第三世多杰羌佛办公室 第五十七号公告

针对大家提出的几个重要问题及咨询出现的严重的邪见,办公室现公告如下:

一、 佛陀教授大家明信因果,诸恶莫作,众善奉行,是所有众生解脱的终极依怙,所以,释迦牟尼佛和十方诸佛是所有佛教徒的唯一师父,故称“本师释迦牟尼佛”。佛教徒是佛弟子,师弟子是外道的称呼!我们有幸生活在南无第三世多杰羌佛的时代,南无羌佛和十方诸佛是所有佛教徒的师父!假如有一天有人竟然说:“你已经依止了上师,就不必再去依止佛陀了”,说明这位上师已经被魔子魔孙侵袭污染,因此心行才极度邪恶,昏聩到连佛陀是根本之师都不知道,凡遇此师,弟子必须另择明师!师没有根本可言,根本就是佛陀,一切法都是佛陀说的,故称佛法。

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略说因果业报

什么叫做因果?因果即是佛法,佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛,释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年,说了八万四千法门,总括起来,不离因果二字,也就是佛法。简单的说,宇宙间的一切因果就是佛法。学习佛法主要是要明白因果理趣、学习因果,知道世事无常、轮回痛苦,知道善恶业力、因感果报,因此寻求解脱之道,求证道果,圆满菩提,利益众生。唯有明了一切因果而不被因果所迁,才能了生脱死。所以,因果即是佛法,佛法即为因果。

因果遍于一切,宇宙万物无一不是因果网络所构成,能够透彻的了悟因果,就能够了知宇宙万物。因果这两个字,因是能生的种因,果是所生的结果,有因就必定生果,依所生的果为因又可以生果,比如起了一个念头要坐飞机去某地这是因,买到飞机票这是果,又买到飞机票这是因,到机场坐上飞机这是果,又坐上飞机这是因,到达目的地这是果,因此就因果的关系来说,是即因即果、即果即因的关系,这是因果不变的必然规律。

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世界佛教总部公告(第20170111号)正确答覆大悲观音加持法和内密

现在咨询大悲观音加持法内密的人很多,问:这个大悲观音加持法是大法还是小法?是密宗还是显宗?专门修这个法可不可以了生脱死?还有很多人说自己是内密弟子,他的金刚上师给他作了内密灌顶,他们想清楚知道内密灌顶是什么等级?是什么表现形式?我们的上师是内密上师吗?要是什么情况才是受了内密灌顶的?真假内密怎么区别?还有人说×××已经不是一个好人了,为什么他同样能修大悲观音加持法?针对这些不同的十分严肃的问题,我总部研究认为必须马上回答,若不然,有很多行人将深受其害,正确的答案如下:

大悲观音加持法是百分之百的大法,该法是观世音菩萨的杨枝净水(菩提圣水)的真精显法,是解脱成就的至宝。我们引用南无第三世多杰羌佛曾说法的一段话,南无羌佛说:“观音菩萨的加持法,好人用了是好法,坏人用了是坏法。凡是不如法修行、不实行大悲为本、不实践‘诸恶莫作,众善奉行’的人,无论什么上师,再坏的人只要学了这个法,都马上能加持人,能显境相,但就是成不了圣人,绝不会成就解脱的,而且会给受加持人加添不祥黑业。”大悲观音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是纯净的佛教,是以大悲利益众生为本作为严规戒律的佛法。这个法依法守戒是大悲为本的佛法,不依法而违戒是毒害众生的妖法,这是为什么?因为波旬魔王的魔子魔孙在这个世界化身为假活佛、假法师,冒称传授大悲观音加持法,因此要特别小心观察,只要是没有传承的就是妖法,而即使有传承的,有的也由于破戒而成邪师,所以要严格分辨正与邪的差别,正与邪的差别在于戒上和菩提圣水穿钵的差别。这部法的正法完整度共有两个次第,一是生起次第,二是圆满次第,生起次第只占百分之三的作用,而圆满次第占百分之九十七的成就。学修生起次第非常简单,不管你的善根深浅好坏,一学就会,是不需要修的,当场学当场就得到生起次第,就能加持人了。而圆满次第菩提圣水穿钵才是这部法的成就之母,必须是如法修行的佛菩萨心肠的无私大好人,才能修成圆满次第,而魔子魔孙冒称的大悲观音加持法是永远也修不成菩提圣水的。菩提圣水是内密灌顶必须用的母法水,修不成菩提圣水穿钵,就不存在内密二字。

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蒋贡康仁波且的证词

蒋贡康仁波且的证词

说明

我是蒋贡康,现在大家早都已经知道了第三世多杰羌佛是法定合法的佛陀,是佛教的法王、摄政王、活佛们根据佛教的认证制度认证的,但是在我2003年写证词的时候,我们只知道我的恩师是名副其实的总持一切佛法的,因此依当时的认证称呼总持大法王,真正的佛教大师。那个时候(注:原文没有)我还在泰国,也见不到佛陀恩师,没有把真实的事说给恩师晓得,我非常地难过,眼看着我的恩师被诬害,所以发自内心把我要说的话在2003年录成了相,我还亲自写下了被公安强行要我配合他们迫害我恩师的真实情况。
  
想不到到现在还有坏人继续诬蔑最伟大的第三世多杰羌佛,佛陀恩师大慈悲,但是我一定要站出来说实话,所以2003年称呼什么就是什么,这不是对佛陀的不尊敬,是我担心改了称呼以后,人家会说把事实都改了,那就糟了,所以就保持2003年的样子。但是,南无第三世多杰羌佛是佛陀,而不是大法王、大师的称号,这是我要特别说明的。

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《联合报》2008年7月5日:严正声明(全球佛教出版社和世界法音出版社)

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《联合报》2008年7月5日

严正声明

自从全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了《多杰羌佛第三世》一书,并且世界佛教各大教派的领袖、法王、仁波且们认证、祝贺三世多杰羌佛的消息经各种媒体公布以后,了解实际情况的人们高兴地说:『三世多杰羌佛正式降世,众生能得见佛陀亲教的福慧因缘终於成熟了。』但不了解情况的人或一些妖孽之类则乘机捣乱,他们分别假冒一些大圣德们的弟子,在网路上发表说,这些圣德们并没有认证、没有祝贺第三世多杰羌佛。同时,他们还无理指责我们出版社。

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