大成就者:H.E. 唐东迦波菩萨

唐东迦波菩萨每次转世均为大祖师,弘法渡生,利益大众。第十六世唐东迦波菩萨转世在不丹,其身形如同莲花生大师一样,连睡觉也睁开眼睛。2005年在美国旧金山华藏寺法会中看到南无第三世多杰羌佛,当下在神通三昧中亲眼得见,原来是法界至高怙主多杰羌佛已经再次降世,当即拜南无第三世多杰羌佛为师。南无第三世多杰羌佛问他:跟莲师学法否?今来何意?唐东迦波答道:曾受莲花生大师及文殊菩萨化身之萨迦总教主亲教,今为救渡众生来求至高大法。南无第三世多杰羌佛当下弹指,法钵威力大震,便当下收他为大尊者级的弟子并予灌顶,唐东迦波更将法钵接承回国。后来,他获悉南无第三世多杰羌佛的《正法宝典》即将出版,更组织仁波且修十亿遍观音法以作供养,并写祝贺以说明南无第三世多杰羌佛伟大至高无上、是前无古圣可比的佛陀们的上师。

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世界佛教总部公告 (公告字第20200103号) 学的不是本尊认可的经书法本,难以成就

特別注意!

所有的佛教徒们,这是世界佛教总部一份极为重要的公告,每一个人一定要认真学习,必须学懂!总部对每一个来的人都要查问实行考核,如果你没有学懂,圣德们不会接待你,你绝对不能参加任何胜义的法会,因此不可能得到内密灌顶的机会,更得不到胜义内密灌顶,因为你连胜义的性质、概念都不懂,有什么资格接受胜义的灌顶呢?所以,学懂这份公告,至关你们的成就解脱!大量转发,功德更是宏深!

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关于建立闻法点及报考闻法上师

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。
【内容提要】
1、闻法、建立闻法点与灌顶
2、报考闻法上师

闻法、建立闻法点与灌顶


第三世多杰羌佛办公室
第十一号公告

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摘录片段:

第一,凡是不闻第三世多杰羌佛法音的佛教徒,无论其身份是尊者,还是大法王或大师、大法师等,一律都得不到胜义內密佛法的灌顶,原因是虽然身份高,但由於不了解正法义理,知见偏邪,落於迷信。我们绝不能让邪恶之人拥有如来正法大法,以防恶人私欲为己,骗害眾生,故无论何人凡不闻法者,一律不可能传佛法授以胜义內密灌顶。


第三世多杰羌佛办公室
第二十号公告

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摘录片段:

所以,作为一个为师之人,无论身份地位多高,只要不具六类师资圣证书,唯一要做的就是在自身依教奉行的基础上,诸恶莫作,眾善奉行,努力做好一个大德楷模,建立闻法点,带领眾生恭闻第三世多杰羌佛的法音,这是你积累功德、获得圣义內密灌顶或更高“境行”灌顶和成就的最佳捷径,没有第二条捷径!!!


第三世多杰羌佛办公室
第二十一号公告

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摘录片段:

对於那些反对利益眾生的行为,比如破坏报考闻法上师、破坏建立闻法点的任何人,都是妖孽行为。第三世多杰羌佛在法音中明確说法,说:“一切行人切记,不可上当。仁波且、法王、尊者、法师等,必须以利益一切人、利益眾生为根本,並且要明白,尊者、法王、仁波且、法师等必须要闻法,同样属於闻法上师范围,除非你考过关上觉道师资。闻法上师这个名词並不是说就是精通佛法的上师,但是一切闻法上师的功德都是非常大的,他们具备优先学法的因缘,凡是不愿利益眾生、无意愿报考闻法上师者,其人终生不得授予境行灌顶!!!”可想而知,不爭取考上闻法上师的行人,要开顶、要修拙火、要入三昧禪定、要与圣相达、及时大成就等等,那是想都別想的问题,因为这是境行独具之大法,所以,要受到高级灌顶,快捷达到大成就,就必须首先成为闻法上师。


报考闻法上师


国际佛教僧尼总会公告
2011年9月15日

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摘录片段:

国际佛教僧尼总会自二零零九年开始,通过考试选拔闻法上师以来,世界各个国家和地区的闻法上师们,带领大家恭闻第三世多杰羌佛的法音,学习第三世多杰羌佛的佛法、道德、修行,深入自修,落实《什么叫修行》和公开发在网络上的《解脱大手印》两大心髓,虽然没有完全做到,但已取得了突飞猛进的成果,不仅自身的道德境界得以提升,更重要的是,带动了所在社区和整个社会的道德风气,形成了一股慈悲善良、团结友爱、帮助他人、利益众生的风气,有效地促进了社会的进步。

为了让大家更方便恭闻第三世多杰羌佛的法音,让很多符合条件的善良道德人士及时成为闻法上师,国际佛教僧尼总会决定,从即日起,凡是具有阿闍黎或仁波且身份的,都可以为他人举行闻法上师资格考试,这样能让更好的优秀人士成为闻法上师,因为这些人相处在你们的身边,他们的道德质量、待人接物、修行的善举,你们比总会更加了解他们,经你们考核合格者予以直接批准,然后报国际佛教僧尼总会,由国际佛教僧尼总会发给闻法上师证书和袍装。

仁波且和阿闍黎对入考人员在考试过程当中,必须要注意以下几点:

第一,凡申请成为闻法上师的人,不分年龄、不论性别、不分种族,但必须是虔诚的佛教徒,不仅自身学佛修行好,还愿意帮助他人学佛修行,而且该考试者有六人以上在他那里闻法,成立闻法点,有具体详细的闻法点地址,申请报考闻法上师者请向举办考试的闻法处交申请资料,由该闻法处审核。

第二,考试由阿闍黎级别以上的行人负责监考及阅卷、审批,而他们在为闻法上师考试时,必须要考以下的内容:

a.五戒:不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒;
b.十善:不杀生而行放生,不偷盗而行施舍,不邪淫而修梵行,不妄语而说实言,不两舌而说调解语,不恶口而说柔和语,不绮语而说直质语,不贪而修不净观,不瞋而修慈悲观,不痴而修因缘观。
c.四无量心:慈、悲、喜、舍
d.六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若

第三,五戒、十善、四无量心和六度是佛弟子的行持基本则,如果一个人每天努力将这些准则实践在自己的日常生活中,那就说明他是在修行了,如果每个人都这样做,那我们的社会就会越来越吉祥,人类就会越来越友爱,众生就会越来越幸福。

第四,没有阿闍黎级别以上的闻法点负责人,可聘请阿闍黎或仁波且到该处举行考试,亦可到设有闻法上师考试的其他闻法处报考。但凡是独立的闻法点请阿闍黎或仁波且帮助考试以后,愿意独立就照常独立,不愿意者就归于他们,等你有十个点就可以向国际佛教僧尼总会申请阿闍黎。

第五,为闻法上师举行考试是一件非常严肃和慎重的事情,每一个仁波且和阿闍黎都要明白,具备为他人举行闻法上师考试的资格,是光荣的,是个人修行和渡生功德的体现,但是,如果弄虚作假,将不合格的人包庇为闻法上师,这就是犯戒的,不是好的修行人。福报功德归于该主考人,相应的,弄虚作假所造成的黑业也归于该主考人承担,目的在于培养利益他人、利益社会、利益众生的好人。

第六,每一个阿闍黎和仁波且在举行了闻法上师考试以后,将通过批准了的名单随时向国际佛教僧尼总会上报,在国际佛教僧尼总会审核以后,国际佛教僧尼总会将定期颁发闻法上师证书和袍装。凡是闻法上师具备条件申请成为阿闍黎,可以自己直接向国际佛教僧尼总会申报,也可以由仁波且申报至国际佛教僧尼总会审核批准。

第七,申报办法:网络申报 (国际佛教僧尼总会将于近日公布网络连结)。

第八,本公告的解释权在国际佛教僧尼总会,任何个人或机构有任何问题,请直接与国际佛教僧尼总会联系:Email:admin@ibsareg.org或 inquiry@ibsareg.org


国际佛教僧尼总会公告
公告字第20120213号

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摘录片段:

近日来,我们多次收到有关成立闻法点及申请闻法上师资格条件的反应,许多人说夫妻或家庭成员不可以一起成立闻法点。在此,国际佛教僧尼总会公告所有寺庙、闻法机构以及仁波且、阿阇黎、闻法上师和所有闻法的善男信女们:行人们成立愈多闻法点愈好,以便接引更多众生恭闻第三世多杰羌佛说法法音,夫妻或家庭成员共同成立护持闻法点是很好的,但一处闻法点只能有一位闻法上师。

来源:佛教网

持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示

持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示  

(於国际佛教僧尼总会2011年阿闍黎暨闻法上师弘法利生记功表彰大会上的开示)

南无第三世多杰羌佛,南无释迦牟尼佛,南无一切诸佛菩萨护法圣!

各位闻法上师修行人:

今天我登上这法台,深感资证太差,其实是不够格的,但我作為一个真正的仁波且,必须要讲出心里话、真实不虚的话,这里都是佛教徒们,身為佛教徒要做的事,只有两件,第一呢修行,二呢就是学法。修行呢,以菩提建立的心行,学法呢,真实证量的佛法,除此之外,凡佛教理论、佛学知识是不能让你们福慧增长,更不能了生脱死的,比如现在世界上,為什麼少有看到佛教成就者,就如宁玛派的佐钦寺、噶陀寺,很久前修大圆满化虹光成就的分别有六万多、十万多人,但现在几十年过去了,為什麼一个虹身都没有化,世界上的那些活佛、法师们讲修拙火、修开顶,全是空话、假的,有哪一个修起來了,没有一个实例,这是為什麼?明确给你们说吧!佛法失传了,他们没有真佛法,而我们现见的仁波且们也存在著严重的问题,我明确说吧,无论是什麼称位,法王也好,尊者也好,大活佛、大法师,无论是什麼祖师转世的,是什麼了不起的人认证的,都没有资格讲开示,讲的开示法理一定是错的,因為表面的身份证明不了是否属於是真正的圣人,要怎样鉴别真正的圣人,要从真实的证量去识别,比如拙火定到了几段功夫?金刚换体禅开顶了吗?有几指宽?除了核磁共振照片,用孔雀尾测试过吗?有七师十证监考吗?拿到圣证书吗?更要明白,开了顶的,犯戒也会封死,所以必须经七师十证孔雀毛测试,而且必须发誓证明签字,我今天告诉你们,那些人有什麼资格讲开示说法理?有的虽然听闻第三世多杰羌佛的法音,但也没有弄懂,最近有一位伟大的巨圣,徵得第三世多杰羌佛的同意,把很著名的你们心中了不起的尊者、仁波且们作了一个考核,让他们讲开示、写论说,结果错误罪过一大堆,几十个大脑级的人,只有一个及格,得了六十三分,还有三十七分都是错误罪业的,其余的竟然有得二十四分的人,而且有的开了泥丸道果的顶,现在已经至少有两位犯戒顶被关了,这就是你们的法王、尊者上师吗?因為他不利众生,严重犯戒,所以说除了师资圣德以外,金刚换体禅和泥丸道果开顶圣德都得每年考试一次,以应证是否失道退凡,合格的经七师十证重新签发证书。所以说现在这些仁波切大法师们,根本没有资格讲法解疑,讲了就是错的,只不过这些人比世界上没有听闻佛陀法音的仁波且好得多,但是也不具讲开示的证量,注意一点关键,只要是这人没有内证功夫,不合六类师资之一,就证明是虚名,不具实证圣境,凡夫境根本不了解圣境,所以只能讲错话、邪话。任何尊者、法王、仁波且,只能带领大家听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的弘法利生功德。凡是自己把自己派别,比如依於宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派、禅宗、净土、唯识等宗派传承的法拿给弟子们讲,那基本上都是邪说,历史上传下來的假话,说白了,在你的上师手中已没有真正的佛法了,如果不是这样,你為什麼只会讲理论故事给大家听,连拙火二段功夫都没有呢?没有金刚换体禅开顶测证呢?你的圣骨在哪里?无圣胎无圣骨就是凡人,凡胎无法了解圣理,佛教佛学理论代替不了,你们十大教派的转世尊者、法王、大活佛,包括你们的上师们,哪一个有真拙火?哪一个开顶二指宽拿出來给大家看看吧!佛弟子们啊,空洞故事不可信,一个也拿不出本事來!所以任何仁波且等尊号只是一个名位称呼而已,你们唯一的佛事只有带领阿闍黎、法师、闻法上师们发展闻法点,听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的佛事,最好的行道,这是大修行,是学到大法的根本源头,不管你是法王,还是尊者,只要你去讲开示,就会增加黑业,因為你连中地道师资都不具格,你们的考试文论就彻底说明了问题,你们没有一人有资格讲法,只能传一些修学的功课,收一些显密皈依,是可以的,但主要发展闻法点听佛陀法音,这才是正道,所以今天我们坐在台上的仁波且、法师们就是已经发展了大量的闻法点,带领大家听闻佛陀法音的功德行人,这些人将提前接受如來大法的灌顶。因為世界上的佛法,只有第三世多杰羌佛的法音才是大法,才是正确的,解脱大手印才是至高无上之无上顶圣之法。在台上的他们在发展闻法点上建立了功劳,善业功德导致他们圆满了他们学法的因缘,今天他们坐上了法台,而且马上会接受大法灌顶,下面的所有行人,有的善根非常的好,你们如果发展闻法点多,也会和他们没有差别,登上法台早日学到大法。

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如何了生脱死?

如何了生脱死?

——本文摘录自《我不愿堕地狱》

学佛修行是為了生脱死,如何了生脱死?如何成就呢?这分三个部份:第一部份是了义,第二部份是修行,第三部份是修法

了义即是对三藏密典的法义,熟了贯通。修行和修法是完全不同的两回事,很多人都没有把这个问题弄清楚,认為盘腿打坐、诵经、念佛就是在修行,这是非常错误的,这是没有真正了义,所以才会说这种论调,行这样的错径。

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得到圣义内密境行拙火灌顶

现在末法时期,佛法已经混乱,放眼整个佛教,真正的佛法证量几乎是付诸空谈,难见实有。佛法圣迹只能从经书上、从公案里、从祖师口头教授中得到、听到。回想以前,在我出家后有一段时间,曾於山中自修,每当我阅经看到经文记述佛陀或佛弟子的种种圣量境显时,心中就会有很深的慨叹:「在这个世代,為什麼佛法圣迹只能听到理论传言却无法亲身见到呢?这些稀世秘藏的真正释迦牟尼佛无上珍宝佛法究竟在哪里呢?难道经藏记载的都是假的吗?」

那时,我每日修习止观,為了深入禅定而修四念处,后又转修安那般那念,后又修藏密中阿底峡尊者的修心七要,虽然於定境有所得入,但说句非常实在的话,定力不足啊!后來,再度获知藏密佛法中有一种高级禅修大法叫做瑜伽拙火定,是属於禅修中的上品禅修,能将无法入禅定的人强导带入禅修定境。我得知后喜出望外,於是决定私下遍访各地藏传佛教道场,以求此法。

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得到顶圣如来的灌顶

得到顶圣如来的灌顶

——本文转载自《多杰羌佛第三世》

多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是我的师父,当初为求了生脱死,学到真正佛法,我放下一切,远渡重洋,历经种种辛酸,接受明行暗行观察考验,最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水,我学到了佛法。

佛陀恩师是最高古佛应世,这是大圣德佛菩萨们认证行文法定的,而不是空洞的公认概念,在人类世界展显的证量,几千年来,无人能比,乃至无圣可复。佛陀恩师 为何有此证量?因为他老人家是佛教始祖多杰羌佛第三世,所以无论是佛或大菩萨,谁又能高过多杰羌佛呢?其它我就暂且不说,我在这里只讲菩提圣水加持力量的伟大事迹吧!

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世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20180109号)

回覆来信咨询

1.咨询:关于你们问到四暗行四明行是什么人才有资格实行?

答覆:四暗行是属于大圣者才能实行,至少是金釦三段的上尊,而且必须是对已经非常虔诚、有相当道行的弟子,要作为法脉传人的种子,也就是三段金釦上尊要把他的这位弟子作为正法传承人的种子,要把正法的传承交付予他,才能施行最后的暗行考核,除此之外四暗行是不能用在常规佛弟子的身上,如果用在常规佛弟子身上,这个上师就已经犯下妄行欺骗语业罪,该师必堕三恶道。凡是蓝釦无论多少段,说他用四暗行考察弟子,就是百分之百在诈骗弟子,不是百分之九十而是百分之百的骗子,因为蓝釦未脱凡胎,自己都还没有掛上金釦一段圣者,更况要金釦三段,才能施用暗行考核,蓝釦没有任何资格借口沾上施用暗行的边。就是至高顶极的南无第三世多杰羌佛,作为佛陀比起最高金釦五段高若干倍,羌佛曾经对旺扎上尊他们几个圣德说:「你们不能乱用四暗行,我很惭愧,四暗行拿来考验行人,对我来说很陌生,因为我用不来它,有什么事就明确跟行人说,故弄玄虚要去考验继承者,本来就是不诚实的言行。」现在有人反映,有的蓝釦上师竟然要弟子划多少钱供养他,说他用四暗行考验弟子,简直就是赤裸裸的骗子,什么叫暗行,他懂吗?他知道怎么施用吗?滑天下之大稽!这是彻头彻尾在行骗,大家千万小心,不要上当,看準他到底是金釦几段还是蓝釦,有没有资格施用暗行。

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第三世多杰羌佛办公室 来稿照转第二号

​打靶不穷丸与喀卓安得丸修炼记实

大瑜伽士吃了秤铊

这是一篇好文章,我们谨把它推荐给所有的佛教修行人,以资助长善根增益。

第三世多杰羌佛办公室

二零零九年十月十七日

附:香格琼哇尊者第四世多扎信雄仁波且的文章《打靶不穷丸与喀卓安得丸修炼记实,大瑜伽士吃了秤铊》

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