《大邑名胜今昔》1994年:义云高特级国际大师

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《大邑名胜今昔》
──文史资料专集之一

《大邑名胜今昔》
作者:中国人民政治协商会议 大邑县政协文史资料委员会编
出版日期:1994年12月
出版者:作家出版社出版
准印证:成都市内部数据印刷许可证,大内字第十五号(内部发行)
第181~183页

义云高特级国际大师

义云高,当今世界著名学者,特级国际大师。

义云高大师1955年农历5月15日出生于四川省大邑县。父,义仲海,号凤持,通达四书五经,乐善好施,一代名医;母,许坤芳,出身书香门第,善诗书,精文理。大师自幼受着优良的家庭教育和文明社会风范的孕育,经常助父修桥补路,方便他人。十岁读小学时,在一个寒冬腊月天跃入河流,救起一名落水小孩的英雄行为,被教育系统誉为“少年英雄”,广为乡亲和师生赞颂。几十年来,大师一贯用自己精湛的医术为民疗疾,救人危难,从不收取分文报酬。他默默奉献,简朴如一,过着十分平淡的生活。1989年,有关部门按规定发给他28万元人民币的科研成果转让费,他悉不过手便全额赠送给科研事业单位。

大师崇高无私的品德和博大精深的学识感召天下,世界各地成批的学者名流不远千万里投其门下,拜师求学。大师总是为人师表,严谨治学,净化弟子心灵。世界著名拆船大王潘孝锐及其儿子潘思源,以敬师之心供奉大师一笔巨款从事研究工作及其生活安排,被大师严词拒绝,仍是悉不过手就让潘氏父子将此款捐赠给大邑县入学困难的儿童,首期1000名,并发心永久捐助大邑文化的“希望工程”。

义云高大师不但是一位教授,而且还是妙谙五明的佛学家、哲学家、伦理道德家、文学家,艺术家、医学家、科学技术一级研究员,当然的科学家。他16岁时写出佛学上的哲学论著《僧俗辨语》,就已经显示出他超凡入圣的境界。国内的一批高僧大德常求教于他,纠正知见,指点证境证德。世界著名高僧宣化上人、广钦大和尚修行证境中语录开示的部分误失,就是由云高大师更正的。被誉为“世界绿茶之王”的“碧玉春”茶的品质,不仅为世界绿茶之最,更瞩目的是打破了千余年来世界茶道史上只有清明前的鲜叶才能制名茶的封闭定式,创造出四季鲜叶都可制名茶的新科技,为我国农业科技革命和茶文化的发展,做出了具有世界意义的巨大贡献。真正的研制者就是云高大师。云高大师与夫人王玉花研究员共同研制的保健生发药物“发必生”,是建国以来我国卫生部颁发育发液中“001号文件”认定的同类产品之首,1990年获国际专利,受到欧洲政治共同体的保护。可大师都不为名和利,而且连世界级的声誉也不让学生告知社会,大师的人品道德真是赞莫能穷。大师不但科研硕果累累,而且文化艺术成就惊世。他以去私空我为己任,视他人利益重如山,为了去芜存精,大师以严肃认真的科学态度烧毁了自认为不满意或不成功的书画作品,凡是他的成功之作和精品画,必须由专门机构审定后加上防伪密印。

这位具有崇高无私品德和博大精深学识的大师,1986年经美国中华文化艺术研究院严格考核,名列第一,唯一被录取为美国教授;1991年世界诗人文化代表大会在他的众多学科中,仅根据文学、艺术的一面之举,代表43个国家和地区的专家学者,授予他十年一度的“东方艺术大师”桂冠;1994年,世界诗人文化代表大会对他的艺术、学术论文、伦理道德方面的成就进行了三年的鉴定评审之后,代表48个国家和地区的5612名专家学者,在匈牙利第四届代表大会上,签名正式定论授称他为全世界唯一选出之“特级国际大师”——世界最高极限学术称位。并于9月28日,大会派将使来中国四川为大师举行了隆重的授称颁证仪式。

义云高大师忘我无私的境界感召天下。“义云高大师馆”由政府决定兴建的消息传到国外后,世界各国的专家学者为中国政府重视人才、尊重知识而赞叹。世界诗人文化大会为大师馆题写馆名,一批国内外著名人物为大师分类馆题写馆牌和楹联。

由于大师的学科成就丰富繁多,鉴于展馆有限,仅就其慧通馆、殊风馆、无碍馆、园融馆、熟生馆、书吟馆、誉位馆、誉品馆和回廊部,重点展出大师的哲学思想部分,书画艺术部分、文学诗词部分,馆陈纪念部分。这只是大师丰硕成果中的点滴而已,仅为大师深邃浩瀚的学识海洋中之一粟,国内外著名人士怀着对大师的无限崇拜、敬仰而赠送的贺礼、在此馆中也只能展出凤毛麟角。有限的大师馆,无法容纳云高大师的无限成就。科研成果、医学等诸多其它部分,将待扩充建馆时继续陈列公开展出。

中共大邑县委
大邑县人民政府
一九九四年九月

(录自义云高大师馆玉像屏风)

本文录自《大邑名胜今昔》第181~183页

《大邑名胜今昔》封面-1994
《大邑名胜今昔》目录-1
《大邑名胜今昔》目录-2

来源:佛教网

《实用求医指南》1989年12月:四川——治疗脱发

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《实用求医指南》
作者:舒眉 柏英编著
出版日期:1989.12
出版者:对外贸易教育出版社出版
ISBN号:7-81000-356-9
第 85 页

四川──治疗脱发

四川华西中医医药研究所,用“发毕生”治疗脱发,对斑秃、全秃的有效率为96.52%,对脂溢性脱发的有效率为89.82%。

该药系四川民间老中医的验方,由其子义云高提供的。用天然牛黄、王浆、丹参、熊胆、首乌、当归、藏红花等20多味中药配制而成。

本文录自《实用求医指南》第85页

《实用求医指南》封面-1989
《实用求医指南》目录页
《实用求医指南》-p.85-四川-治疗脱发

来源:佛教网

《人民日报》1988年12月12日:“发毕生”中药治脱发有效

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


人民日报 1988年12月12日
第3版(科教·文化·体育)
专栏:科技新成果

“发毕生”中药治脱发有效

本报讯 四川华西中医药研究所在一年多时间里,治疗了各种类型的脱发症215例。用的是由天然牛黄、王浆、丹参、当归、香通、首乌等20多味中药配制的“发毕生”。它对斑秃、全秃的有效率是96.52%,对脂溢性脱发的有效率是89.82%。

该药是由中国社会福利教科文中心国画研究会会长义云高根据祖传秘方挖掘提炼成的。这项成果组织试产后,产品由中国预防医学科学院环境卫生监测所按国家化妆品卫生标准,进行了经口毒性、经皮毒性、皮肤刺激等11项测试,全部合格。除治脱发外,“发毕生”还有乌发、安神定志、改善睡眠的辅助功能。

(吴 文)

《人民日报》1988年报头
《人民日报》1988年12月12日-第三版
《人民日报》1988年12月12日-第三版:“发毕生”中药治脱发有效

来源:佛教网

佛教徒可以做生意吗?

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。
【内容提要】
1、佛教徒可以做生意吗?
2、警惕并远离打着佛教旗号而行诈骗之实的人
3、遇到打着羌佛名义做任何事的,都应该向办公室求证

佛教徒可以做生意吗?


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

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摘录片段一:

第二十四条,认世务轻松后再学佛。有的人想到我现在非常忙,等以后把工作做完了,生意发展好了,或者等我岁数再大点,退休了再来学佛。有这种想法,马上就种下墮落种子了,而且这个种子就是从这种认识產生的那个时候种下的。学佛要当下开始,当下提起正念,就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期,你不知道哪一天就要死了。

摘录片段二:

第八十九条,认修行学佛必放弃劳动。有的人说,他现在为了要修行要学佛,乾脆不要工作了,辞职,只有这样专心修才修得好,这是错误知见。真修行人无论处在何种环境,都一样是依教奉行,並不是辞职专修才是依教奉行。


第三世多杰羌佛办公室
第五号来函印证

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摘录片段:

H.H.第三世多杰羌佛的行愿是教大家学佛修行、做好人、行善事、得成就,不涉猎任何生意。

做生意是著轮迴事业的经营,为赚钱生活,属於世间生济之举。

办闻法点是入出世学佛之门,为利眾之行,属於解脱成圣之道。

把做生意与办闻法点相提並论,这是对佛法的莫大侮辱!

谁破坏闻法点,谁就是邪恶!


第三世多杰羌佛办公室
第六号来函印证

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摘录片段:

第三,大家看清楚公告,公告中清楚地说:“H.H.第三世多杰羌佛不涉猎任何做生意”,至於其他任何人,只要是符合政府法律的正当做生意,我们都为其祝福生活和顺!但是做生意属於商务,是个人生活所需的门道之一,於五蕴执取短暂一世人生之个人利养,受色所属,蕴体落於贪著,为轮迴种因,也就是世俗之人生活上的事情。而办闻法点属於佛务,是利他行为,为整体眾生永恒的解脱常乐而贡献的菩提心行,为成圣种因。

其实,有很多人都不需要印证就会明白,把做生意与办闻法点放在一起品评功德,这是哪一类人的概念?第五号来函印证已经清楚告知,你最终没有看懂。既然看不懂,只得再给你讲一个公案,供你去思考。一个佛苑门口,有两班佛教徒,都自称是在修行。东边佛教徒设有一个大卖摊,卖的是糖糕,他们大声叫卖:“糖糕为你赚钱!糖糕香,糖糕甜,低价买去再赚钱,钱財能通圣贤关。”西边的佛教徒也设有一个大卖摊,在卖佛经,也在大声喊卖:“南无阿弥陀佛!佛经好,佛经宝,恭敬请去不要钱,弘扬利人功德圆。”这时佛陀出了苑门,问道:“你们在喊什么?”两班人都说在修行。佛陀说:“修行要听我说法。”东边的人听了面红耳赤,无地自容,马上合掌唸起佛来。西边的人说:“我们继续卖经唸佛吧。”佛陀说:“这就好了,修行学佛才能通圣贤关。”

你们想一想,难道说:“糖糕为你赚钱”与“南无阿弥陀佛”这两个可以放在一起相提並论吗?如果哪一个人说“糖糕为你赚钱”与“南无阿弥陀佛”这两个功德相等的话,此人绝对是波旬魔王的子孙!

所以,把做生意与办闻法点相提並论,把私慾的轮迴种因商务与利他的成圣种因佛务放在一起,说“是对佛法的莫大侮辱”是很轻的用语,实则这是妖人之举。你要想一想,如果做生意就是利他修行的话,那释迦佛陀就不会离开福报丰足的帝王之位而去辛劳苦苦修行了。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号说明

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摘录片段:

再次提醒,H.H.第三世多杰羌佛只做佛教、佛法、佛学的事,不涉猎任何生意,这第三次了,你们看清楚了吗?至於你们做什么,只要是符合政府法律的正当做生意等,我们都为其祝福生活和顺。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号来函印证

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摘录片段:

关於虚拟货币,有人曾经求问南无第三世多杰羌佛:“我们可不可以做虚拟货币的业务?”南无第三世多杰羌佛曾对此公开说:“正当合法的做生意属於人类的生活方式之一,並没有说佛教徒不可以做生意。关於虚拟货币,我不知道是怎么一回事,我不会去参与这件事情,但是我必须严肃地告诉你们:由於我不了解,我不会支持你们去做这个生意。你们要记住,无论做什么生意,都必须建立在符合法律、行於正当经营,並且不能违背佛教戒律,比如杀生维命,这些都是不可做的,只能诸恶莫作,眾善奉行。


第三世多杰羌佛办公室
第五十五号公告

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摘录片段:

有人请问:有一个“物联网微信群”,称可以“带领大家走进中产阶级”,为此他们咨询佛教徒是否可以参加这个获得利益的业务?

南无第三世多杰羌佛已经多次公开说法:“我不会参与任何做生意的建议,正当合法的做生意属于人类共同认可,是正当的生活方式之一,佛教没有规定不可以做生意。但是你们要记住,无论做什么生意,都必须建立在符合政府对经营的相关法律,如果是合法正当经营,是可以做的,但作为佛教徒,有的不可做,比如杀生害命、损人利己、乃至骗取他人,都不可做,是违背佛教戒律的。佛教徒不能忘根本,那就是:慈悲为本,诸恶莫作,众善奉行。

基于此,第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子:做任何生意都要符合所在地的法律法规,同时必须遵守佛法的戒律。至于你们所说的什么“物联网微信群”,我们不了解,所以不支持参加。


警惕并远离打着佛教旗号而行诈骗之实的人


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

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摘录片段:

第八十七条,认借修道场佛塔法会私下敛財。借用修道场,修佛塔,开大法会,实际上自己私下敛財的,这种行为不能认同的,一定要逆反。

第八十八条,认利用布施救灾款行贪。打著布施救灾旗号大量积招资金,而私下把集的款项拿来自己贪得,这都是错误知见,无论是师还是徒弟,贪得一分一厘都是罪业,无论是执行者还是认同者都是错误知见。


第三世多杰羌佛办公室
第二十四号公告

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摘录片段一:

第三世多杰羌佛早已宣布了祂不收任何供养,只为大家义务做事、利益眾生。但是,一些行人们就是把第三世多杰羌佛的决定告诫当成耳边风,致使造成了个別戒行欠缺的所谓仁波且、阿闍黎、法师等钻了空子,这些人背地裡以第三世多杰羌佛的名义,或者打著供养第三世多杰羌佛的旗号,或宣称要在某处建立道场,或说要购买法器,或说要做某件佛事,总之一句话,这些个別破戒之人,假借第三世多杰羌佛的名义,要大家拿钱出来给他们办事。而且猖狂到了发生公开违背第三世多杰羌佛教导的逆行,竟然有仁波且拿出了十几个红包,说这是他从国外带回来的佛弟子们供养第三世多杰羌佛的钱,其中另有物件、布料等。第三世多杰羌佛非常难过,当场要这个仁波且退还物件和钱给供养者,並把他赶出了门,当时就要办公室严格查明这些不净行为,將其公诸於世,以免修行之人上当。

摘录片段二:

因此,大家要特別注意,如果今后还有打著第三世多杰羌佛的名号帮著收供养、建道场、买產业、卖东西给弟子赚弟子的钱、代转供养等,这些人无论其地位多高,那都是骗你们的,因为第三世多杰羌佛不但不知道这些事,而且是坚决反对欺骗行人的邪恶行为!


第三世多杰羌佛办公室
第三十四号公告

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录片段:

这些年来社会上有不少人在一些国家和地区,打著第三世多杰羌佛的名义,设立销售点和不同形式的售卖方法,出售第三世多杰羌佛创造的成果,甚至买卖与第三世多杰羌佛毫无关联的东西,並且宣传说是第三世多杰羌佛卖的,社会上这些人藉用第三世多杰羌佛的名义来做生意,而第三世多杰羌佛却完全没有参与,根本对这些冒牌之事一无所知,办公室也陆续接到一些谘询,所求证的买卖项目太多,不一一举名,在此仅列举一例,比如就有人反应××地方的“发必生”(雄力育发液)是第三世多杰羌佛设立的专点,卖的钱都要交给第三世多杰羌佛的,大家支持就是功德无量。这些玷污佛陀、欺骗世人的劣行,必须予以治理,办公室今天公告事实真相。

“发必生”確实是第三世多杰羌佛的科技成果之一,第三世多杰羌佛在上个世纪八十年代將其研製出来以后,当时泛太平洋保健品公司拿去生產了,但是,第三世多杰羌佛把几项產品,其中包括“发必生”(雄力育发液),交给他们以后,从此再没有管了,也没有在其中有任何一分钱的金钱利益分配。至於现在是什么公司或个人在生產、设点销售,第三世多杰羌佛一概不知,没有与这些设点销售、治疗、经济沾过边。而且,更重要的是,第三世多杰羌佛辛辛苦苦將“发必生”研製出来、被中国卫生部发红头文件批准为全中国第一号育髮產品以后,这么二十多年来自始至终,没有收过一分钱,也没有向任何生產厂家或个人要过钱,无论是权利金、转让费、利润、劳务费,还是其它任何名目的费用等等,第三世多杰羌佛没有拿过一分钱,也不清楚该产品流落到什么人手中了、他们在干什么,简单地说,那就是產品在社会上生產、买卖、设点销售等等,早已与第三世多杰羌佛没有任何关係了!

因此大家要明白,这二十几年来社会上行销的打著“第三世多杰羌佛创造的成果”旗号的或藉用第三世多杰羌佛名义来销售其它的东西、別人的另外项目的任何东西,都是与第三世多杰羌佛没有任何商业或经济上的关係,对於第三世多杰羌佛创造的成果,祂没有半分毫认为这些成果是祂拥有的,有很高的经济价值,而是祂早已把它们忘了。比如以“发必生”为例,也就是说,第三世多杰羌佛只是將“发必生”研製出来了,然后无偿地贡献给了社会人类,仅此而已!社会上有哪些人、如何利用第三世多杰羌佛的名义来做什么等等,第三世多杰羌佛一无所知!请那些向办公室询问、谘询、联络经销的人士不要再浪费时间谘询这些问题了,因为第三世多杰羌佛只卖一样东西,不做其它任何生意,包括自己发明的任何成果,一概不生產、不经销,没有卖过创造成果,唯一祂只卖自己画的画,彻彻底底完完全全合法向国税局纳税,甚至把自己卖画的钱拿来捐赠给慈善机构或佛教僧眾团体!


第三世多杰羌佛办公室
第五十四号公告

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摘录片段:

首先,艺宝瓷砖确实是南无第三世多杰羌佛绘画设计的,是极为精美的装饰建材,但是,自艺宝瓷砖问世到现在,南无第三世多杰羌佛没有拿过一分钱的设计费!!!也没有得过一分钱的利润!!!南无第三世多杰羌佛是真正无私地把艺宝砖无偿地贡献给所有众生了,让所有人都能得到美的享受。南无羌佛的无私光明,与这些人的贪婪阴险欺骗,是光明与黑毒的映照,让大家更能清楚地明白佛陀的伟大圣洁。

同时,对于那些想购买艺宝瓷砖的消费者,我们建议你们要根据个人自己的喜好和收入情况,按照合法定价和商业的规律,理性购买适合自己需要的瓷砖。艺宝瓷砖公司的负责人今天对我办公室明确回复说,艺宝瓷砖公司从来没有什么返还定金的做法,对于骗子坏人打着艺宝瓷砖的旗号进行诈欺活动,他们将依法追究其法律责任,并提醒大家想一想:既然如此大方,为什么还要订金,而不如南无羌佛一样,分文不收,把货送给大家呢?你们认为这些不净业人,会退订金给你们吗?这些人居心何在?

其次,南无第三世多杰羌佛对所有的说法法音和法本,从来没有收过一分钱,这是佛弟子们都知道的事实,如果我们所说有假,愿承担法律责任!而且,以某种价钱去买法音、法本,本身就是对佛法的亵渎侮辱。至于出版社正式出版发行的佛书,则必须按照出版社对该书的定价到出版社或书店购买,这才是合法而不会上当的。

所以,大家要特别警惕并远离那些打着佛法的旗号而行诈骗之实的人。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号来函印证

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摘录片段:

还有人向办公室反映说,有人將南无第三世多杰羌佛的“什么叫修行”等所说的法用普通话朗读后做成CD贩售,询问办公室是否可以这样?由於办公室不知道是什么人在製作、製作了哪一些,所以还没有办法判定其內容正確与否。办公室认为,將已经公开在网路上的佛陀所说的法用普通话朗读製作成录音,可以帮助那些不识字或者由於健康问题而不能阅读的人们学习佛法,是件好事,但是,这个录音必须是百分之百忠实於佛陀所说的法,不能片面摘录或断章取义,一个字也不能更改,而且,在流通发行的时候,酌收成本费是应该的,但不能以贏利为目的,更不能藉此骗钱。原因很简单,因为大家都声称自己所做的是佛事,是为了利益他人,而不是藉用佛陀的说法来大肆收供养,掠夺他人財物而行利益自己之实,所以我们才说大家不要藉此骗人。

遇到打着羌佛名义做任何事的,都应该向办公室求证


第三世多杰羌佛办公室
第二十七号公告

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摘录片段:

在外面打著第三世多杰羌佛招牌的各类人士太多,为了让闻法行人有机会得到正確的答案,对重大事情请直接来信给办公室询问:dcb3office@gmail.com或hhdcb3office@gmail.com或hhdcbthreeoffice@gmail.com,但字数不能超过60个字,否则一律不予受理,因为我们办公室是全世界最穷的非营利机构。


第三世多杰羌佛办公室
第四十四号公告

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摘录片段:

大家要明白,H.H.第三世多杰羌佛是慈悲公正无私、透明无瑕的,没有暗地裡的示意任何人,只有公开光明的直质语!!!你们只要遇到打著羌佛名义做任何事的,你们都应该向办公室求证。办公室已经多次公告了,只要不是第三世多杰羌佛亲自讲的或不在办公室的公告中下发的,你们切记不要相信这是第三世多杰羌佛的意思,而纯粹是那些给你们宣说者的个人行为。无论任何人,包括尊者、法王、活佛、法师、阿闍梨、普通行人,乃至高到圣德身份,只要他说某件事情是第三世多杰羌佛安排的、指示的、吩咐的、暗示的、交代的或是第三世多杰羌佛的意思、乃至自称在定境中得到羌佛授意的等等,你们若是没有见到羌佛的文字或法音明確定了的证据,都不是羌佛之意。遇到此事,你们一定要向办公室谘询,办公室会回覆,这样你们就可以知道真实的答案。请注意,办公室绝对为你们保密!绝不会把你们的谘询透露给任何人,包括你谘询的尊者、法王等当事人。请你们放心,保护正义是办公室的职责,也是羌佛教化必备的道德。如果你们因为揭发你们上师或某人,此人打著羌佛旗号行骗、违背羌佛教诫的行为是事实而被打击报復的话,该位向办公室反映的人,会深受羌佛的护佑,善因缘起使然,將成为南无第三世多杰羌佛的弟子,此时就脱离了那位邪师骗子或恶友了。但是,你们不能凭空编造说假话,这样就没有道德了。相反,如果发现有人打著第三世多杰羌佛的名义行骗而不向办公室谘询求证,或不看办公室的公告,或不以128条知见印证一切佛教徒的所谓行人,南无第三世多杰羌佛不会要这类弟子,因为他(她)已不听教化,根本就不行佛陀正教,其本质不是佛教徒,非善良之辈,而是正在学习骗子邪师言行的恶人,故羌佛不予接见与骗子邪恶同流之类。

来源:佛教网

圣德高僧们对提问答案的纲要

第一道纲要:

莫知尊者亲自答覆对他的六个提问:

(1)他不是大圣德地位。

(2)他没有证到金扣三段道行,没有证到不退地菩萨。

(3)他为弟子灌不了内密顶,但能做借灌内密顶

(4)他不收弟子。

(5)「千年难见的真佛法现前」录像带中修拙火烧伤高僧大德们,是他用的功夫。

(6)当天是有一个活佛名称的凡夫,怕烧伤丟脸,吓得不敢入场。

第二道纲要:

灌内密顶必须通过两个关,缺一关都不可,灌顶师同意只是过了第一关,可是一当对内密灌顶师有疑心或说假话,就犯根本戒了,佛菩萨本尊就不同意通过第二关为你灌顶传法,哪怕就是勉强灌了顶,也不会有任何受用。

继续阅读圣德高僧们对提问答案的纲要

圣德高僧们的重要答覆(农历二月初六:第三十五道答案)

圣德高僧们的重要答覆

世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历二月初六

第三十五道答案:

没有到金扣段位,还在蓝扣段位范围内的为师之人,是能教人的,但必须拿128条知见去应证,除了三段或更高金扣的大圣德之外,一段金扣、二段金扣的圣德,也要拿128条知见去应证,看这位为师者的知见是否正确,是否属于邪恶见,乃至凡是懂佛教知识而又不落入128条知见的任何人都能教人,如果确实已经落入128条,严重者,只要是教人绝对就会把人带上邪恶道上去的!!!三段金扣属于大圣德,是不退地菩萨了,祂们有时严肃行持,时而游戏三昧,因此难以判別,比如疯子喇嘛依西扬嘎,又比如日古温波仁波且的儿子,及旺扎上尊,有时行持怪异,难以分辨。望大家千万小心防止伪假之师误害你们终生,堕入三恶道中,受尽痛苦,为了自己的福慧圆满解脱成就,请大家反覆多次读懂这份圣德们的回答吧!另外有人提出,除了古佛寺,都不要作供养捐赠,说其他寺庙和住持者没有加持力,供养不会有功德,这种说法是错误的知见,而正知正见应该是,其实无论是什么寺庙或个人,只要是捐赠给行正确的佛事、乃至做一切善事的机构,都是有功德的,甚而善意的唸一句佛号、慈悲一众生,都有功德,但是功德确实是有多少高低不同的差別,如果供养释迦佛陀一碗饭,那功德就太大了,反之供养的是一个活佛或法师,怎能与供养释迦佛陀的功德相提并论呢?可是供养世尊谈何容易,要看你有没有这个缘起,万法都得有缘而生。如2016年11月14日中午十二点半,在匈牙利布达佩斯,那是非常寒冷的一天,南无第三世多杰羌佛与随行人等,参观完风景后,走到停车处,马上要上车离开到第二风景区了,南无第三世多杰羌佛突然转身向高处的山头走去,金扣圣德、善知识及人非人等,大家也就赶快跟上,导游说:「上面没有风景,不好看。」南无羌佛继续走,走到半山,闻到难以忍受恶心呕吐的臭味,原来地上施了一种长草的臭肥,又冷又臭,可是南无羌佛就是不反转,继续前进,真是想不通,大家都把鼻子摀住,七嘴八舌地说:「太臭了!」导游说:「不好受!我们回去吧!」南无羌佛好像没有听到,继续前进,大家只好跟著佛陀往上攀,快到山顶时,臭气全部都没有了,佛陀停了下来,这时看到一对白人的青年父母带着一乳幼小男童,年约一岁左右,叉著腿颤惊惊走了几步,走到南无羌佛面前,脸笑开了花,非常欢喜,欲弯腰下去,结果站不稳,顺势倒坐地上,用他自己的手,捧了一把泥沙,伸手供养南无羌佛,南无羌佛为其摸顶授记,随行人等见此状,震惊吐舌,当下发大清净之愿,我们相信这小孩就具有捧沙供佛特大的圣因缘,虽然无财物供养佛陀,而只好就地捧沙供佛,其纯净的心境功德绝对无量,如果无缘,南无第三世多杰羌佛就不会在已经参观完景点后,决定上车离开的那一刻,突然转身走向一个没有景点、没有游客去的山顶,当时大家一头雾水,想不明白好景点等着不去看,来这里干什么?有一善德说:「我明白了!原来佛陀是来接受乳童捧沙供佛的,这一事件正与释迦牟尼佛受童子捧沙献佛同一缘相哦!」南无羌佛说:「你不可乱猜妄评,我是一个普通佛教徒,有什么资格与释迦佛陀品列,我除了修行,就是惭愧,我哪有本事知道会遇上这乳童,这就是一个偶然的巧遇罢了,不要把这事说神夸大了。」你们相信这是巧遇吗?为什么好的风光点不去,偏偏要到这个很长一段路而且没有风景点、又冷又臭的高处呢?只有白痴才会相信这是巧遇,我们所说没有丝毫夸张,完全是随行众人亲见的事实,佛陀太无私、太自谦、太圣洁了!不愧为正觉无量之如来!也许你们会认为这就是圣洁吗?不错,在这铁的事实面前,南无羌佛没有说自己是古佛降世是专程来接受童子捧沙供养的,反而说自己是普通佛教徒,是偶然巧遇的,这样的崇高光明之德还不是圣洁吗?其实岂止是圣洁,那就是无上正等正觉的佛陀!不要说南无羌佛五明的高度是佛史无双、佛降甘露印证《藉心经说真谛》是佛陀说的法,仅就大家看到羌佛的红珊瑚色佛陀真容显现如太阳放光照得人睁不开眼、眉间白毫异变长短多少、放光加持等等佛陀特有的三十二相,这就是铁证如山的佛陀,南无羌佛把一切好的都说成他人的,而把他人不好的都捡来自己担负,相反,有的人本来就是凡夫普通人,却八方嘘吹冒充圣者,把与他无关的、光彩的,都归功於他自己,这种人太低级、太邪恶了。南无羌佛还把自己发明创造、中国卫生部批准为第一号的「雄力育发液」(发必生),让人私吞霸占了三十年,还揹黑锅让人误认为是拿了钱给南无羌佛,要不是今年霸占者显露私恶心态,大家还认为南无羌佛只是佛史上唯一不收供养义务服务大众,却根本没有想到佛陀的无私不贪,光明佛境,竟然超越了自己发明创造该得的财富都无执念,有谁得到了如此崇高的圣境呢?拿走三十年没有给佛陀分文,而佛陀没有一句怨言,南无羌佛的不为名利无私无贪,自谦平等利众,关心他人胜于自己的崇高光明德品事蹟,至少几本书都写不完,我们在收集整理中太多实例了,只能说善境佛觉祥光太震撼了!太震撼了!太感人了!祝大家诸恶莫作,众善奉行,修成大道力,开敷大智慧,早证上菩提,福报昌隆久无量!

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十一:第二十一道答案)

圣德高僧们的重要答覆
世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历正月二十一

第二十一道答案:

确实有很多人写了发愿文要供养南无第三世多杰羌佛,但是无论是富豪的重金供养,或是普通人的供养,羌佛一分一文也没有收过,也不会收,南无羌佛看了他们真心诚意的发心后,说:佛法就是拿来给众生的!!!能不能学到,关键在于是否有真实的虔诚心,我深知我是一个普通佛教徒,有何功何德接收大家的供养,因此才发下终身不收任何供养的愿力,来义务服务众生,你们这么真诚看得起我,我会为你们的真诚尽我的心去祈祷祝福你们,但是我自己都还是一个普通佛教徒,我的祈祷也许没有作用,可是你们的真诚,佛菩萨都看得到的,福不唐捐哦!我今天要表明我的态度,明确跟你们说,有极少数的人是发假愿的,自己很富有,却没有真诚之心供养佛行事业,而且写假的发愿文,这种人我不会教,就是教了,他(她)也不能修行学法成就,更有可悲之人,利用我的不执染,不在乎金钱名利,认为我是最好欺负的,没有去过问她,她就把我发明的『发必生』,中国卫生部批准为名列第一号的产品,拿去自己贪欲赚钱,至始至终从来没有给过我一分钱,用了三十年了,还竟然大言不惭地写发愿文说,她还要把『发必生』发展大去赚更多的钱,说这样的话脸都不红一下,可悲,可悲哦!!!她把我『发必生』佛行事业的资粮全霸占了,还美其名曰宣称在做佛事,假如是她把释迦牟尼佛一天的资粮霸占了,将会是什么罪哦?我虽然不是圣德,可她霸占三十年了,至少修一个大庙宇都用不完的资粮,这样的人能学得到大法吗?她成就呢?还是到另外地方呢?愚痴可悲哦!!!相反的,而绝大多数的人都是真心发愿,其中百分之八十以上的人生活困难,有的几乎没有饭吃了,很可怜!但是他们竟然在心力交悴愁眉苦脸、咬紧牙关之下作供佛事,这种情况下,还竟然有人忍心收他们的供养给种什么福田,人家饭都吃不饱了,还福田咧!记住!!!这类基本生活都困难的人不准供养任何佛行事业,尤其是我本来就不收供养,你们放心了,只要是诸恶莫作,众善奉行,是真正尽了虔诚心行的,我会教你们修学上好的佛法,你们太困难坚苦了,把你们的钱拿来维持自己的生活吧!有了生活,才能安心学佛成就啊!如果今天不听我的话,我不会再教你们了!」

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第三世多杰羌佛办公室 第三十四号公告 (04/13/2013)

这些年来社会上有不少人在一些国家和地区,打著第三世多杰羌佛的名义,设立销售点和不同形式的售卖方法,出售第三世多杰羌佛创造的成果,甚至买卖与第三世多杰羌佛毫无关联的东西,並且宣传说是第三世多杰羌佛卖的,社会上这些人藉用第三世多杰羌佛的名义来做生意,而第三世多杰羌佛却完全没有参与,根本对这些冒牌之事一无所知,办公室也陆续接到一些谘询,所求证的买卖项目太多,不一一举名,在此仅列举一例,比如就有人反应××地方的“发必生”(雄力育发液)是第三世多杰羌佛设立的专点,卖的钱都要交给第三世多杰羌佛的,大家支持就是功德无量。这些玷污佛陀、欺骗世人的劣行,必须予以治理,办公室今天公告事实真相。

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2006年1月10日:成都长城保健品厂新繁分厂证明

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


成都长城保健品厂新繁分厂

证明

我厂系知名的保健品专业生产厂,“雄力育发液” (原名:发必生)、 “一次灵” 冻疮液 (又名:雄力防冻液)、“碧玉春”绿茶、“霸王春”乌龙茶等上述产品均由我厂生产。

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