大成就者:王灵泽居士、王程娥芬居士

王程娥芬居士及丈夫王灵泽居士学到真正的佛法得大成就

(本文转载自2004年6月17日《台湾时报》A23版。)

无呼吸功能 还活着讲话

王程娥芬居士,中国四川新都县人氏,今年八十一岁,老居士依止金刚总持益西诺布大法王(即南无第三世多杰羌佛。下同)修学观音法,是大法王的至亲。去年突然腰部不适,经四七医院医生诊断,认为是骨癌,今年三月,老居士显四大分解之相,四月十三日被子女送入成都总医院,经检查,无骨癌症状,一切指标正常,心电图、脑电图都诊断无病,身体健康。但四月十八日的X光胸片上却看见双肺全无显影,一片空白,医生十分惊讶,从未见过这种情况。进一步检查,确定双肺完全停止工作,没有呼吸功能了,不能吸气也不能出气了。所有人都奇怪极了,没了呼吸不就是死人吗?可王程娥芬居士没有呼吸还照常是活人,而且还能正常说话!有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睁睁看见十几分钟过去,羽毛纹丝未动,老居士彻底没有了呼吸,但却还正常地活着讲着话。医生们认为这是奇异症状,这是医学界乃至整个人类世界的一件奇闻。老居士就这样在双肺完全停止工作的情况下,一个多月内能说话能活动。大家当然不了解,这就是老居士修持佛法的证量。

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世界佛教总部公告 (公告字第20180105号)——羌佛正法传长老,圣尊再留大圣迹

2018年12月28日,克千旺扎公博上尊去圣迹寺南无第三世多杰羌佛传法,就在这殊胜的日子里,圣迹寺僧众报告总部说:「我们把因海圣尊法相显圣报告给了旺扎上尊说:『原来供奉的两张因海圣尊的法相,现在大家站在相同的远近距离,看圣尊法相,奇怪的是一眼就能看出供在观音菩萨铜像前的那一张法相,比供在侧面墙上的另一张法相大很多!两张尺寸大小一样的法相竟然一张变大了。拿尺子一量,两张法相的体积完全一样,丝毫不差。』这几天大家来庙上礼拜观看后,在留言簿上纷纷留言,恭敬礼赞这个公开观礼的圣迹,他们深知遇到了真正的如来正法大法,欢喜得难以自抑。上尊说:『同等远近观看两张同样尺寸的照片变成了一大一小,是绝对的大圣迹,其实你们把显圣的位置再多加一倍,用两丈远,曾经供奉圣尊金刚法体位置的那一张法相,也照常会比侧面近一丈距离的要大三分之一。』我们马上到观音殿,按照上尊的法旨,把显圣相的位置用两丈距离,不显圣相的位置用一丈距离,这样实地恭敬考证,果然曾经供奉圣尊法体的位置那一张法相,比起侧面法相明显大多了,我们走近用尺子把两张法相再次比量,尺寸完全一模一样,我们问上尊为何如此神奇,科学家都无法解释这是什么原因?上尊说:『因海长老受到南无羌佛的胜义灌顶,属于本尊授承,他修大悲胜海红观音法,已证到巨圣德圣尊,与玉尊平等,超越上尊、教尊、孺尊,他是几百年来难遇的大圣者,与莲花生大师玛尔巴大师宗喀巴大师阿底峡尊者六祖慧能大师、虚云老和尚憨山大师无异,更是超越了前辈祖师们留下的圣迹威力,圣尊圆寂后二十多天,法体返老回春,长胡须,指甲、指头长长,现在展显了科学家无法解释的大圣迹,你们想一想,这都是前代祖师没有做到的,他老不展现大圣迹,怎表无生法忍、无上如来正法在我羌佛恩师所在处呢?』」

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联合国际世界佛教总部公告(公告字第20160109号)

有很多学了观音大悲加持法的人在为众生做加持,这本来是件善业之事,可是有的机构藉观音大悲加持法虚吹抬捧自己的主法师,比如联合国际世界佛教总部公告第20160108号第二页中说:“只要一个行人获得蓝釦二、三段,或是真正虔诚的佛教徒,遇上拥有那些法的上师,就可有资格获得传授你们说的那些功法(包括观音大悲加持法)……那些法都分有三个次第,如果能为大众作加持,让人显起幻相幻动,这是生起次第阶段,当天学法当天就能为大众加持显境!!!”公告明文清楚,竟然被这些怀有私心的人虚吹成观音大悲加持法是“以主法大法师实际修持的证德、证量和证境,奉请南无观世音菩萨降临坛场……”,这样的虚吹严重违背佛法真理,严重恶劣公开违背联合国际世界佛教总部的公告内容,违背旺扎上尊宣布的定论,上尊说,此类荒唐、令人发指的行为本该予以立刻免除一切职务,公告于众,但念其多年修行功德,暂不追究,但这些故意伪造假相、造这种虚幻包装的人,必须要闭门思过,深刻忏悔、革面洗心!更可恶的是,这种人违背了南无第三世多杰羌佛说法,南无羌佛在说法中说到:“最容易修的,就是观音大悲加持法,祂不需要其它的任何道行圣量,只要具备传承力就够了,当天修,当天成功,第二天就可以召集人,为大家作加持,将其带进境界……观音大悲加持法,最重要的是无私利益帮助大众,不是借用大悲加持法来收供养敛财,作为个人贪得。另外,观音大悲加持法是观音大悲心积聚之力,因此,每场法会的最后结束必须要带领大家作放生结行,若主法者只祈祷观音菩萨加持,而不在当天作放生之实和私下贪拿供养金,该主法师必然是附佛外道或者是妖人,而参加法会接受加持的人不但得不到真实受用,反而会罪业上身,所以参加法会的人,作供养是应该的,但为了安全,最好是协助法会人员把法会收到的所有供养金,亲自安排在法会的主体放生结行上,以及法会的相关开支费用上,如租场地、主坛师等人的车旅食宿等,否则罪业不只是主坛师个人受报,参加法会之人罪业可大了。当然,我说到的只是有关观音大悲加持法的原则问题,不牵连其祂法的律规。”所以,观音大悲加持法会最重要的一部分就是放生结行,若没有放生,则违背观世音菩萨的大悲本谛,这是严重犯戒的行为!过后不但无善功德增长,还会增加罪业。

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《众声日报》2004年7月21日:夫妻双双证圣果

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


夫妻双双证圣果

众声日报

中华民国九十三年七月廿一日 星期三

有人问,我喜欢观音法,但不知什么样才是最好的?王老居士说:不管他是大法师还是大活佛,你们要特别注意小心,千万不要学到假佛法。比如观音菩萨的净瓶证量很大,我们回过来看一看,你的上师如何呢?如果他没有本领证量取水传法灌顶,戒行又不好,那就是书本上的通俗法,莫如念南无观世音菩萨功德大。真观音法不文取水就要武取水,武取水以两个人或一个人要把四、五千斤的浴佛池水提起倒出来,这是真佛法。文取水是你暗地里准备一衣钵,上师不能看见,你当下盛满水拿出来,上师在你面前当下修法,水马上会透出衣钵向你的面前流过来,就如观音菩萨的净瓶圣水,一切凡间的容器都无法盛装净瓶中的圣水,它会穿出来的,有了穿钵的圣水灌顶学法,才能洗掉你多生的益障,才是真观音法。我学的就是益西诺布大法王传的这个真佛法,水穿出来了,所以我现在要到极乐世界了。王老居士说法完毕,将凳子推在一旁,就在街面房边坐地盘腿,当下就圆寂了,他说明了大法王所传佛法生死自由的伟大。老居士圆寂后,依照佛教的规定,圆寂后七日不能动其身,所以就地在公众街面庄严盘坐七天七夜,端正如钟,也是在新都宝光寺火化出十三枚坚固舍利子。笔者在新都宝光寺还以人民币二十圆的价格,买到一张宝光寺公开售出的王程娥芬居士圆寂后火化出的舍利和舍利花照片。笔者还了解到,并看到实况录像,大法王的弟子很多都是世界第一流的高僧,台湾第一流的高僧老和尚、大陆与香港第一流的高僧老和尚、大活佛、美国第一流的高僧、大活佛都拜大法王为师,而有很多弟子都是夫妻双双生死自由,有的念佛盘坐结上特别手印而往生,有的圆寂后肉身大放毫光,有的肉身不坏,成为肉身舍利。而最为厉害的是,大法王通常是提前告诉他的弟子们某人将于甚么时候圆寂,让法师们提前去助念往生,法师们得到通知时对方是活人,而到场后对方已坐化。这是甚么概念?只能说明这是伟大佛法的真实所在。」

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《台湾时报》2004年6月17日:毫光遍地 佛光纷飞 圣号三界彻震 诸佛现全身

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


毫光遍地 佛光纷飞 圣号三界彻震 诸佛现全身

王程娥芬居士及丈夫王灵泽居士学到真正的佛法得大成就

2004617日《台湾时报》A23版)

无呼吸功能  还活着讲话

    王程娥芬居士,中国四川新都县人氏,今年八十一岁,老居士依止金刚总持益西诺布大法王修学观音法,是大法王的至亲。去年突然腰部不适,经四七医院医生诊断,认为是骨癌,今年三月,老居士显四大分解之相,四月十三日被子女送入成都总医院,经检查,无骨癌症状,一切指标正常,心电图、脑电图都诊断无病,身体健康。但四月十八日的X光胸片上却看见双肺全无显影,一片空白,医生十分惊讶,从未见过这种情况。进一步检查,确定双肺完全停止工作,没有呼吸功能了,不能吸气也不能出气了。所有人都奇怪极了,没了呼吸不就是死人吗?可王程娥芬居士没有呼吸还照常是活人,而且还能正常说话!有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睁睁看见十几分钟过去,羽毛纹丝未动,老居士彻底没有了呼吸,但却还正常地活着讲着话。医生们认为这是奇异症状,这是医学界乃至整个人类世界的一件奇闻。老居士就这样在双肺完全停止工作的情况下,一个多月内能说话能活动。大家当然不了解,这就是老居士修持佛法的证量。

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《亚美新闻》2004年6月11日:豪光遍地,佛光飞纷 圣号三界彻震,诸佛现全身 —-王程娥芬居士依大法王修观音法得大成就

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


豪光遍地,佛光飞纷
圣号三界彻震,诸佛现全身

—-王程娥芬居士依大法王修观音法得大成就

【文/智莲】王程娥芬居士,中国四川新都县人氏,今年81岁,老居士依止金刚总持益西诺布大法王修学观音法,是大法王的至亲。今年三月,老居士显四大分解之相,4月13日子女将她送到成都总医院,经检查,一切指标正常,心电图、脑电图都诊断无病,身体健康。但4月18日的X光胸片上却看见双肺全无显影,一片空白,医生十分惊讶,从未见过这种情况。进一步检查,确定双肺完全停止工作,没有呼吸功能了,不能吸气也不能出气了。所有人都奇怪极了,没了呼吸不就是死人吗?可王程娥芬居士没有呼吸还照常是活人,而且还能正常说话!有人将一片小羽毛放在老居士鼻孔和嘴巴前,果然眼睁睁看见十几分钟过去,羽毛纹丝未动,老居士彻底没有了呼吸,但却还正常地活着讲着话。医生们惊诧至极,更不知如何是好,这是医学界乃至整个人类世界的一件天大的奇闻。老居士就这样在双肺完全停止工作的情况下,一个多月内能说话能活动。医生们当然不了解,这就是老居士修持佛法的证量。

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