圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十八:第二十八道答案)

圣德高僧们的重要答覆
世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历正月二十八

第二十八道答案:

圣德的圣号,是考经律论,加考证量的量资而得到圣德的道行,才能具圣德资格,受金扣或莲花金扣段位,不是蓝扣,有的蓝扣之师会认为自己一直以来在弟子面前是圣德,怎么今天说成不是圣德,想不通,我们问你这位上师,你真的是圣德吗?你是阿罗汉吗?你具备三明六通吗?不是阿罗汉就不是圣德,不是尊者,孺尊、教尊、莲花尊才是尊,难道不是吗?你给我们弄清楚点,因为凡是圣德至少也要证到罗汉果的转世者,才能掛圣字,你们认为圣德是破铜烂铁,好像哪里都可以捡到,误认为是大活佛、大法师、尊者称呼就是圣德,犯愚痴了,至於平常大家经常听到的某某大活佛、大法师、尊者的称呼,只要没有三尊金扣,那只是座下的弟子们对上师的一种尊敬的称呼,如果把尊称当成尊者,这实在是对圣人的玷辱,莲花扣尊者即是真正的尊者,是二段以上但又未到三段金扣的道行,即概称莲花扣尊者,至於三段金扣称上尊,即是尊者之上,大菩萨之意。其实你们有些上师已经比普通的上师们高得多了,有的已经是高僧大德的水準,这已是非常稀有的了,其实你们有的具上师身分的人,见到过真正佛法功夫,远比社会上的一些大活佛、法王还见识得多咧,如果你虽然被莫知尊者的拙火烧伤出相,但那些法王们一辈子只是听到、看到过理论,还没有亲身见过真正的拙火定的。再说一句,凡是蓝扣都没有掛上圣字,因为还没有达到阿罗汉的道力,再高的蓝扣上师也灌不了「真正的内密灌顶」,最多只能作传灌内密,你们不信就请号称内密灌顶的师给你们试一试,看他在远处能把你手中的金刚丸神变吗?确定地跟你说「不可能的」,你一试就会知道他是假圣德了,其他金扣一段至二段或者莲花扣尊者的大活佛、大法师,虽然位为圣德,也只能借灌内密顶,没有证到直灌内密顶的道行,但也有极少数的圣人,不愿意拋头露面,不收徒弟,不渡无缘之生,自己隐姓埋名游化於常人中,而佛弟子根本不知道他是什么样的地位,他们也不去考段位,但确实是圣者,可是这种人一定要有道有德,有圣证量,是绝对的大慈大悲,而且百分之百拥有五明之中其中几明,如果不具也掛不上圣字。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十一:第二十一道答案)

圣德高僧们的重要答覆
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农历正月二十一

第二十一道答案:

确实有很多人写了发愿文要供养南无第三世多杰羌佛,但是无论是富豪的重金供养,或是普通人的供养,羌佛一分一文也没有收过,也不会收,南无羌佛看了他们真心诚意的发心后,说:佛法就是拿来给众生的!!!能不能学到,关键在于是否有真实的虔诚心,我深知我是一个普通佛教徒,有何功何德接收大家的供养,因此才发下终身不收任何供养的愿力,来义务服务众生,你们这么真诚看得起我,我会为你们的真诚尽我的心去祈祷祝福你们,但是我自己都还是一个普通佛教徒,我的祈祷也许没有作用,可是你们的真诚,佛菩萨都看得到的,福不唐捐哦!我今天要表明我的态度,明确跟你们说,有极少数的人是发假愿的,自己很富有,却没有真诚之心供养佛行事业,而且写假的发愿文,这种人我不会教,就是教了,他(她)也不能修行学法成就,更有可悲之人,利用我的不执染,不在乎金钱名利,认为我是最好欺负的,没有去过问她,她就把我发明的『发必生』,中国卫生部批准为名列第一号的产品,拿去自己贪欲赚钱,至始至终从来没有给过我一分钱,用了三十年了,还竟然大言不惭地写发愿文说,她还要把『发必生』发展大去赚更多的钱,说这样的话脸都不红一下,可悲,可悲哦!!!她把我『发必生』佛行事业的资粮全霸占了,还美其名曰宣称在做佛事,假如是她把释迦牟尼佛一天的资粮霸占了,将会是什么罪哦?我虽然不是圣德,可她霸占三十年了,至少修一个大庙宇都用不完的资粮,这样的人能学得到大法吗?她成就呢?还是到另外地方呢?愚痴可悲哦!!!相反的,而绝大多数的人都是真心发愿,其中百分之八十以上的人生活困难,有的几乎没有饭吃了,很可怜!但是他们竟然在心力交悴愁眉苦脸、咬紧牙关之下作供佛事,这种情况下,还竟然有人忍心收他们的供养给种什么福田,人家饭都吃不饱了,还福田咧!记住!!!这类基本生活都困难的人不准供养任何佛行事业,尤其是我本来就不收供养,你们放心了,只要是诸恶莫作,众善奉行,是真正尽了虔诚心行的,我会教你们修学上好的佛法,你们太困难坚苦了,把你们的钱拿来维持自己的生活吧!有了生活,才能安心学佛成就啊!如果今天不听我的话,我不会再教你们了!」

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月十九:第十九道答案)

圣德高僧们的重要答覆

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农历正月十九

第十九道答案:

传承借灌内密,至少要有三位接受灌顶弟子,对传承借灌内密的金刚绳,会根据人数而切成段分给他们,也会把金刚丸打成粉一并分发给他们,而唯一只有单人接受的真正内密灌顶,才会拥有一丈五尺到三丈长的「度量金刚绳」和一粒显圣的活性金刚丸,这一条「度量金刚绳」属于圣法器,绳的最短必须为一丈五尺,长短是经过修法择决由金刚本尊定出的尺度。记住:法规铁定,只要接受灌顶弟子,没有一条一丈五尺至三丈长的「度量金刚绳」,就不是真正的内密灌顶,为什么非要有一条「度量金刚绳」?要明白「度量」二字的含义,即是量其灌顶师与受灌弟子,两者之间所站的距离,是用这条绳的长度量出来的,也就是灌顶师站在金刚绳的一个端头,而弟子站在金刚绳的另一个端头,至少要相隔五米距离,而金刚丸不是离灌顶师五米以外在弟子处显的圣,少于五米就是外道,就不是真正的内密灌顶,假如只有五米以外的金刚丸在弟子处显圣,而没有这一条测量距离的金刚绳,就不是真正的内密灌顶,而是内密加持,也许还是用内密在审查弟子的根器,有的心术坏恶之人,虚假欲骗之人,还以为自己受到内密灌顶了,就开始反对佛法僧,哪知他没有五米以外的金刚绳,他还在被查审阶段,就落马坠地,妖行毕露。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月十二:第十二道答案)

圣德高僧们的重要答覆

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农历正月十二

第十二道答案:

能做传承借灌内密顶的上师,必须具备三大条件,一:该师接受过内密灌顶,必须有一丈五尺至三丈长的信物「度量金刚绳」,二:必须是金扣圣德,三:该师确实没有失掉传承;三条缺一条都不具借灌内密顶的道行。能作单人真正内密灌顶之师,必须是三段金扣圣德,但三段金扣圣德灌不了「本尊法缘灌顶」,至於一至二段金扣圣德,只能借内密坛场作借灌内密,而莲花扣尊者能借灌内密,可是没有绝对把握为弟子灌成真正的内密灌顶,凡是牵涉到内密的灌顶,必须要在符合法规的内密坛场作灌,才能如法,否则灌了顶对受灌弟子也是丝毫修不起受用的。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月初一:第一道答案)

圣德高僧们的重要答覆

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农历正月初一

第一道答案:

首先答覆你们对莫知尊者的六个提问,由莫知尊者亲自回答:「第一:我莫知是莲花釦尊者,大圣德称号不敢当。第二:我没有证到三段金釦道行,我不是不退地菩萨,不够大圣德的份量。第三:我不能作真正的内密灌顶,但是借了内密坛场,才能借灌内密顶。第四:我还在努力修行,渡生的道行不够,不收任何弟子。第五:你们在『千年难见的真佛法现前』的录相带中见到的,就是我当着很多人修拙火定,用我身体的灵火把法王、活佛、法师们的手烧伤,起了泡,在这里给高僧大德们说一声对不起,也向被烧伤者致歉。第六:当天确实有活佛名称的人,站在远处,不敢探摸我的拙火,其实他不是真活佛,怕烧残废丢脸,我不点他的名,我的身上还没有染上妖孽的心态,不敢把众生烧残废。」

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圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

圣德高僧们的重要答覆」是鉴于世界佛教总部对内密灌顶,已经发过公告,但到现在还是有人没有看,看了的也没有认真看懂,这对佛弟子要取得福慧增长,学到大法成就是很难的,而且没有看懂,往往都会误入歧途,甚至走入邪道,原因是不知道什么才是正确的佛法,比如一般人都想得到内密灌顶,但根本不知道内密是怎么回事,对内密坛场、内密灌顶、境行灌顶与加持的区别、其中的现象、法定的表法、真假的严肃区别、要什么资格的上师才能做内密灌顶?借灌内密的师资又是什么?空中飞行的人能建内密坛场吗?而弟子必须具备什么样的条件、功德才能得到内密灌顶?有几种佛降甘露的妙用,以及南无第三世多杰羌佛的观点、莫知尊者的表态等等,由于有人没有看懂,又提出一些问题,我们世界佛教总部咨询中心,代表总部去请大圣德们回答了你们提出的问题,得出了绝对正确的答案,鉴于提问的文字太长,因此就不列出你们的提问卷了,只针对提出的问题做简短精确的答案,为了便于你们学懂,一天只发一条,请大家每天收看,一定要看懂,只有这样,知见才会正起来,才不会上骗子邪师的当,也才不会走歪路,福慧成就都会很快圆满,唯一只有这样,才能受到大灌顶,学到大法!!!从农历大年初一开始发第一道答案,接着每天发,共有三十五道答案,连续发三十五天,请大家注意!!所有答案都是大圣德们的正确答案,我们咨询中心按原句执笔。

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世界佛教总部公告(第20170111号)正确答覆大悲观音加持法和内密

现在咨询大悲观音加持法内密的人很多,问:这个大悲观音加持法是大法还是小法?是密宗还是显宗?专门修这个法可不可以了生脱死?还有很多人说自己是内密弟子,他的金刚上师给他作了内密灌顶,他们想清楚知道内密灌顶是什么等级?是什么表现形式?我们的上师是内密上师吗?要是什么情况才是受了内密灌顶的?真假内密怎么区别?还有人说×××已经不是一个好人了,为什么他同样能修大悲观音加持法?针对这些不同的十分严肃的问题,我总部研究认为必须马上回答,若不然,有很多行人将深受其害,正确的答案如下:

大悲观音加持法是百分之百的大法,该法是观世音菩萨的杨枝净水(菩提圣水)的真精显法,是解脱成就的至宝。我们引用南无第三世多杰羌佛曾说法的一段话,南无羌佛说:“观音菩萨的加持法,好人用了是好法,坏人用了是坏法。凡是不如法修行、不实行大悲为本、不实践‘诸恶莫作,众善奉行’的人,无论什么上师,再坏的人只要学了这个法,都马上能加持人,能显境相,但就是成不了圣人,绝不会成就解脱的,而且会给受加持人加添不祥黑业。”大悲观音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是纯净的佛教,是以大悲利益众生为本作为严规戒律的佛法。这个法依法守戒是大悲为本的佛法,不依法而违戒是毒害众生的妖法,这是为什么?因为波旬魔王的魔子魔孙在这个世界化身为假活佛、假法师,冒称传授大悲观音加持法,因此要特别小心观察,只要是没有传承的就是妖法,而即使有传承的,有的也由于破戒而成邪师,所以要严格分辨正与邪的差别,正与邪的差别在于戒上和菩提圣水穿钵的差别。这部法的正法完整度共有两个次第,一是生起次第,二是圆满次第,生起次第只占百分之三的作用,而圆满次第占百分之九十七的成就。学修生起次第非常简单,不管你的善根深浅好坏,一学就会,是不需要修的,当场学当场就得到生起次第,就能加持人了。而圆满次第菩提圣水穿钵才是这部法的成就之母,必须是如法修行的佛菩萨心肠的无私大好人,才能修成圆满次第,而魔子魔孙冒称的大悲观音加持法是永远也修不成菩提圣水的。菩提圣水是内密灌顶必须用的母法水,修不成菩提圣水穿钵,就不存在内密二字。

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