我要提醒大家注意，真修实证才是自己的东西，明心见性要自己见才是真见，且不可以文字的理解做為见，只能以古德之法义做為助见的资粮。现在我來為你们说一首偈，以资大家真修取道，偈曰：
「 历代祖师说玄诃，明心见性口诀多，
后尘学子数他宝，临终还唱轮回歌，
不信但看此中人，我执满身人我行，
开口空洞妙有义，智慧神通不显灵。 」
想想这首偈语吧！你是在数他人的宝呢？还是真的见到自性了？你是用法义的语言來推想写成的所谓见性偈呢？还是真的见到了法身，明见了宇宙万物的真源呢？如果没有见到本性，是脱离不了轮回的。
继续阅读伏藏那玛大师开示最近，第三世多杰羌佛办公室接到一些询问，现简要回答如下：
第一，关于你们提到的有关皈依的几个问题，皈依確实应该依照释迦牟尼佛遗教显宗和密宗诸教的皈依法，但是皈依不能代表已经生起了皈依境。皈依的手印、咒语、种子字的仪轨观修、皈依戒、菩提心，对生起皈依境都是至关重要的，除此之外，任何说法都非正规皈依，最多是简易皈依或方便隨缘皈依。至于內密皈依，皈依弟子当於坛城中亲见实际皈依境的生起次第，这一点很重要。其实，只要依教奉行，显密皈依和尽形寿皈依都是合法的，但是必须依於皈依仪轨入修，这是非常重要的。
继续阅读第三世多杰羌佛办公室 第三号说明 (02/12/2009)