圣迹寺的公告:我们只说事实!

我们只说事实!

大家看看台湾刘子朋对圣迹寺声明的回复,就知道他是一个不求事实、假话连篇、丧失道德的人了,以下实例告知。我们不想说你刘子朋是骗子,怎奈是你刘子朋的言行,已经把你自己标注成一个不折不扣的骗子。

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诽谤圣德者耍赖不敢去美国参加测试,美国圣迹寺将亲自把金杠杆运送到台湾

说假话夸大自己,很多没有道德的人都会做的。金艳萍和徐莅达两位善信的悬赏声明公开以后,刘子朋现在知道提不起规定重量的金刚杵了,开始耍小人动作,无赖要求。

我们的声明已经公布于全世界,非常明确,刘子朋既然侮辱高龄的开初教尊,丧失伦理,称圣德为一“老头”,并号称找人提得了上座金刚杵,希望你说的话不要给世人看穿,你刘子朋必须找一个跟开初教尊年龄、体重相仿的人,体重在180磅至190磅之间,请注意年龄和体重!这个人必须用金刚钩提起开初教尊提起的230磅重的金刚杵或杠铃,悬空8秒钟,来向世人证明你不是一个虚吹说大话假话的人。

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网民刘某诽谤圣德,圣迹寺邀其见证真佛法

以下是圣迹寺的公告:

最近一段时间,这位网络骗子台湾的刘子朋,没有学习到佛法,不了解真实的情况,就在网络上妖言惑众,还开直播诽谤佛陀,诽谤圣德,诽谤佛法,满嘴喷粪,造下无穷黑业。我们圣迹寺是遵守南无释迦牟尼佛教诫、严格按佛陀戒律执行的寺庙,慈悲为怀,为了让大家了解刘子朋是一个谎言骗众,欺世盗名的人,我们在这里再次面向全世界公开金艳萍、徐莅达两位善信的悬赏,让全世界的人们都能看到,让大家实际来体验,真正的圣德是什么样的圣体质、圣体力?胡说八道的刘子朋是不是说假话欺骗大众的妖人?

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世界和平奖颁奖委员会和世界和平奖宗教领袖授称委员会联合决议:南无第三世多杰羌佛退回世界佛教教皇册封令和教皇令牌是无效的

早在2018年一月,世界和平奖颁奖委员会和世界和平奖宗教领袖授称委员会决议,册封南无第三世多杰羌佛为世界佛教教皇,但南无第三世多杰羌佛拒绝接受。世界佛教总部为弘扬正法,利益众生,接收了该册封令和令牌。当世界佛教总部把世界佛教教皇的册封令和教皇令牌,恭呈给南无第三世多杰羌佛时,南无第三世多杰羌佛说:释迦牟尼佛在令牌端头上庄严而坐,我们应该尊敬南无释迦牟尼佛。然后高举过头顶,单手合掌以作恭敬之义。可是,南无第三世多杰羌佛表示祂只是一个惭愧的修行者,坚决不接受这个封授,当即就退回给了两会。

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世界佛教总部公告 (公告字第20200103号) 学的不是本尊认可的经书法本,难以成就

特別注意!

所有的佛教徒们,这是世界佛教总部一份极为重要的公告,每一个人一定要认真学习,必须学懂!总部对每一个来的人都要查问实行考核,如果你没有学懂,圣德们不会接待你,你绝对不能参加任何胜义的法会,因此不可能得到内密灌顶的机会,更得不到胜义内密灌顶,因为你连胜义的性质、概念都不懂,有什么资格接受胜义的灌顶呢?所以,学懂这份公告,至关你们的成就解脱!大量转发,功德更是宏深!

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《华府新闻日报》2020年2月15日:拿杵上座法会 高僧们出难题 羌佛解难单手提悬420磅金刚杵

华府新闻日报

2020年2月15日A7新闻

拿杵上座法会  高僧们出难题  羌佛解难单手提悬420磅金刚杵

    前言:由于南无第三世多杰羌佛说,学佛修行要修暇满殊胜海心髓和最胜菩提空行海心髓,诸恶莫做、众善奉行,利益众生,这才是正事,不赞成拿杵上座的考试,圣德们为了让羌佛支持拿杵上座,就故意设了一个陷阱,请羌佛来观礼,结果羌佛来了,就造成佛陀无法推托,只得出面解难。

    金刚大力王拿杵上座的标准是上超30段,为最高顶峰,也就是说历史上无论什么大力士王牌或等妙觉巨圣德上超30段,就是最高顶峰了,而南无第三世多杰羌佛竟然单手拿起上超了56段的镇殿金刚杵超过了13秒钟,其重量是420磅,成为世界上史无前例的拿杵金刚大力王,圣德们说南无羌佛拿杵上座的纪录是前无古人、也敢预言是后无来者真正佛陀的本质。

    这把镇殿金刚杵存放在美国加州圣迹寺,欢迎大家虔诚恭敬来拿这把镇殿金刚杵,会给大家带来吉祥殊胜的福音。

      (洛杉矶讯)2020年2月9日,在美国圣迹寺大雄宝殿,举行了一场检测真假圣者道行法会——「拿杵上座」考试,目的是鉴别学佛修行人的实际道行证量对自身体质结构的改变程度。

      法会中,众目睽睽之下,体重仅180多磅,今年88岁的开初教尊,用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。

检测真假圣者道行的法会「拿杵上座」考试现场 (摄影:杨慧君)
在报名考试的佛弟子们都上前单手提不起从一百八十磅起考的金刚杵失败,已近九十的开初教尊竟然将之提起,甚至加码到两百磅亦依法悬提七秒过关,众人惊叹神力。图中僧尼各司其职监考并纪录考试结果。
年近90岁的圣僧开初教尊用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其上超十六段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。 (摄影:杨慧君)

(1)、开初教尊的如此圣力与世界大力士比如何?

    据悉,有多人曾亲眼目睹过,获得「世界大力士大力宗师」金腰带的亚洲大力士龙武2019年12月正式在西安「拿杵上座」,虽最终取得上超10段的成绩,手指也被当场拉裂出血,总算夺得世界大力士大力宗师金腰带,但还是没有拿到开初教尊初级圣者的段位。

    而体重350磅,36岁的「亚洲第一大力士」吕潇,虽在2014年11月代表中国参加马来西亚吉隆坡的「世界大力士」比赛,获得全亚洲第一名,又于2017年辽宁春晚展显神力,能拉 184吨火车前行20米远,但是,2019年12月27日,吕潇在中国沈阳正式「拿杵上座」,他也只是达到了在自身标准上上超了2段的成绩,成为实力士,其功力与龙武大力士上超10段还差些,与开初教尊的圣力差距更大了。

    (2)、什么是「拿杵上座」? 为什么要举行这样的道行法会?为什么整日进行重量训练的专业大力士们,会不如一个打坐修行从不做重量训练的修行人的体质体力呢?

    据了解,「拿杵上座」是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者最直截了当的检测器。

    自古以来,佛教界就有用此法直接检查修行人道行证量的。要求被检测的修行人,能单手把金刚杵提起悬空,在规定时间内放上基座,这种测试叫「拿杵上座」。

    是圣是凡,通过此测试,便一目了然!因为圣者与凡夫虽外表都是人的形象,但两者体质成份,内质完全是两码事,相当于鸠鸽与鹰,虽外表都是鸟,但内质结构和力量天差地别,这是自然存在的差异。

    专业大力士每天训练,经十几二十年才成为体质超强的大力士,但并没有本质的改变,改换不了其凡夫的体质功能。而修学了真佛法的圣者,其圣体质结构所生发的圣体力量,必然是远超大力士的体质和力量,断然不是常人体质所能企及的,否则非圣。

    许多事实证明,即便是双手能提千斤重的大力士,也无法单手将三百斤重的「上座杵」提起离地,只能是「望杵兴叹」。

    知道了圣凡有别,也就不难理解,为什么从来没有任何健身运动,没有学过武术更没做过任何重力训练,平常只是修行打坐修法的文人——初级圣者开初教尊,能用一只带有旧伤的单手,轻松拿起了金刚杵上超16段,悬空念咒7声悬浮7秒夺标,而亚洲第一大力士吕潇却不如年近90的开初教尊,因为圣凡的体质机能有别。

    依照「拿杵上座」测试法规,每个人参考者依其各自年龄体重而有各自的达标标准,达到此重量标准称为「康体士」。

    「康体士」以上为上超,上超的共有30个段位;「康体士」以下为下降,下降的有5个级别。

    法规规定:初级圣德能在自身达标基础上,上超12段至19段;上超20至25段为中级圣德;上超26至29段为大圣德,上超到最高顶峰30段是「金刚大力王」巨圣德。

    常规来说,常人中力气大的男士想上超两三段都很困难;国家级大力士能上超到9段;世界大力士上超到10段就再加不上去了。

    比如:获得「世界大力士大力宗师」金腰带的大力士龙武,手指拉裂出血了,也只有考到上超10段的成绩。但高龄近90岁的开初教尊却能取得上超16段的成绩,证明了开初教尊是得道初级圣者的超凡体质体力!这就是圣凡之别。

    (3)亲眼目睹南无第三世多杰羌佛无圣可比的圣力之举

    在2月9日的「拿杵上座」道行法会上,与会大众还有幸目睹了H.H.第三世多杰羌佛无圣可比的圣力之举。

    那天,圣迹寺大雄宝殿有一柄420磅重的巨大金刚杵,是前两天圣德们在这里开法会时放上法台金阶的。特别是这个「镇殿金刚杵」无论是「上金阶」或「离圣座」,只能是已达到上超30段顶峰重量的巨圣德才拉得起,世界上从未有人能将其撼动过分毫,此等级重量会把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂,骨节垮架的。

    法义规定,「镇殿金刚杵」放在金阶上时,若取不下金阶,则不可启动大殿活动,自然不可在坛城「拿杵上座」考试,绝不可启用金刚勾去拿杵,否则犯律规。

    如何是好?大家面面相觑,极度担忧。所有力气大的人都上去请这柄巨杵下金阶,任他们用尽九牛二虎之力提拉,也无人能单手将该杵拉动丝毫,更别说拉离圣座了。法会无法开始。

    正好当天H.H.第三世多杰羌佛被恭请观礼法会。于是,大众恭请南无第三世多杰羌佛解难。

    南无羌佛说:「我本来就不赞同你们这项考科,考了半天也是常规之人,有几个是初级圣者?不是圣者,上超十几段都不可能!是谁把这杵放到金阶上的,就让谁把它取下来。」

    法师们说是一位圣僧拿上去的。南无羌佛说:「这完全是胡闹,这不是故意刁难吗?明明知道你们今天要考试,还故意设一个难关在这儿!让他给拿下来!」法师说圣僧昨天就到外州弘法去了。

    无奈,羌佛只得登上法台,说:「我不是来上杵参与你们活动的,只是帮个忙。试试看吧,能不能帮你们把杵提下来还不知道。」

    说完,只见南无羌佛走到「镇殿金刚杵」面前,单手把这个重达420磅的「镇殿金刚杵」提起悬空圣座13秒,远远超过法义规定的7秒钟,依法取出了金阶。

    当下弟子们无比震惊,想不到这个连体重三百多磅的世界大力士都丝毫拿不动的420磅重的「镇殿金刚杵」,却被体重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛,单手拿起。 若按段位算,则是上超了五十六段,创下了世界史无前圣的最高纪录!如此圣体质圣体力,在地球上还没有出现过!

    「镇殿金刚杵」虽被请下了金阶,但又有新难题。地面金阶上还有一柄280磅重的考试杵,也要提下金阶才能启动考试法会。其实大家知道,连亚洲三十多亿人中的大力士冠军,都没有达到这个拿杵上座纪录,现场哪有人能单手将这柄杵请下金阶呢?在场所有大力士都无能为力。最后还是由南无羌佛单手提起这个金刚杵取下金阶解难后,应试法会总算正式启动了。

    应考前,大众不仅有幸见识到南无羌佛的圣力之举,更意外惊喜地发现,原来,南无羌佛的返老回春,不只是外表的年轻,而内质也与之同等,胜于年轻人的青春质地因子太多倍了!

    羌佛弟子,世界佛教总部的开初教尊说:「我敢在此断言,除了南无第三世多杰羌佛有此圣力,这世界上任何法王任何大活佛大法师都别想提起「镇殿金刚杵」分毫!休想打破佛陀创立的上超56段的纪录!」

    事实就是如此。如此大的圣力,除了佛陀的本质,这个世界还有谁能做得到呢?不论信或不信,服或不服,事实就摆在面前,没有任何技巧花招可用,就是直截了当提起实际的重量。除了惊叹认可道行高深,还能说什么呢?

    佛教历史一直以来处于模棱两可的玄乎空论,通过「拿杵上座」测试总算打开了枢纽,亮出了实质的真相!

    真佛法实显道行,假佛法空说理论。

撰稿/卓瓦贡波

现场公证/蔡晓薇律师

来源:佛教网

真佛法实显道行,假佛法空说理论

2020年2月9日,在美国圣迹寺大雄宝殿,举行了一场真实的佛法道行法会——“拿杵上座”考试,目的是鉴别学佛修行人的实际道行,对自身体质结构的改变程度。未料到,这考试无意中牵涉到H.H.第三世多杰羌佛,让祂无法推托,出面解难。

什么是“拿杵上座”?文物古董商店里常见一种金刚杵,从几十斤到三四百斤不等,这类巨杵出自西藏,名叫“上座杵”,式样颇多,有普巴杵、五股杵、九股杵、时轮金刚杵、大威德金刚杵、密集金刚杵等,有前弘期经幻心时代所制,也有后弘期由莲花生大师改制的正确标準上座杵。人们普遍认为是艺术品,极少有人知道,其实它们是古代用于直接检查真假佛法的道行证量的,需要被检测的人单手把金刚杵提起悬空,在规定时间内放上基座,这种检测叫“拿杵上座”。实践证明,单手提起“上座杵”非常的困难,双手能提千斤重的人,单手连三百斤重的杵都提不离地。照法规,每个人依各自的年龄体重而有各自的达标标準,达到此重量标準称为“康体士”,康体士以上为上超,康体士以下为下降,上超的共有30个段位,下降的有5个级別。

“拿杵上座”是鉴別一个人是凡夫结构还是具有圣者成份的最科学的检测器,因为圣者的体质成份与凡夫完全是两码事,外表形象看来都是人,但内质是完全不同的质地,相当於鸠鸽与鹰,外表都是鸟,但内质结构和力量天差地別,这是自然存在的差异。专业大力士每天训练,经十几二十年才成为体质超强的大力士,但这依然是同类量的累积造成的增强,并没有本质的改变,改换不了其常人的体质功能,不能脱凡成圣。而修学了真佛法的圣者,却能远超大力士的体质和力量。初级圣德能在自身达标基础上,上超12段至19段,上超20至25段为中级圣德,上超26至29段为大圣德,上超到最高顶峰30段是“金刚大力王”巨圣德。常规来说,常人中力气大的男士想上超两三段都很困难,国家级大力士能上超到9段、世界大力士上超到10段就再加不上去了。圣体质结构所生发的圣体力量,断然不是常人体质所能企及的,特別是“镇殿金刚杵”“上金阶”或“离圣座”,那个等级的重量会把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂,骨节垮架。必须是巨圣德体质的圣体力,才拉得起“镇殿金刚杵”。我们曾亲眼目睹亚洲龙武大力士“拿杵上座”,虽然他手指被当场拉裂出血,但最终上超了10段,获得“世界大力士大力宗师”金腰带,非常了不起。 

2月9日这天,圣迹寺大雄宝殿有一柄四百二十磅重的巨大金刚杵,是前两天圣德们在这里开法会时放上法台金阶的巨重的“镇殿金刚杵”,除了巨圣德,世界上从未有人将其撼动过分毫。“镇殿金刚杵”已放在金阶上,“拿杵上座”考试则无法启动,因为法规规定,杵在金阶上,便不可启用金刚勾拿杵,否则犯律规。大家极度担忧,所有力气大的人都上去请这柄巨杵下金阶,但无人能单手将该杵拉离圣座,他们用尽九牛二虎之力提拉,却丝毫不动,法会无法进行。正好当天H.H.第三世多杰羌佛被恭请观礼法会,大家请第三世多杰羌佛解难。羌佛说:“我本来就不讚同你们这项考科,考了半天也是常规之人,有几个是初级圣者?不是圣者,上超十几段都不可能!是谁把这杵放到金阶上的,就让谁把它取下来。”法师们说是一位圣僧拿上去的。羌佛说:“这完全是胡闹,这不是故意刁难吗?明明知道你们今天要考试,还故意设一个难关在这儿!让他给拿下来!”法师说圣僧昨天就到外州弘法去了。无奈,羌佛只得登上法台,说:“我不是来上杵参与你们活动的,只是帮个忙。试试看吧,能不能帮你们把杵提下来还不知道。”说完,羌佛走到“镇殿金刚杵”面前,单手把金刚杵提起悬空圣座,依法取出了金阶。当下弟子们无比震惊,想不到羌佛只有一百多磅体重,却单手拿起了三百多磅体重的世界大力士都拿不动的远远超过了三十段的“镇殿金刚杵”,上超了五十多段!如此圣体质圣体力,实在是惊世奇观! 

“镇殿金刚杵”虽被请下了金阶,但地面金阶上还有一柄280磅重的考试杵,也得提下金阶才能启动考试。其实大家知道,现场无人能单手将这柄杵请下金阶,就连亚洲第一大力士吕潇,去年12月“拿杵上座”最高重量才拿起226磅。今天同样,在场所有大力士个个勇猛上前奋力提取这金刚杵,这些人中有的平常参加大力士比赛能双手舞弄七八百磅,今日单手提这280磅的杵竟丝毫不动,完全舞弄不了!最后还是由羌佛单手提起取下了金阶,应试法会总算正式启动了。

这应考前的意外,却造成了神秘惊喜的发现,原来,羌佛的返老回春,不只是外表的年轻,而内质也与之同等,甚於年轻人的青春质地因子太多倍了!

羌佛的弟子,世界佛教总部开初教尊说:“我敢在此断言,除了南无第三世多杰羌佛有此圣力,这世界上任何法王任何大活佛大法师都别想提起‘镇殿金刚杵’分毫!”开初教尊从来没有练习过任何健身运动,更没做过任何重力训练,没有学过武术,只是个修行打坐修法的文人。这位老圣德是只差两岁就九十岁的老人了,体重一百八十多磅,三根手指头有骨节折断变形的旧伤,但他竟然用这只残缺的手,把另一柄初级圣者杵,依法规拿上了基座,上超了十六段,证明了得道高人圣者的超凡体质体力!就是这位老圣德,在十年前当众演示羌佛传给他的“摊尸拙火定”内力,肚腹发出高温达摄氏九十二度煮熟了鸡蛋。想不到他现在八十八岁了,竟然单手提拿金刚杵的力量超越了亚洲大力士吕潇十四段!这还是人吗?只能说是神!

在场众人一致公认,“拿杵上座”是鉴别真假佛法、真假圣者的最直截了当的检测器,是圣是凡,“拿杵上座”,一目了然!让人百思不解的是,整日进行重量训练的专业大力士们,为什么会不如一个打坐修行从不做重量训练的修行人的体质体力呢?如2014年11月代表中国到马来西亚吉隆坡参加世界大力士比赛获得的亚洲第一大力士的吕潇,2017年在辽宁春晚拉184吨火车前行20米,他体重350磅,年龄36岁,2019年12月27日在中国沈阳“拿杵上座”,他上超了自身达标标準2段;而一个体重180多磅,年近90岁的佛教高僧老人,却超过了吕潇的段位十四段!他的师父H.H.第三世多杰羌佛更是令人无法想像,只能说,除了佛陀的本质,有谁能做的到呢?无论我们相信不相信,事实就摆在面前,没有任何技巧花招可用,就是直截了当提起了实际的重量,除了惊叹认可道行高深,我们还能说什么呢?这次活动让我们明白了,佛教历史一直以来处於模棱两可的玄乎空论,总算打开了枢纽,亮出了实质的真相!

年近九十岁的圣德开初教尊当众单手拿起了两百磅金刚杵悬空七秒上基座
开初教尊右手三根指头有折断变形的旧伤,而他正是用这只有残疾的手,拿起了两百磅的金刚杵

文/资深媒体人 有年撰稿
图/资深媒体人 慧君摄影
蔡晓薇 律师现场公证

来源:佛教网

世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20190101号)

世界佛教总部收到佛弟子来信,原文提问:

世界佛教总部咨询中心圣德们就以下三个问题回覆咨询:

一、佛教徒们注意!世界上没有任何一个寺庙能代表古佛寺、正法寺、圣蹟寺,各个寺庙代表的都是他们自己的寺庙,他们代表不了古佛寺、正法寺、圣蹟寺这三大寺!!!因为这三大寺是属于佛菩萨级別的巨圣德和大圣德所主持的佛教正法寺庙。有人声称他的寺庙是南无第三世多杰羌佛认可的,南无羌佛还为寺庙命名了。其实,佛教徒们所要修的寺庙或已修建了的寺庙,南无羌佛应其请求而为题书赐名,完全是为了鼓励佛教徒们真诚的按佛教教规修行,南无羌佛曾说,只要是建立佛教寺庙或学佛院,祂都会有求必应,为之题书寺院牌名,但绝不是题写了寺名就证明该寺庙是依教行持的正法寺庙,原因是寺庙建成,无常事变,因缘合和,谁主其道,未可料之正邪参杂,各有取义人为而向,故非所然宿命定数。由是之故,取书庙名,有为法相,变异何其一端?正如当年释迦牟尼佛於菩提树下悟道,圣地惊鸿,人天伏敬,哪料今朝,落叶骡马滑背蹄踏,故之,一切有为法为梦幻泡影,无常岂有剎那之定焉?当下行持於道,弃恶从善是之乃正,祸兮福所有焉。但是大家注意,其他名字寺庙的寺主、方丈、住持,只要是严持佛教戒律,通达经律论学,不冒充圣者欺骗大家,那就是一个高僧大德行为者主持的寺庙,值得尊敬。相反如果是声称为圣者,而实质上又不具备圣证量级別,那就无疑的是邪师骗子主持的寺庙。

二、另外你们问有二位汉人,自称在西藏一个佛学院考到了格西学位,通过了辩经答辩得到了五明,这是不是符合法度?五明是辩经出来的吗?

答:首先本总部不了解此人是谁,而这类人岂止是二位,处处都是,但就其事例,以之答覆,当今不但没有汉人格西,就算藏人格西也未必是佛学者的真材实料,因为当局政府在宗教中现在已经没有认可这个制度的考核,根据我们了解,如果要达到认可必须通过当局的政府专管机构批准发证,否则就是不成立的,说什么辩经格西五明,这完全是在胡说,说一句很难听但又是事实的话,那些在主持这个经辩以确定五明的人,哪一个有五明?请报出姓氏名谁。再说,就算是考取了格西学位,也代表不了入考者拥有真正的佛法,因为格西只是一个空洞论学的理论学者,完全丝毫代表不了实际证量的成果,唯有经律论百题的文考及最神圣严肃的圣考才是实际学识和圣证量考核的铁证。退一万步说,就算这样考到圣德金釦级別,照常与五明没有关联,因为五明,不是通过辩经论学能得到的,五明是实际证到的成果,绝不是依於空洞的答辩能取得丝毫五明的实地质显,要实际可以摆出来看得到的东西,确实超过专家的最高水準。一般在佛教中都把五明的真正涵义误会了,不懂的外行认为是五个名词所代表的单一项目,分为大五明、小五明就是五明了,如大五明:1.工艺学2.医学3.声律学4. 逻辑学5.宗教学,小五明:1.修辞学2.辞藻学3.韵律学4.戏剧学5.星系学。其实,五明哪里是这么可怜简单的东西?注意!是要在佛菩萨的证量中含义的五明才是五明,比如工巧明,是指工巧之中的最高境界,称为明,也就是说必须超过世人中的专家水準,而且五明涉面过广,就拿工巧明来说,并不是塑造酥油花、画脸谱、画唐卡、画油画、画国画、画水彩、水粉、画素描、画蜡画、粉笔画、油漆喷画、搞雕刻,这几项垒在一起超过国家级的专家水準都谈不上真正的工巧明。真正的工巧明说之不完,道之不尽,不仅是绘画,包括修房、建筑、垒沙、雕塑、装饰、庭园规划、风景塑造、灯光设配、衣服鞋帽穿戴、发饰整形、壁掛窗帘窗花、室内家俱艺术摆设、楼台亭阁装饰彩色、包装礼盒色颜、打绳结带,乃至举止、行走、入座、威仪,等等…,每一项都要达到国家级专家的水準。简而言之说,宇宙中的万有一切美好的都要达到高水平的美之享受,才叫工巧明。又比如医方明,不是只给人、动物、飞禽等医病,而是要指把有生命、无生命的都能调整治理好,那才叫作医方明。其他三明同样如此,尤其是内明,内明是四明之总集谛,内为内证圣量,明者是内证圣量之高度展现,如身体内证,发乎於相,施表於物,与圣相通,超凡入圣,更是非同小可,微妙威神之极,此不多谈。真正的五明不是哪个法王、尊者、法师、格西衔头的人能达到的,这是要有实际功夫而不是空谈理论,南无释迦牟尼佛纳宇宙万物於一掌之间,对五明无所不精于专业高峰,可惜佛陀的五明成果遭无常破缺,在两千多年的佛教历史上,除了南无释迦牟尼佛和南无第三世多杰羌佛之外,哪怕是祖师级的圣德也没有真正达到完整的五明,因为此我们才找不到一个先例,一条一款的把五明成果摆展出来量证,故无法列出真正五明者姓氏名谁。要知道所指真正的五明不是所谓书上说的空洞理论,也不是什么大五明小五明,五明是指佛菩萨掌握宇宙万法之一切精神和有为之体相的规律变化,造不好的为好,变无用而有用,出辩才达无碍,科学逻辑之关系,相生相克克,变烦恼为菩提,了生死为解脱,达到超凡入圣的高峰,为等妙觉菩萨和佛陀大觉能仁。历史上都没有见到哪个大格西真正具备了五明的,故之无有成果五大类施展人前,况今人学识证量肤浅,不如九牛一毛。胡说什么格西五明,实在是丟人,凡俗之妄破天吞海,连五明的气味都没沾到,话说转来,如果不服,就把五明施展人前,以证其实,届时无论圣凡,皆会敬之。

三、关于有人咨询国际佛教僧尼总会派人开观音大悲加持法会一事,需要指出的就是,观音大悲加持法会的所有供养,本身就只能用来放生和做好事,而且必须在半个月之内用完,没有所谓的另外的放生款。凡另外再收放生款者,是不如法的,无论是谁,若不忏悔改过,总部查实后将会点名批判。并且,经查证,国际佛教僧尼总会从未有一次派任何人去什么地方开观音大悲加持法会,如有来信所说的国际佛教僧尼总会派人到哪里开观音大悲加持法会一事,这纯粹是打着国际佛教僧尼总会的招牌,但实则是个人行为。

世界佛教总部咨询中心

2019年12月1日

来源:佛教网

有些人,比猪还笨!

不是骂人,没有丝毫辱猪的意思,在佛教中都是众生平等,我只是在陈述事实。人们经常把笨人说成比猪笨,但有猪会救人、会感恩,“菌中之王”松露,只有猪才最会找,人不能及其项背。所以,有聪明的猪,也有愚蠢的人。有很多人,爱吃会睡比猪强,脑子却比不聪明的猪还笨!比如面对禄东赞法王的大成就,很多人就是一句“禄东赞法王成就了,真了不起!”就完了,继续他们混吃混喝什么也不想的日子。问到法王留下的“拜別文”什么含义,他们说:“法王圆寂了,跟佛陀师父告別,很礼貌嘛。”唉,这些人既愚蠢又可笑,脑袋里装的就是笨猪脑髓!

这些所谓佛弟子,有没有思考过这件成就大事背后的深义?有没有想过,禄东赞法王的成就,就只关系到法王一个人的成就吗?拜別文,就只是拜別、告別而已吗?法王三次预言,说明什么?精準无比的剎那生死自由,说明什么?这么明显都不懂,难道不是笨猪脑袋吗?哪一个法王有禄东赞法王的坚固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要对我们说什么?我们有没有看到禄东赞法王为我们证明的成就方向呢?

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