南无羌佛说法《学佛》

南无第三世多杰羌佛说法
《学佛》

《学佛》

南无第三世多杰羌佛说法《学佛》是至高法宝!行人不学此法,难以成就。《学佛》的PDF版本现在已经在世界佛教总部网站公开发布了,以便利所有行人下载恭读。请按选本页下方任何一个下载按键下载。以下恭录这本宝书前面的“出版社说明”和“联合国际世界佛教总部的说明”。 ——2020年9月3日

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第三世多杰羌佛办公室 第五十八号公告

来信所提很好,你提出为什么佛陀没有教很多佛弟子的佛法,现正式答覆如下:

学佛修行首先要依师教授,但必须以师的合法为標准,合法者为良师根本,不合法者邪师苦果。佛陀的法是应该由接受了传承的上师来传授给下一代佛弟子,否则佛法就失传了,但是真正的正法之师是法!!!而不是人!!!因为人有可能是行持正法之师,也有可能是被魔妖侵袭污染之师,邪师会以邪恶见教人。曾有弟子问南无释迦牟尼佛:佛入灭后由谁来领导和带领僧团?佛陀未派任何一位弟子作为僧团的领导人,只说要以佛法作为你们的老师。由此,佛入灭后,才有三次结集佛陀所说的法。

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第三世多杰羌佛办公室 第十五号来函印证 (07/02/2020)

办公室收到佛弟子的来信咨询(详见后面所附的来信内容),鉴于兹事体大,办公室特回覆如下:

第一, 南无第三世多杰羌佛及佛陀家人昨天晚上(7月1日)看到来信咨询后,才第一次知道这个“SOMADERMHGH透皮凝胶”产品的名称,也才知道社会上有人打着佛陀的牌子搞买卖,但至今也没有过问是哪个公司或哪些人在做这些业务。

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南无第三世多杰羌佛的因明成就

南无第三世多杰羌佛,是古佛真身降世;佛陀的因明,能了彻宇宙乃至法界一切道理。而羌佛以无量慈悲之心,降身娑婆世界,为救度利益一切众生,出广长舌,于三时中,应当机众而转法轮,演说世法及出世法;理路清晰,深入浅出。南无羌佛著述等身,开示十二部三藏、四部密典于精要文字中,皆为救度利益一切有情。从南无羌佛所开示的佛法法音和文字之中,我们可以清楚的知道祂的因明成就,是仰之弥高,不可穷尽的!

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世界佛教总部公告(公告字第20200102号)正确的共修——共修不可走题涉偏锋

现在世界各地有很多人在网上举行共修,这是功德无量的好事,但是,有些组织者知见不正,上了波旬魔王的当,所谓共修,借以导读,却变相地成了走题乱开示,曲解正法,引经据典,摘抄含有偏见邪论的佛学,讲说几十分钟,说一些混乱主题的名词术语,使得好好的一堂共修讨论,变成了涉走偏锋,让佛弟子浪费时间,脱离正法行修,研究不实用的东西,落得生死不了,这正是魔王需要的!

总部圣德们看到现状,啼笑皆非,你们扪心自问:你们自己成就了吗?自己是大圣者吗?所说法义来导读是正确还是引导入偏?如果说的法义有罪错,无疑就会把共修者导读进三恶道中去。自己都不懂法义,又拿什么来导读他人?只会让大家随着导读者的凡夫知见去追索。如果主持者是从三藏中摘抄来的,认为正确,说明你早已忘了释迦世尊同意魔子魔孙进入僧团穿袈裟的事,你们就罪错已定,因为大部分的教说、法规、论学、甚至经书,包括同样一本名称的经论,文句都有所不同,这就是错的经论嘛。也许你听了,会说我是在邪说、在谤佛经,我告诉你,不知是我在维护释迦牟尼佛正法,还是你在昏庸迷乱入邪魔。你只要能回答起我这个问题,你就没有昏庸迷乱了。回答我:你唸的楞严咒是保证正确的吗?你回答不了!你唸的楞严咒是佛陀说的真楞严咒吗?请回答我。告诉你,你看看后面讲到楞严咒有多少种?但是,世尊说的唯一只有一种,其它的都是魔孙们篡改了的。同样的,佛说的法,最起码只有一种版本是正确的,因为佛说每一法只有一次,就是第二次说,也是因缘不同,法义不同,故唯一只有一种是真正佛说的,是正确的,其它版本都是错的,乃至罪恶的。比如,《楞严经》卷七说:“尔时,世尊从肉髻中涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,有化如来坐宝华中,顶放十道百宝光明,一一光明皆遍示现十恒河沙金刚密迹,擎山持杵遍虚空界……”世尊本来就是如来,还需多此一举,从肉髻中化另外如来才说咒?佛陀会故弄玄虚多此一举吗?太虚假了。恒河在印度,是人死之后葬死者众生的一条河,毫无圣河之气,佛陀世尊曾藉用恒河沙数无量,来譬喻十方诸佛犹如恒河沙无量,众生数无量,恒河中埋葬的众生无量,而众生皆具佛性,故藉用恒河沙譬喻,但绝不是说恒河就是圣河、恒河沙就是圣沙。佛陀如果要从光中显圣,不会去化世间恒河,只会化佛土世界。又说十恒河沙,明明印度只有一条恒河,到底是十条恒河,还是十颗恒河沙?义理混浊不清。圣德们问你:你唸的楞严咒是正确的吗?可是,只是一个楞严咒,世界上就有十几个不同的版本,字句也不一致,有427句的,有439句的,有554句的,有158句的,有487句的,有426句的,等等。你能告诉我们,哪一个才是世尊亲口发音的心印楞严咒呢?当年释迦世尊只说了一个版本,仅凭这一点,《楞严经》均不可置信,但佛陀确实说过一次楞严咒,也告知弟子们有50种阴魔,而不是含糊混浊的楞严经语句概念。又如《心经》,也有很多不同版本,甚至多出文句、减少文句。所以,应该问个明白:我自己学的到底是胜义性的,还是世俗性的?我掌握的是真正佛说的那一种吗?如果是胜义的,是否经过了胜义择决、本尊认可的?

记住了,比如学修《解脱大手印》,凡是脱离主题,而加进另外经藏、佛学、论著、戒律等名词,摘叶寻枝进行研学的,均属于混淆主题,污染正修,水中看鸟,背道而驰,拉扯別学,覆盖正句。总部多次公告大家,三段金釦圣德以下都无资格开示,三段金釦圣德说法也不圆满!况乎尔等目前的证量?就算你们把真正是释迦佛陀说的、正确的经书、名词学懂了,也只能算一个佛学者,照常脱离不了凡夫俗子的本质。要明白,大圣者必须五具量资,就算未得五具量资,至少要证到五具其中一具,比如“五具自证五圆”,你们一具量资都没有,还引经摘句,正邪掺混!你们哪里是在共修?我们清楚,你们不是魔子魔孙,是虔诚学佛的好弟子,但至少知见不正,上了波旬魔王的当,帮著他曲解经义、破坏教法,浪费修行人的光阴,自己还蒙在鼓中!但是,你们主动发起共修,十方诸佛都会记下你们的功德。

正确的共修是在大家平等、每个人修闻南无第三世多杰羌佛的教法后,各自阐述自己的受用体会观点,理解含义,最后,组织主持者让大家共同总结出一个认为正确的答案,而不是组织者强行佔用共修的大量时间,说一些脱离共修主题的话,反之又规定其他共修的人只发言几分钟,不管別人的主题讲话只说到一半或五六分之一,管他讲没讲完,立马断章取义,惺惺作态,举牌喊停,共修人员弄得一头雾水。而共修团中,有些人的修证比组织者高,会感觉组织者知见不正,很可怜,由于这个原因造成误会,而离开你们的共修团体。但是,出面组织行人们做真正的共修讨论,把南无第三世多杰羌佛的说法义理弄懂,这确实是功德无量的,只是切记要平等共修,直取主题,研学含义,只要说的是共修的主题,没有涉走偏锋,就让其讲完,不可令停。如果走题离位、摘叶寻枝去了,就当举牌叫停,予以纠正,共同总结答案,这才是学佛修行真正的共修,行人快速增益之本。

世界佛教总部

2020年6月15日

转自 世界佛教总部:

https://www.wbahq.org/ch/hq-announcements/a20200101/

本文来源:佛教网

《商业周刊-656期》:潘思源的师父充满传奇色彩 义云高画作拍出近六千五百万元天价

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


刊名:《商业周刊 No 656期》
日期:2000. 6. 19- 6. 25
ISSN:1021-9536
经营战略-「名人社交圈」P. 118~P. 120

潘思源的师父充满传奇色彩

义云高画作拍出近六千五百万元天价

文/罗杰

日前,义云高大师以狮群为主题的「威震」画作,

以六千四百九十五万元的天价成交,

晶华酒店副董事长潘思源是他海外的第一位弟子,

其医术高明更是名闻遐迩。

义云高大师为何以三十岁出头的年纪就有如此成就?

「一槌定江山!」五月二十八日义云高大师以狮群为主题的「威震」画作,经过激烈的现场竞标,终以新台币六千四百九十五万元的天价成交。

 这幅画作创下了中国在世画家的两项空前纪录:一是拍卖成交价创有史以来最高;二是画家创作该画时年仅三十出头。

 主办此次拍卖的甄藏国际艺术有限公司董事长刘国基表示,该画作原系义云高台湾弟子文中侠先生(已故)所珍藏,后由中美洲圣多美普林西比外交官吴戴维以七十万美元的代价购得。这幅义云高在壮年时期花了三个月时间所创作的工笔精品,每根狮毛毫芒毕现,几可乱真,且每只狮子神态各异,翔实得呼之欲出,实令人叹为观止。

竞标现场激烈

刘国基表示,此次登记竞拍「威震」的买主共有七位,当天由新台币二千四百万元起拍,每次喊价以一百万元为单位向上攀升,现场气氛紧绷得令人喘不过气来,经过十分钟三十五回合的加价,最后以六千四百九十五万元(含拍卖佣金)落槌底定。该画作尺幅长二百四十五公分、宽一百二十三公分,折合每平方公分拍得二千一百五十六元,每平方米则高达二千一百五十六万元!

据不愿公开身分的周姓买家表示,他非常喜欢艺术,虽然尚无缘结识义云高,但早就渴望有缘得到他的真迹画作,此次能够标得义云高的「威震」,也算圆了一桩多年心愿。得标价的高低纯属「数字」,并不代表任何意义。因此在得标的次日,他就满怀欣喜将六千多万元的画款付清,并将画作运回家中。  

义云高的画作,尤其是精品,在国内外书画市场上少有流通。他在八○年代创作的一千五百幅画作,除小量由中国政府赠送各国政要外,其余就属他赠送门生弟子及友人者,数量亦极为有限,且皆私藏秘不示人;据悉义云高海外第一位弟子潘思源(晶华酒店副董事长)亦仅收藏有工笔名作「南无观世音菩萨」一幅而已。

义云高于一九九日年决定「封笔」,并将历年画作不满意者悉数烧毁,其数达一千二百幅之谱,余则全入藏四川大邑县(成都近郊)的「义云高大师馆」(当地政府为其兴建);因此义云高的画作已成「有行无市」。

由于此次拍卖结果非比寻常,因此拍卖后海内外中国书画界、收藏界议论纷纷。在此中国画市场低迷的当头,此画作能高价拍出,实给中国画坛及画家们无穷的鼓舞。

集各家大成

义云高于民国四十四年生于四川省大邑县,幼失恃。他的父亲凤持先生系一代名医兼儒者,自幼晓以诗书武功及岐黄之术,因特殊因缘,半岁巧遇藏密仁波且领取养育,得口授心传各大德的大善知识,奠定了深厚的悟境。其后在物质极度贫乏和接踵而至的种种挫折中,锲而不舍到处拜师求学,乃集各家各派的成就于一身。

综观义云高论著及画作、行止,他的弟子说他「妙谙五明」。所谓「五明」,一是声明,亦即一个人的语言文字、文章和辩才非常人所能比拟;二是工巧明,是说一个人具备了工艺技术、绘画和阴阳历数的学识本领;三是医方明,掌握了针灸、施药和艾石方面的精湛医术;四是因明,一个人能考定正邪、鉴别真伪理论;五是内明,要明白自己的人生宗旨,智慧圆通,能够掌握运用因果妙理和宇宙真理。一般只要获得「五明」一方面的圆满程度就可以成为天才。

拜于门下者众

义云高在十六岁时就写出「僧俗辩语」的佛学论著。之后的「般若波罗密多心经讲义」亦成为众多佛门人士必读的经典之作。其在藏密具举足轻重的地位,因具备「显密俱通」之悟境,高僧、大德、善知识拜于门下如过江之鲫。

民国八十四年五月,义云高曾应当时的国际奥委会吴经国委员之邀来台。当天在机场迎接者至少在一万人以上,一千多部小轿车将中正机场围了个「水泄不通」,吴经国以「空前绝后」来形容当时场面的壮观。

今年五月在圆山大饭店由联合国际世界佛教总部主办的「佛教佛学佛法研讨会」,经过与会的二十八个国家佛教团体二千多位高僧、大德、居士七天的分组讨论、票选后,评定义云高为全世界唯一显密圆通的正宗佛法大师,定论为法王级高僧、五明具足师。美国密宗总会主席洛桑珍珠活佛表示,义云高确具佛法证量,拥有如来正法,是一位可终身依止的佛门巨德。

因为家学渊源并融合藏密修行,使得义云高的医术名闻遐迩,从最早期在家中布施医病,最高纪录有一天高达五百人挂号,而他的「跑马神针」及「长寿丸」的传奇,最为人津津乐道。

「跑马神针」系利用针灸的原理,将针扎在穴位后,由义云高喃喃念咒,相关经络即飞奔如马,病痛之部位如触电麻痹不可支,然瞬间即不药而愈。潘思源堂妹潘碧珠七年前在日本留学不幸得淋巴腺癌,亦靠义云高「跑马神针」辅之以中草药治疗竟得痊愈。

「长寿丸」亦称「甘露丸」,状似绿豆大小,义云高一般赠予患重病或年长者结缘,屡有港台多金企业家或影视明星重金以求皆不可得。此外,他研制的「霸王春」、「碧玉春」茶叶,为台胞赴成都旅游必购品之一,极品每台斤卖到新台币六千元以上。

这位画家、医师、密宗大师,一向虚怀若谷,常自称是「惭愧的修行人」,且行事一向低调。前年由成都迁往深圳定居,偶赴东南亚及美国探访弟子。行踪飘忽不定的密乘最高总持仰谔益西诺布大法王,与遗世隐居的当今最高女法王阿王诺布帕母(金刚亥母转世)都给予义云高极高的肯定。今年三月八日加州州长和旧金山市长联袂宣布该日为州、市「义云高大师日」,再度使他名扬海外。

本文录自《商业周刊 2000.6.19》第118、120页

来源:佛教网

你明信因果吗?

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。

关于因果


南无第三世多杰羌佛说法

佛经:

《极圣解脱大手印》
《什么叫修行?》

法音:

《你明信因果吗?》
《因果报应如影随形》
《正确明了因果概念,违背即是外道》
台湾行:第十一课《H.H.第三世多杰羌佛开示种因得果不错谬》
《因果与神通》

阿王诺布帕母论著

《入法门论》:因果(P162)
《子必依论》:懂得因果与明信因果(P201)


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

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摘录片段一:

第十五条,认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关係。

摘录片段二:

第十六条,认空諦说理,离实修行持。这种情况在显教中比较多,在密宗裏也有。尤其是现在普遍炒於社会上的一些人,都喜欢空諦说理,什么禪门的参悟啦,什么万法无自性,本然属空啦,什么应无所住而生其心啊,什么意念空寂如如啦,什么不来不去的本性天然啦,把这些道理讲得天花乱坠,神玄难弄,尤其是喜欢把《坛经》搬来讲,把《金刚经》拿来讲,把般若拿来讲,说一大堆空諦说理,但离实修行持,不去宣传实际的修行,不告诉眾生如何实施菩提的道果,如何行持菩提的实相行为,这种人太多了,非常严重的违背因果。佛法的空理空諦,可以讲,但那只是理论,解决不了生死问题,所以释迦牟尼佛才告诉我们要如何修行,修行转换因果才能实际证入那些道理所讲的境界。所以凡是认空諦说理,离实修行持的人,这是邪恶之人,邪恶知见。

摘录片段三:

第二十六条,认因果为虚幻不实。有些人认为因果不存在,不用怕,不会有报应这回事。做坏事不让人知道就好了,总之没有因果报应的。记住,只要你认因果是虚幻不实,就是邪恶知见。


参考阅读


《因果就在前面等着你》

想因果,想众生 ——写给一些为人师表者》(转自《拉珍文集》)

略说因果业报》(转自 佛教正法中心:香格琼哇仁波且著)

【特别提醒】
在当今时代,要学到真正的佛法、得到真实的成就,只有恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,虔诚修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》等佛陀说法,学习第三世多杰羌佛办公室公告,才是最正确、快捷的解脱成就之道。

来源:佛教网

关于观音大悲加持法

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。

关于观音大悲加持法


南无第三世多杰羌佛说法

佛书:《学佛》

法音:《学佛(上)学法不修行,不得成就》《学佛(中)修行不学法,则无道力》《学佛(下)听闻了行与法,若不当下实行就是最愚笨的白痴,必落痛苦恶道》

法音:《此盘法音不听懂,你所谓的学法修行就白做了——观音大悲加持法、甘露护持寿咒、解脱大手印、本尊的作用》


第三世多杰羌佛办公室
第五十号公告

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摘录片段:

有人咨询到释隆慧法师所修的观音大悲加持法是不是南无第三世多杰羌佛传给她的?是不是在任何地方修这个法都得向南无第三世多杰羌佛报告要经过慈允?南无第三世多杰羌佛有没有派释隆慧法师去香港、台湾、纽约修这个法?因为根据释隆慧法师说,是南无第三世多杰羌佛慈允她去这三个地方的。

为此,办公室特別公告如下。观音大悲加持法確实是H.H.第三世多杰羌佛用来帮助眾生、加持眾生才传给法王、活佛、法师的,尤其是该法的重点是放生结行,也就是在修法的当天必须放生。全世界的观音大悲加持法的传承都是来自於南无第三世多杰羌佛,早在十多年前,南无第三世多杰羌佛就为一批法王、活佛、法师们传了这部法,这些学了法的人,都根据因缘在任何地方自行作主修法,而无需向南无第三世多杰羌佛作匯报,他们也没有作过匯报,因此根本就不存在南无第三世多杰羌佛允许谁或不允许谁在什么地方修的问题。关於观音大悲加持法更多的法义,请学习南无第三世多杰羌佛的说法《学佛》。

至於释隆慧法师,在几天前来拜见南无第三世多杰羌佛的时候,说到她要去香港修观音大悲加持法,並说她已经租了场地,也有很多人报名了,那个时候,H.H.第三世多杰羌佛才第一次接受到释隆慧法师要去香港办法会的匯报,对她说:“开法会利益大眾是一件好事,但是你要把法音裡面我说的法弄清楚,切记要修放生结行,真正的大悲利眾,否则就是附佛外道”。南无第三世多杰羌佛只知道她已经租好了场地、要在香港办法会,其它均不知情。


联合国际世界佛教总部公告
公告字第20160108号

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摘录片段:


联合国际世界佛教总部公告
公告字第20160109号

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摘录片段:

有很多学了观音大悲加持法的人在为众生做加持,这本来是件善业之事,可是有的机构藉观音大悲加持法虚吹抬捧自己的主法师,比如联合国际世界佛教总部公告第20160108号第二页中说:“只要一个行人获得蓝釦二、三段,或是真正虔诚的佛教徒,遇上拥有那些法的上师,就可有资格获得传授你们说的那些功法(包括观音大悲加持法)……那些法都分有三个次第,如果能为大众作加持,让人显起幻相幻动,这是生起次第阶段,当天学法当天就能为大众加持显境!!!”公告明文清楚,竟然被这些怀有私心的人虚吹成观音大悲加持法是“以主法大法师实际修持的证德、证量和证境,奉请南无观世音菩萨降临坛场……”,这样的虚吹严重违背佛法真理,严重恶劣公开违背联合国际世界佛教总部的公告内容,违背旺扎上尊宣布的定论,上尊说,此类荒唐、令人发指的行为本该予以立刻免除一切职务,公告于众,但念其多年修行功德,暂不追究,但这些故意伪造假相、造这种虚幻包装的人,必须要闭门思过,深刻忏悔、革面洗心!更可恶的是,这种人违背了南无第三世多杰羌佛说法,南无羌佛在说法中说到:“最容易修的,就是观音大悲加持法,祂不需要其它的任何道行圣量,只要具备传承力就够了,当天修,当天成功,第二天就可以召集人,为大家作加持,将其带进境界……观音大悲加持法,最重要的是无私利益帮助大众,不是借用大悲加持法来收供养敛财,作为个人贪得。另外,观音大悲加持法是观音大悲心积聚之力,因此,每场法会的最后结束必须要带领大家作放生结行,若主法者只祈祷观音菩萨加持,而不在当天作放生之实和私下贪拿供养金,该主法师必然是附佛外道或者是妖人,而参加法会接受加持的人不但得不到真实受用,反而会罪业上身,所以参加法会的人,作供养是应该的,但为了安全,最好是协助法会人员把法会收到的所有供养金,亲自安排在法会的主体放生结行上,以及法会的相关开支费用上,如租场地、主坛师等人的车旅食宿等,否则罪业不只是主坛师个人受报,参加法会之人罪业可大了。当然,我说到的只是有关观音大悲加持法的原则问题,不牵连其祂法的律规。”所以,观音大悲加持法会最重要的一部分就是放生结行,若没有放生,则违背观世音菩萨的大悲本谛,这是严重犯戒的行为!过后不但无善功德增长,还会增加罪业。


联合国际世界佛教总部公告
公告字第20160110号

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摘录片段:

自联合国际世界佛教总部的第20160109号公告发出以后,有些修观音大悲加持法的人作了忏悔,释隆慧法师也认真作了检讨,说这是她的错误,她已经清整了帮她写文稿的人员们随便乱讲的严重错误,法师态度端正,体显了一个上师的立场,这是修行的行为。可是,有另外的上师,却藉这件事来妄图包藏自己的不净业,他知道自己在圣考场考不上高段位,因此便通过弟子提出一系列荒唐的邪恶幼稚的反对,其目的在于不经意中表达修观音大悲加持法私下拿供养金是应该的、佛教的成就大小和圣人不是能用圣考来定的,他表示不认同圣考。

总部认为,此人提出的说词完全是邪恶见,不值一回。认不认同圣考不重要,关键是与你同场入考的众多人中有比你强的人,打破了结界、走进平安地,而你为什么破不了结界、走不进平安地?这就证明你是不具备这一级道行的。总部决不允许欺骗众生的这种邪恶心行猖狂乱世,既然你不认同圣考得出的段位,而非要以凡充圣去骗大家,那就把你的书面笔试百题答卷公告于众,让大家看看你圣考的段位是否符合你的笔试水平,大家会看到,结果是完全符合!你圣考的段位是正确无偏的,是与你的书面笔试水平相符合的。可怜的是,你对经律论的书面答卷只得曝光,一个只考到二、三十分的人,对百分之七十的经藏、戒律、论学都胡说八道、一窍不通,还会有人跟你学吗?如果你现在真正忏悔了,还来得及,因为佛菩萨总是希望众生转恶成善的!弃邪归正、弃恶扬善,才能立地为师。


世界佛教总部公告
第20170111号

请点击阅读原文

摘录片段:

现在咨询大悲观音加持法和内密的人很多,问:这个大悲观音加持法是大法还是小法?是密宗还是显宗?专门修这个法可不可以了生脱死?还有很多人说自己是内密弟子,他的金刚上师给他作了内密灌顶,他们想清楚知道内密灌顶是什么等级?是什么表现形式?我们的上师是内密上师吗?要是什么情况才是受了内密灌顶的?真假内密怎么区别?还有人说×××已经不是一个好人了,为什么他同样能修大悲观音加持法?针对这些不同的十分严肃的问题,我总部研究认为必须马上回答,若不然,有很多行人将深受其害,正确的答案如下:

大悲观音加持法是百分之百的大法,该法是观世音菩萨的杨枝净水(菩提圣水)的真精显法,是解脱成就的至宝。我们引用南无第三世多杰羌佛曾说法的一段话,南无羌佛说:“观音菩萨的加持法,好人用了是好法,坏人用了是坏法。凡是不如法修行、不实行大悲为本、不实践‘诸恶莫作,众善奉行’的人,无论什么上师,再坏的人只要学了这个法,都马上能加持人,能显境相,但就是成不了圣人,绝不会成就解脱的,而且会给受加持人加添不祥黑业。”大悲观音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是纯净的佛教,是以大悲利益众生为本作为严规戒律的佛法。这个法依法守戒是大悲为本的佛法,不依法而违戒是毒害众生的妖法,这是为什么?因为波旬魔王的魔子魔孙在这个世界化身为假活佛、假法师,冒称传授大悲观音加持法,因此要特别小心观察,只要是没有传承的就是妖法,而即使有传承的,有的也由于破戒而成邪师,所以要严格分辨正与邪的差别,正与邪的差别在于戒上和菩提圣水穿钵的差别。这部法的正法完整度共有两个次第,一是生起次第,二是圆满次第,生起次第只占百分之三的作用,而圆满次第占百分之九十七的成就。学修生起次第非常简单,不管你的善根深浅好坏,一学就会,是不需要修的,当场学当场就得到生起次第,就能加持人了。而圆满次第菩提圣水穿钵才是这部法的成就之母,必须是如法修行的佛菩萨心肠的无私大好人,才能修成圆满次第,而魔子魔孙冒称的大悲观音加持法是永远也修不成菩提圣水的。菩提圣水是内密灌顶必须用的母法水,修不成菩提圣水穿钵,就不存在内密二字。

大悲观音加持法的戒律非常严,其戒规定:修此法之师要把收到的供养金必须在15天内全部拿去放生和做好人好事、救济贫困或灾难。如果不按这个戒规做,就犯了本法的戒律,破了戒体,当下就会失掉传承,一旦失掉传承,就为波旬魔子魔孙直接就地接管,成为妖法,其师即成妖师,这种情况,此圣法就变成了毒害众生的妖法了,南无羌佛在《学佛》一书中早已提到过。本总部今天严肃告诉大家,大悲观音加持法与魔子魔孙的加持法只有一个原则上的差别:观音法是绝对无私、帮助大家、利益众生,而妖魔充当的观音法,修此法的妖师是借修此法来行骗。魔子魔孙冒称的大悲观音加持法也是无论什么人当时学当时就会,如大悲观音加持法一样,让人出现神魂现境,显现畜生相、发出畜生怪叫、出现东倒西歪、打转、跳跃、歌唱、入境、见到佛菩萨现象等,虽然看似产生了加持力,殊不知这是妖魔的加持,接受加持的人接收到的是黑业罪障,是霉运,是种植堕入三恶道的因!怎么鉴别正邪之师?正法有两大原则鉴别,其一,凡是大悲观音加持法的主持师,把收取的供养钱不拿去做好事、不放生、不救济贫困,而是贪为己有,就是魔子邪师行为的初步体显。其二,该师没有圆满次第菩提圣水穿钵的圣量,因此该师无法距离弟子一丈五尺之外启动弟子掌看的金刚丸,弟子会很清楚地看到本来如小豆大的金刚丸神变大小高矮、跳锅装舞、出神异相,或飞速如箭,或修法灌顶之师远在一丈五尺到三丈之处,一声令下,让跳即跳。凡无此功夫而称内密,这就是确定性的魔子妖师在冒充内密骗人了!!!


世界佛教总部公告
公告字第20170112号

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摘录片段:

自世界佛教总部第20170111号公告发出之后,很多佛弟子说到,他们接受过大悲观音加持法的加持,也经历内密灌顶很多年了,却万万没有想到,他们竟然上了骗子师的当,现在才清楚,大悲观音加持法和真正内密是如此神圣,微妙高深。但是,也有一些佛弟子并没有看懂公告,还愚痴地认为他已经接受过他的上师给他内密灌顶了,认为他的上师设有内密坛场,却不知道那是冒牌的假内密坛场!甚至还有一位只考上蓝三黑三段的仁波且就想学“送菩萨一表”了,这简直是国际笑话、天方夜谭!

基于此,为了纠正一些人的不正确观念,世界佛教总部就有关大悲观音加持法和真正内密的实情作进一步的补充说明。

第一,大悲观音加持法分两个次第,即是生起次第和圆满次第,生起次第只有百分之三的皮毛表显,是无论好人坏人一学就成功,当下就能加持众人进入境界,但是圆满次第菩提圣水占了百分之九十七的道行,要修成功必须是大好人,要圆满圣水穿钵比登天还难。

第二,无论是什么上师,只要是犯了大悲根本戒,或者没有传承,或者先有传承而后失掉传承,当下就会被魔妖接管,就地成为妖师邪法,但是照常能加持信众显境界,但这是魔力的加持,被加持的人接受的是邪气、是霉运、是堕三恶道的种子!!!而且这位修法的妖师终身都不会有菩提圣水穿钵的道行,并且永无成道之日!!!


世界佛教总部公告
公告字第20190101号

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摘录片段:

而只有胜义内密的灌顶,本尊授承灌顶的时候,本尊金刚菩萨当下出现在你的面前,亲自接收了你的“心子文书”,这是具备了实在的物质、看得到摸得着的实体,而不是只有精神层面的理念、只有思想感观而没有实体物质的空洞学问。所说本尊显实体,是与观音大悲加持法完全不同的,不是观想中的幻觉现象,而是眼睁睁活生生地看到了实体,众人看到,就如这一次大威德金刚择决,和2018年9月19日的胜义火供法会上金刚佛母出现在空中点燃火炉中的火一样。


世界佛教总部咨询中心回覆咨询
第20180101号

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摘录片段:

回答以下几条咨询:关于旺秋仁波且和智壮法师所修的南无大悲观音加持法是不是正法传承?答覆如下:经核实,旺秋仁波且没有正法传承,是妖邪化身的假观音菩萨加持法。智壮法师修的南无大悲观音加持法,是具正法传承的。如果你们知道还有谁在声称他能修南无大悲观音加持法,或已经在为信众修法,你们应即时来信咨询总部,咨询处有问必答!因为要即时防止邪师假借修南无大悲观音加持法来敛财,行骗世人。为了利益大众,对任何人来的咨询有问必答,我总部保护咨询人,故不会公开姓名,也不会私下告知於人。


世界佛教总部咨询中心回覆咨询
第20180103号

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摘录片段一:

法德法师她学的南无大悲观音菩萨加持法是正法传承,但她本人还没有拿到传下一代的传承。

摘录片段二:

香港的旺秋仁波且,不是公告中提到的旺秋仁波且。


世界佛教总部咨询中心回覆咨询
第20180106号

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摘录片段:

来信咨询:
1.圣解仁波且所学的“南无大悲观音加持法”是不是正法传承?我们是否可以参加他主修的“南无大悲观音加持法”?
答:圣解仁波且所学的「南无大悲观音加持法」是正法传承。

2.我想咨询运顿多吉白菩提会林昱宏仁波且是否能修南无大悲观音加持法?所承接的南无大悲观音加持法是否属于合法传承?敬请总会核示。
答:昱宏仁波且几年前就接受了正宗的「南无大悲观音加持法」传承。


世界佛教总部咨询中心回覆咨询
第20180107号

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摘录片段:

回覆来信咨询:
1、你所咨询的那一位你的上师,他没有「南无大悲观音加持法」的传承,他修不了具有正法传承的「南无大悲观音加持法」,如果有修,那就是魔妖的传承。在这个世界上,南无第三世多杰羌佛是唯一有发言认证权的,只要不是南无第三世多杰羌佛传承系统所传出的「南无大悲观音加持法」,任何人修的表面称为「南无大悲观音加持法」的型式都是魔妖的传承,因为南无第三世多杰羌佛是「南无大悲观音加持法」的独掌者,包括教你上师的那一位西藏的老法王他也没有「南无大悲观音加持法」的传承,也修不了具有真正传承的「南无大悲观音加持法」,如果他在传在修也是魔妖传承。


世界佛教总部咨询中心回覆咨询
第20180108号

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摘录片段:

回覆咨询:
1、世界佛教总部咨询中心,已经对你的咨询公开做了答覆,你现在又来问重复的问题,再回答你一次,你的上师是谁我们不点名,你问他为什么没有学「南无大悲观音加持法」还要说学了?那他就是说假话骗人,总部不需要任何方式去审查,总部非常了解哪些人学了「南无大悲观音加持法」,因为总部有南无第三世多杰羌佛传承记录,第二代传人具有第三代传承者又是谁,第三代传人姓氏名谁,目前没有第四代传承,是清清楚楚的。南无第三世多杰羌佛没有传过「南无大悲观音加持法」给你的上师,具有第二代传承者也没有传承给你的上师。佛法是要以一片纯正之心、利益众生之心才能学到的,再提醒你「南无大悲观音加持法」是南无第三世多杰羌佛带到这个地球上的,南无羌佛是唯一的独掌第一代传承者,南无羌佛传「南无大悲观音加持法」是在一九九一年就开始传了,到了美国是二零零零年开始传的。据我们所知你提到的那位西藏的老法王,南无第三世多杰羌佛没有给他传过,他没有「南无大悲观音加持法」的传承,他也从来没有修过「南无大悲观音加持法」,你一口一个西藏老法王,旺扎上尊为此特別观照你的心态说:「那位老法王的道行证量是金釦一段孺尊的成就,目前还未证到金釦二段教尊。」能解决你的问题最好的办法是,让你的上师向总部申请公布他的考卷,如果你的上师考过六十分及格了,他还勉强可以教人,尽管这样也有很多错误知见,也不能称正法二字!因为考卷回答正确的地方叫正法,不正确的地方叫错法或邪恶见法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的问题,你再三为你的上师辩护,现在已越辩护越糟糕,只会把他逼到公布答卷,那时候你跟你的上师就只有哭颊著脸了。


世界佛教总部咨询中心回覆咨询
第20190101号

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摘录片段:

三、关于有人咨询国际佛教僧尼总会派人开观音大悲加持法会一事,需要指出的就是,观音大悲加持法会的所有供养,本身就只能用来放生和做好事,而且必须在半个月之内用完,没有所谓的另外的放生款。凡另外再收放生款者,是不如法的,无论是谁,若不忏悔改过,总部查实后将会点名批判。并且,经查证,国际佛教僧尼总会从未有一次派任何人去什么地方开观音大悲加持法会,如有来信所说的国际佛教僧尼总会派人到哪里开观音大悲加持法会一事,这纯粹是打着国际佛教僧尼总会的招牌,但实则是个人行为。


圣德高僧们对提问答案的纲要

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摘录片段:

第十五道纲要:
证到金扣才是真正的尊者。三段金扣还没十足的把握能「送菩萨一表」,必须是三段金扣以上才确保能完成「送菩萨一表」。至於不同的人考到相同等级的蓝扣段位,但成就道行完全不同,详见《圣德高僧们的答案纲要和原文》书中的原文答案。

有关问到某人修的大悲观音加持法,是正法传承还是波旬魔王子孙的传承,请咨询世界佛教总部,否则接受加持者,一当走错,会霉运痛苦。

来源:佛教网

佛教徒可以做生意吗?

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。
【内容提要】
1、佛教徒可以做生意吗?
2、警惕并远离打着佛教旗号而行诈骗之实的人
3、遇到打着羌佛名义做任何事的,都应该向办公室求证

佛教徒可以做生意吗?


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

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摘录片段一:

第二十四条,认世务轻松后再学佛。有的人想到我现在非常忙,等以后把工作做完了,生意发展好了,或者等我岁数再大点,退休了再来学佛。有这种想法,马上就种下墮落种子了,而且这个种子就是从这种认识產生的那个时候种下的。学佛要当下开始,当下提起正念,就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期,你不知道哪一天就要死了。

摘录片段二:

第八十九条,认修行学佛必放弃劳动。有的人说,他现在为了要修行要学佛,乾脆不要工作了,辞职,只有这样专心修才修得好,这是错误知见。真修行人无论处在何种环境,都一样是依教奉行,並不是辞职专修才是依教奉行。


第三世多杰羌佛办公室
第五号来函印证

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摘录片段:

H.H.第三世多杰羌佛的行愿是教大家学佛修行、做好人、行善事、得成就,不涉猎任何生意。

做生意是著轮迴事业的经营,为赚钱生活,属於世间生济之举。

办闻法点是入出世学佛之门,为利眾之行,属於解脱成圣之道。

把做生意与办闻法点相提並论,这是对佛法的莫大侮辱!

谁破坏闻法点,谁就是邪恶!


第三世多杰羌佛办公室
第六号来函印证

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摘录片段:

第三,大家看清楚公告,公告中清楚地说:“H.H.第三世多杰羌佛不涉猎任何做生意”,至於其他任何人,只要是符合政府法律的正当做生意,我们都为其祝福生活和顺!但是做生意属於商务,是个人生活所需的门道之一,於五蕴执取短暂一世人生之个人利养,受色所属,蕴体落於贪著,为轮迴种因,也就是世俗之人生活上的事情。而办闻法点属於佛务,是利他行为,为整体眾生永恒的解脱常乐而贡献的菩提心行,为成圣种因。

其实,有很多人都不需要印证就会明白,把做生意与办闻法点放在一起品评功德,这是哪一类人的概念?第五号来函印证已经清楚告知,你最终没有看懂。既然看不懂,只得再给你讲一个公案,供你去思考。一个佛苑门口,有两班佛教徒,都自称是在修行。东边佛教徒设有一个大卖摊,卖的是糖糕,他们大声叫卖:“糖糕为你赚钱!糖糕香,糖糕甜,低价买去再赚钱,钱財能通圣贤关。”西边的佛教徒也设有一个大卖摊,在卖佛经,也在大声喊卖:“南无阿弥陀佛!佛经好,佛经宝,恭敬请去不要钱,弘扬利人功德圆。”这时佛陀出了苑门,问道:“你们在喊什么?”两班人都说在修行。佛陀说:“修行要听我说法。”东边的人听了面红耳赤,无地自容,马上合掌唸起佛来。西边的人说:“我们继续卖经唸佛吧。”佛陀说:“这就好了,修行学佛才能通圣贤关。”

你们想一想,难道说:“糖糕为你赚钱”与“南无阿弥陀佛”这两个可以放在一起相提並论吗?如果哪一个人说“糖糕为你赚钱”与“南无阿弥陀佛”这两个功德相等的话,此人绝对是波旬魔王的子孙!

所以,把做生意与办闻法点相提並论,把私慾的轮迴种因商务与利他的成圣种因佛务放在一起,说“是对佛法的莫大侮辱”是很轻的用语,实则这是妖人之举。你要想一想,如果做生意就是利他修行的话,那释迦佛陀就不会离开福报丰足的帝王之位而去辛劳苦苦修行了。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号说明

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摘录片段:

再次提醒,H.H.第三世多杰羌佛只做佛教、佛法、佛学的事,不涉猎任何生意,这第三次了,你们看清楚了吗?至於你们做什么,只要是符合政府法律的正当做生意等,我们都为其祝福生活和顺。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号来函印证

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摘录片段:

关於虚拟货币,有人曾经求问南无第三世多杰羌佛:“我们可不可以做虚拟货币的业务?”南无第三世多杰羌佛曾对此公开说:“正当合法的做生意属於人类的生活方式之一,並没有说佛教徒不可以做生意。关於虚拟货币,我不知道是怎么一回事,我不会去参与这件事情,但是我必须严肃地告诉你们:由於我不了解,我不会支持你们去做这个生意。你们要记住,无论做什么生意,都必须建立在符合法律、行於正当经营,並且不能违背佛教戒律,比如杀生维命,这些都是不可做的,只能诸恶莫作,眾善奉行。


第三世多杰羌佛办公室
第五十五号公告

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摘录片段:

有人请问:有一个“物联网微信群”,称可以“带领大家走进中产阶级”,为此他们咨询佛教徒是否可以参加这个获得利益的业务?

南无第三世多杰羌佛已经多次公开说法:“我不会参与任何做生意的建议,正当合法的做生意属于人类共同认可,是正当的生活方式之一,佛教没有规定不可以做生意。但是你们要记住,无论做什么生意,都必须建立在符合政府对经营的相关法律,如果是合法正当经营,是可以做的,但作为佛教徒,有的不可做,比如杀生害命、损人利己、乃至骗取他人,都不可做,是违背佛教戒律的。佛教徒不能忘根本,那就是:慈悲为本,诸恶莫作,众善奉行。

基于此,第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子:做任何生意都要符合所在地的法律法规,同时必须遵守佛法的戒律。至于你们所说的什么“物联网微信群”,我们不了解,所以不支持参加。


警惕并远离打着佛教旗号而行诈骗之实的人


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

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摘录片段:

第八十七条,认借修道场佛塔法会私下敛財。借用修道场,修佛塔,开大法会,实际上自己私下敛財的,这种行为不能认同的,一定要逆反。

第八十八条,认利用布施救灾款行贪。打著布施救灾旗号大量积招资金,而私下把集的款项拿来自己贪得,这都是错误知见,无论是师还是徒弟,贪得一分一厘都是罪业,无论是执行者还是认同者都是错误知见。


第三世多杰羌佛办公室
第二十四号公告

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摘录片段一:

第三世多杰羌佛早已宣布了祂不收任何供养,只为大家义务做事、利益眾生。但是,一些行人们就是把第三世多杰羌佛的决定告诫当成耳边风,致使造成了个別戒行欠缺的所谓仁波且、阿闍黎、法师等钻了空子,这些人背地裡以第三世多杰羌佛的名义,或者打著供养第三世多杰羌佛的旗号,或宣称要在某处建立道场,或说要购买法器,或说要做某件佛事,总之一句话,这些个別破戒之人,假借第三世多杰羌佛的名义,要大家拿钱出来给他们办事。而且猖狂到了发生公开违背第三世多杰羌佛教导的逆行,竟然有仁波且拿出了十几个红包,说这是他从国外带回来的佛弟子们供养第三世多杰羌佛的钱,其中另有物件、布料等。第三世多杰羌佛非常难过,当场要这个仁波且退还物件和钱给供养者,並把他赶出了门,当时就要办公室严格查明这些不净行为,將其公诸於世,以免修行之人上当。

摘录片段二:

因此,大家要特別注意,如果今后还有打著第三世多杰羌佛的名号帮著收供养、建道场、买產业、卖东西给弟子赚弟子的钱、代转供养等,这些人无论其地位多高,那都是骗你们的,因为第三世多杰羌佛不但不知道这些事,而且是坚决反对欺骗行人的邪恶行为!


第三世多杰羌佛办公室
第三十四号公告

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录片段:

这些年来社会上有不少人在一些国家和地区,打著第三世多杰羌佛的名义,设立销售点和不同形式的售卖方法,出售第三世多杰羌佛创造的成果,甚至买卖与第三世多杰羌佛毫无关联的东西,並且宣传说是第三世多杰羌佛卖的,社会上这些人藉用第三世多杰羌佛的名义来做生意,而第三世多杰羌佛却完全没有参与,根本对这些冒牌之事一无所知,办公室也陆续接到一些谘询,所求证的买卖项目太多,不一一举名,在此仅列举一例,比如就有人反应××地方的“发必生”(雄力育发液)是第三世多杰羌佛设立的专点,卖的钱都要交给第三世多杰羌佛的,大家支持就是功德无量。这些玷污佛陀、欺骗世人的劣行,必须予以治理,办公室今天公告事实真相。

“发必生”確实是第三世多杰羌佛的科技成果之一,第三世多杰羌佛在上个世纪八十年代將其研製出来以后,当时泛太平洋保健品公司拿去生產了,但是,第三世多杰羌佛把几项產品,其中包括“发必生”(雄力育发液),交给他们以后,从此再没有管了,也没有在其中有任何一分钱的金钱利益分配。至於现在是什么公司或个人在生產、设点销售,第三世多杰羌佛一概不知,没有与这些设点销售、治疗、经济沾过边。而且,更重要的是,第三世多杰羌佛辛辛苦苦將“发必生”研製出来、被中国卫生部发红头文件批准为全中国第一号育髮產品以后,这么二十多年来自始至终,没有收过一分钱,也没有向任何生產厂家或个人要过钱,无论是权利金、转让费、利润、劳务费,还是其它任何名目的费用等等,第三世多杰羌佛没有拿过一分钱,也不清楚该产品流落到什么人手中了、他们在干什么,简单地说,那就是產品在社会上生產、买卖、设点销售等等,早已与第三世多杰羌佛没有任何关係了!

因此大家要明白,这二十几年来社会上行销的打著“第三世多杰羌佛创造的成果”旗号的或藉用第三世多杰羌佛名义来销售其它的东西、別人的另外项目的任何东西,都是与第三世多杰羌佛没有任何商业或经济上的关係,对於第三世多杰羌佛创造的成果,祂没有半分毫认为这些成果是祂拥有的,有很高的经济价值,而是祂早已把它们忘了。比如以“发必生”为例,也就是说,第三世多杰羌佛只是將“发必生”研製出来了,然后无偿地贡献给了社会人类,仅此而已!社会上有哪些人、如何利用第三世多杰羌佛的名义来做什么等等,第三世多杰羌佛一无所知!请那些向办公室询问、谘询、联络经销的人士不要再浪费时间谘询这些问题了,因为第三世多杰羌佛只卖一样东西,不做其它任何生意,包括自己发明的任何成果,一概不生產、不经销,没有卖过创造成果,唯一祂只卖自己画的画,彻彻底底完完全全合法向国税局纳税,甚至把自己卖画的钱拿来捐赠给慈善机构或佛教僧眾团体!


第三世多杰羌佛办公室
第五十四号公告

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摘录片段:

首先,艺宝瓷砖确实是南无第三世多杰羌佛绘画设计的,是极为精美的装饰建材,但是,自艺宝瓷砖问世到现在,南无第三世多杰羌佛没有拿过一分钱的设计费!!!也没有得过一分钱的利润!!!南无第三世多杰羌佛是真正无私地把艺宝砖无偿地贡献给所有众生了,让所有人都能得到美的享受。南无羌佛的无私光明,与这些人的贪婪阴险欺骗,是光明与黑毒的映照,让大家更能清楚地明白佛陀的伟大圣洁。

同时,对于那些想购买艺宝瓷砖的消费者,我们建议你们要根据个人自己的喜好和收入情况,按照合法定价和商业的规律,理性购买适合自己需要的瓷砖。艺宝瓷砖公司的负责人今天对我办公室明确回复说,艺宝瓷砖公司从来没有什么返还定金的做法,对于骗子坏人打着艺宝瓷砖的旗号进行诈欺活动,他们将依法追究其法律责任,并提醒大家想一想:既然如此大方,为什么还要订金,而不如南无羌佛一样,分文不收,把货送给大家呢?你们认为这些不净业人,会退订金给你们吗?这些人居心何在?

其次,南无第三世多杰羌佛对所有的说法法音和法本,从来没有收过一分钱,这是佛弟子们都知道的事实,如果我们所说有假,愿承担法律责任!而且,以某种价钱去买法音、法本,本身就是对佛法的亵渎侮辱。至于出版社正式出版发行的佛书,则必须按照出版社对该书的定价到出版社或书店购买,这才是合法而不会上当的。

所以,大家要特别警惕并远离那些打着佛法的旗号而行诈骗之实的人。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号来函印证

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摘录片段:

还有人向办公室反映说,有人將南无第三世多杰羌佛的“什么叫修行”等所说的法用普通话朗读后做成CD贩售,询问办公室是否可以这样?由於办公室不知道是什么人在製作、製作了哪一些,所以还没有办法判定其內容正確与否。办公室认为,將已经公开在网路上的佛陀所说的法用普通话朗读製作成录音,可以帮助那些不识字或者由於健康问题而不能阅读的人们学习佛法,是件好事,但是,这个录音必须是百分之百忠实於佛陀所说的法,不能片面摘录或断章取义,一个字也不能更改,而且,在流通发行的时候,酌收成本费是应该的,但不能以贏利为目的,更不能藉此骗钱。原因很简单,因为大家都声称自己所做的是佛事,是为了利益他人,而不是藉用佛陀的说法来大肆收供养,掠夺他人財物而行利益自己之实,所以我们才说大家不要藉此骗人。

遇到打着羌佛名义做任何事的,都应该向办公室求证


第三世多杰羌佛办公室
第二十七号公告

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摘录片段:

在外面打著第三世多杰羌佛招牌的各类人士太多,为了让闻法行人有机会得到正確的答案,对重大事情请直接来信给办公室询问:dcb3office@gmail.com或hhdcb3office@gmail.com或hhdcbthreeoffice@gmail.com,但字数不能超过60个字,否则一律不予受理,因为我们办公室是全世界最穷的非营利机构。


第三世多杰羌佛办公室
第四十四号公告

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摘录片段:

大家要明白,H.H.第三世多杰羌佛是慈悲公正无私、透明无瑕的,没有暗地裡的示意任何人,只有公开光明的直质语!!!你们只要遇到打著羌佛名义做任何事的,你们都应该向办公室求证。办公室已经多次公告了,只要不是第三世多杰羌佛亲自讲的或不在办公室的公告中下发的,你们切记不要相信这是第三世多杰羌佛的意思,而纯粹是那些给你们宣说者的个人行为。无论任何人,包括尊者、法王、活佛、法师、阿闍梨、普通行人,乃至高到圣德身份,只要他说某件事情是第三世多杰羌佛安排的、指示的、吩咐的、暗示的、交代的或是第三世多杰羌佛的意思、乃至自称在定境中得到羌佛授意的等等,你们若是没有见到羌佛的文字或法音明確定了的证据,都不是羌佛之意。遇到此事,你们一定要向办公室谘询,办公室会回覆,这样你们就可以知道真实的答案。请注意,办公室绝对为你们保密!绝不会把你们的谘询透露给任何人,包括你谘询的尊者、法王等当事人。请你们放心,保护正义是办公室的职责,也是羌佛教化必备的道德。如果你们因为揭发你们上师或某人,此人打著羌佛旗号行骗、违背羌佛教诫的行为是事实而被打击报復的话,该位向办公室反映的人,会深受羌佛的护佑,善因缘起使然,將成为南无第三世多杰羌佛的弟子,此时就脱离了那位邪师骗子或恶友了。但是,你们不能凭空编造说假话,这样就没有道德了。相反,如果发现有人打著第三世多杰羌佛的名义行骗而不向办公室谘询求证,或不看办公室的公告,或不以128条知见印证一切佛教徒的所谓行人,南无第三世多杰羌佛不会要这类弟子,因为他(她)已不听教化,根本就不行佛陀正教,其本质不是佛教徒,非善良之辈,而是正在学习骗子邪师言行的恶人,故羌佛不予接见与骗子邪恶同流之类。

来源:佛教网

摘引正信居士的文章‘从收看电视节目联想到学佛受用’

摘引正信居士的文章‘从收看电视节目联想到学佛受用’

拉珍

以下是在网上无意闲看到的一篇文章,作者为‘正信居士’,是一篇非常好的文章,正知正见正念,这才是修行人应该想的,应该做的。

从收看电视节目联想到学佛受用

佛菩萨悲悯众生,佛光普照,每时每刻、无处不在,不断加持着众生,但是为何能真正得到加持的众生就那么少呢?

有人学佛学了一辈子没有什么受用,到头来还是一身病,临终时依然没有任何往生极乐的把握。

继续阅读摘引正信居士的文章‘从收看电视节目联想到学佛受用’