和最胜菩提空行海心髓,诸恶莫做、众善奉行,利益众生,这才是正事,不赞成拿杵上座的考试,圣德们为了让羌佛支持拿杵上座,就故意设了一个陷阱,请羌佛来观礼,结果羌佛来了,就造成佛陀无法推托,只得出面解难。

    金刚大力王拿杵上座的标准是上超30段,为最高顶峰,也就是说历史上无论什么大力士王牌或等妙觉巨圣德上超30段,就是最高顶峰了,而南无第三世多杰羌佛竟然单手拿起上超了56段的镇殿金刚杵超过了13秒钟,其重量是420磅,成为世界上史无前例的拿杵金刚大力王,圣德们说南无羌佛拿杵上座的纪录是前无古人、也敢预言是后无来者真正佛陀的本质。

    这把镇殿金刚杵存放在美国加州圣迹寺,欢迎大家虔诚恭敬来拿这把镇殿金刚杵,会给大家带来吉祥殊胜的福音。

      (洛杉矶讯)2020年2月9日,在美国圣迹寺大雄宝殿,举行了一场检测真假圣者道行法会——「拿杵上座」考试,目的是鉴别学佛修行人的实际道行证量对自身体质结构的改变程度。

      法会中,众目睽睽之下,体重仅180多磅,今年88岁的开初教尊,用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。

检测真假圣者道行的法会「拿杵上座」考试现场 (摄影:杨慧君)
在报名考试的佛弟子们都上前单手提不起从一百八十磅起考的金刚杵失败,已近九十的开初教尊竟然将之提起,甚至加码到两百磅亦依法悬提七秒过关,众人惊叹神力。图中僧尼各司其职监考并纪录考试结果。
年近90岁的圣僧开初教尊用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。 (摄影:杨慧君)

(1)、开初教尊的如此圣力与世界大力士比如何?

    据悉,有多人曾亲眼目睹过,获得「世界大力士大力宗师」金腰带的亚洲大力士龙武2019年12月正式在西安「拿杵上座」,虽最终取得上超10段的成绩,手指也被当场拉裂出血,总算夺得世界大力士大力宗师金腰带,但还是没有拿到开初教尊初级圣者的段位。

    而体重350磅,36岁的「亚洲第一大力士」吕潇,虽在2014年11月代表中国参加马来西亚吉隆坡的「世界大力士」比赛,获得全亚洲第一名,又于2017年辽宁春晚展显神力,能拉 184吨火车前行20米远,但是,2019年12月27日,吕潇在中国沈阳正式「拿杵上座」,他也只是达到了在自身标准上上超了2段的成绩,成为实力士,其功力与龙武大力士上超10段还差些,与开初教尊的圣力差距更大了。

    (2)、什么是「拿杵上座」? 为什么要举行这样的道行法会?为什么整日进行重量训练的专业大力士们,会不如一个打坐修行从不做重量训练的修行人的体质体力呢?

    据了解,「拿杵上座」是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者最直截了当的检测器。

    自古以来,佛教界就有用此法直接检查修行人道行证量的。要求被检测的修行人,能单手把金刚杵提起悬空,在规定时间内放上基座,这种测试叫「拿杵上座」。

    是圣是凡,通过此测试,便一目了然!因为圣者与凡夫虽外表都是人的形象,但两者体质成份,内质完全是两码事,相当于鸠鸽与鹰,虽外表都是鸟,但内质结构和力量天差地别,这是自然存在的差异。

    专业大力士每天训练,经十几二十年才成为体质超强的大力士,但并没有本质的改变,改换不了其凡夫的体质功能。而修学了真佛法的圣者,其圣体质结构所生发的圣体力量,必然是远超大力士的体质和力量,断然不是常人体质所能企及的,否则非圣。

    许多事实证明,即便是双手能提千斤重的大力士,也无法单手将三百斤重的「上座杵」提起离地,只能是「望杵兴叹」。

    知道了圣凡有别,也就不难理解,为什么从来没有任何健身运动,没有学过武术更没做过任何重力训练,平常只是修行打坐修法的文人——初级圣者开初教尊,能用一只带有旧伤的单手,轻松拿起了金刚杵上超16段,悬空念咒7声悬浮7秒夺标,而亚洲第一大力士吕潇却不如年近90的开初教尊,因为圣凡的体质机能有别。

    依照「拿杵上座」测试法规,每个人参考者依其各自年龄体重而有各自的达标标准,达到此重量标准称为「康体士」。

    「康体士」以上为上超,上超的共有30个段位;「康体士」以下为下降,下降的有5个级别。

    法规规定:初级圣德能在自身达标基础上,上超12段至19段;上超20至25段为中级圣德;上超26至29段为大圣德,上超到最高顶峰30段是「金刚大力王」巨圣德。

    常规来说,常人中力气大的男士想上超两三段都很困难;国家级大力士能上超到9段;世界大力士上超到10段就再加不上去了。

    比如:获得「世界大力士大力宗师」金腰带的大力士龙武,手指拉裂出血了,也只有考到上超10段的成绩。但高龄近90岁的开初教尊却能取得上超16段的成绩,证明了开初教尊是得道初级圣者的超凡体质体力!这就是圣凡之别。

    (3)亲眼目睹南无第三世多杰羌佛无圣可比的圣力之举

    在2月9日的「拿杵上座」道行法会上,与会大众还有幸目睹了H.H.第三世多杰羌佛无圣可比的圣力之举。

    那天,圣迹寺大雄宝殿有一柄420磅重的巨大金刚杵,是前两天圣德们在这里开法会时放上法台金阶的。特别是这个「镇殿金刚杵」无论是「上金阶」或「离圣座」,只能是已达到上超30段顶峰重量的巨圣德才拉得起,世界上从未有人能将其撼动过分毫,此等级重量会把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂,骨节垮架的。

    法义规定,「镇殿金刚杵」放在金阶上时,若取不下金阶,则不可启动大殿活动,自然不可在坛城「拿杵上座」考试,绝不可启用金刚勾去拿杵,否则犯律规。

    如何是好?大家面面相觑,极度担忧。所有力气大的人都上去请这柄巨杵下金阶,任他们用尽九牛二虎之力提拉,也无人能单手将该杵拉动丝毫,更别说拉离圣座了。法会无法开始。

    正好当天H.H.第三世多杰羌佛被恭请观礼法会。于是,大众恭请南无第三世多杰羌佛解难。

    南无羌佛说:「我本来就不赞同你们这项考科,考了半天也是常规之人,有几个是初级圣者?不是圣者,上超十几段都不可能!是谁把这杵放到金阶上的,就让谁把它取下来。」

    法师们说是一位圣僧拿上去的。南无羌佛说:「这完全是胡闹,这不是故意刁难吗?明明知道你们今天要考试,还故意设一个难关在这儿!让他给拿下来!」法师说圣僧昨天就到外州弘法去了。

    无奈,羌佛只得登上法台,说:「我不是来上杵参与你们活动的,只是帮个忙。试试看吧,能不能帮你们把杵提下来还不知道。」

    说完,只见南无羌佛走到「镇殿金刚杵」面前,单手把这个重达420磅的「镇殿金刚杵」提起悬空圣座13秒,远远超过法义规定的7秒钟,依法取出了金阶。

    当下弟子们无比震惊,想不到这个连体重三百多磅的世界大力士都丝毫拿不动的420磅重的「镇殿金刚杵」,却被体重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛,单手拿起。 若按段位算,则是上超了五十六段,创下了世界史无前圣的最高纪录!如此圣体质圣体力,在地球上还没有出现过!

    「镇殿金刚杵」虽被请下了金阶,但又有新难题。地面金阶上还有一柄280磅重的考试杵,也要提下金阶才能启动考试法会。其实大家知道,连亚洲三十多亿人中的大力士冠军,都没有达到这个拿杵上座纪录,现场哪有人能单手将这柄杵请下金阶呢?在场所有大力士都无能为力。最后还是由南无羌佛单手提起这个金刚杵取下金阶解难后,应试法会总算正式启动了。

    应考前,大众不仅有幸见识到南无羌佛的圣力之举,更意外惊喜地发现,原来,南无羌佛的返老回春,不只是外表的年轻,而内质也与之同等,胜于年轻人的青春质地因子太多倍了!

    羌佛弟子,世界佛教总部的开初教尊说:「我敢在此断言,除了南无第三世多杰羌佛有此圣力,这世界上任何法王任何大活佛大法师都别想提起「镇殿金刚杵」分毫!休想打破佛陀创立的上超56段的纪录!」

    事实就是如此。如此大的圣力,除了佛陀的本质,这个世界还有谁能做得到呢?不论信或不信,服或不服,事实就摆在面前,没有任何技巧花招可用,就是直截了当提起实际的重量。除了惊叹认可道行高深,还能说什么呢?

    佛教历史一直以来处于模棱两可的玄乎空论,通过「拿杵上座」测试总算打开了枢纽,亮出了实质的真相!

    真佛法实显道行,假佛法空说理论。

撰稿/卓瓦贡波

现场公证/蔡晓薇律师

来源:佛教网

《新桃日报》1995年5月23日:特级国际大师 ——义云高莅台 受到盛况空前的热烈欢迎

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


特级国际大师义云高莅台 受到盛况空前的热烈欢迎

(新桃日报1995523日星期二)

经四十八国及地区有关学术机构的五千六百一十二位专家学者认定的“特级国际大师”元首级荣位之义云高先生,作为大陆绘画艺术展出团团长,率团八人,应奥林匹亚基金会董事长吴经国先生与云慈正觉会会长喜饶根登之邀请,与五月七日下午三时抵达中正机场。欢迎场面盛况空前。举着旗帜,打着标语、手捧鲜花、吹奏鼓乐,上万各界民众高呼:「义云高大师好!」「热烈欢迎义云高大师」的欢呼声交错纵横响彻云霄。人们一拥而上争向大师和夫人敬献鲜花和哈达,秩序井然的欢迎队伍顿时被挤得大乱。鲜花和哈达将大师和团员们重重包围,在几十个魁伟健壮的护卫人员保卫下,好不容易从鲜花和人潮中步入迎宾车。贴着红色欢迎标语的一千多辆迎宾车队追随着大师的坐车涌进台北市,造成交通严重堵塞,迎宾车队从机场到台北市足足走了三个多小时。

在大师下榻的凯悦大饭店,同样是鼓乐喧天,鲜花如潮,大厅内、广场外挤满了欢迎的人群,聚汇成一片欢腾的海洋。台湾民众用最热情的方式表达了他们对大师的无限崇敬和钦佩。凯悦饭店的总经理哈迪十分感动地说:“如此盛况的欢迎场面我从来未见过,就是戈尔巴乔夫、萨马兰奇、布什、柴切尔夫人和国际歌星迈克尔杰克逊以及成龙、刘德华等人驻我饭店时的欢迎队伍加起来也没有今天迎接义云高大师这么多人,场面也没有这么热烈。”

几天来,义云高大师艺术团在吴经国先生和喜饶根登的陪同下,走到哪里哪里就有最隆重、最热烈,最壮观的场面出现。十二日晚,大师来到台北汐止,人们排成长对,夹道欢迎,欢迎大师的欢呼声和鼓掌声撼人心弦,爆竹和礼花在夜空中飞舞,交相辉映。无数的镜头啪啪叭叭的按着快门,记录下这一幕幕难忘的场景。十三日下午义云高大师应云慈正觉会邀请访问桃园南崁,到处高挂着“热烈恭迎义云高大师代表团”的巨幅横标,人们扶老携幼欢迎大师的到来。虽然烈日当空,骄阳似火,但是他们说这仍然比不上他们心中对大师的敬意。当大师离开桃园时,送别的人群一拥而上围住了大师的汽车,掌声,哭声,惜别声浑然混成一片,难分难解。

义云高大师艺术团来台湾所到之处,无不欢声四起,人潮涌动,情景感人至深。台湾民众对义云高大师盛况空前的欢迎场面在台湾历史上是从来没有过的现象。

每天到饭店来求见大师的各界人士,由于太多造成无法安排接待的局面,有位退休中将将军黄倬昭先生向记者说:「就连我们将军们每天早上七点钟就在大厅,等候大师接见的机会,可是还不知哪一天才能见得到?」

《新桃日报》1995年5月23日:特级国际大师–义云高莅台 受到盛况空前的热烈欢迎

来源:佛教网