《大邑名胜今昔》1994年:义云高特级国际大师

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《大邑名胜今昔》
──文史资料专集之一

《大邑名胜今昔》
作者:中国人民政治协商会议 大邑县政协文史资料委员会编
出版日期:1994年12月
出版者:作家出版社出版
准印证:成都市内部数据印刷许可证,大内字第十五号(内部发行)
第181~183页

义云高特级国际大师

义云高,当今世界著名学者,特级国际大师。

义云高大师1955年农历5月15日出生于四川省大邑县。父,义仲海,号凤持,通达四书五经,乐善好施,一代名医;母,许坤芳,出身书香门第,善诗书,精文理。大师自幼受着优良的家庭教育和文明社会风范的孕育,经常助父修桥补路,方便他人。十岁读小学时,在一个寒冬腊月天跃入河流,救起一名落水小孩的英雄行为,被教育系统誉为“少年英雄”,广为乡亲和师生赞颂。几十年来,大师一贯用自己精湛的医术为民疗疾,救人危难,从不收取分文报酬。他默默奉献,简朴如一,过着十分平淡的生活。1989年,有关部门按规定发给他28万元人民币的科研成果转让费,他悉不过手便全额赠送给科研事业单位。

大师崇高无私的品德和博大精深的学识感召天下,世界各地成批的学者名流不远千万里投其门下,拜师求学。大师总是为人师表,严谨治学,净化弟子心灵。世界著名拆船大王潘孝锐及其儿子潘思源,以敬师之心供奉大师一笔巨款从事研究工作及其生活安排,被大师严词拒绝,仍是悉不过手就让潘氏父子将此款捐赠给大邑县入学困难的儿童,首期1000名,并发心永久捐助大邑文化的“希望工程”。

义云高大师不但是一位教授,而且还是妙谙五明的佛学家、哲学家、伦理道德家、文学家,艺术家、医学家、科学技术一级研究员,当然的科学家。他16岁时写出佛学上的哲学论著《僧俗辨语》,就已经显示出他超凡入圣的境界。国内的一批高僧大德常求教于他,纠正知见,指点证境证德。世界著名高僧宣化上人、广钦大和尚修行证境中语录开示的部分误失,就是由云高大师更正的。被誉为“世界绿茶之王”的“碧玉春”茶的品质,不仅为世界绿茶之最,更瞩目的是打破了千余年来世界茶道史上只有清明前的鲜叶才能制名茶的封闭定式,创造出四季鲜叶都可制名茶的新科技,为我国农业科技革命和茶文化的发展,做出了具有世界意义的巨大贡献。真正的研制者就是云高大师。云高大师与夫人王玉花研究员共同研制的保健生发药物“发必生”,是建国以来我国卫生部颁发育发液中“001号文件”认定的同类产品之首,1990年获国际专利,受到欧洲政治共同体的保护。可大师都不为名和利,而且连世界级的声誉也不让学生告知社会,大师的人品道德真是赞莫能穷。大师不但科研硕果累累,而且文化艺术成就惊世。他以去私空我为己任,视他人利益重如山,为了去芜存精,大师以严肃认真的科学态度烧毁了自认为不满意或不成功的书画作品,凡是他的成功之作和精品画,必须由专门机构审定后加上防伪密印。

这位具有崇高无私品德和博大精深学识的大师,1986年经美国中华文化艺术研究院严格考核,名列第一,唯一被录取为美国教授;1991年世界诗人文化代表大会在他的众多学科中,仅根据文学、艺术的一面之举,代表43个国家和地区的专家学者,授予他十年一度的“东方艺术大师”桂冠;1994年,世界诗人文化代表大会对他的艺术、学术论文、伦理道德方面的成就进行了三年的鉴定评审之后,代表48个国家和地区的5612名专家学者,在匈牙利第四届代表大会上,签名正式定论授称他为全世界唯一选出之“特级国际大师”——世界最高极限学术称位。并于9月28日,大会派将使来中国四川为大师举行了隆重的授称颁证仪式。

义云高大师忘我无私的境界感召天下。“义云高大师馆”由政府决定兴建的消息传到国外后,世界各国的专家学者为中国政府重视人才、尊重知识而赞叹。世界诗人文化大会为大师馆题写馆名,一批国内外著名人物为大师分类馆题写馆牌和楹联。

由于大师的学科成就丰富繁多,鉴于展馆有限,仅就其慧通馆、殊风馆、无碍馆、园融馆、熟生馆、书吟馆、誉位馆、誉品馆和回廊部,重点展出大师的哲学思想部分,书画艺术部分、文学诗词部分,馆陈纪念部分。这只是大师丰硕成果中的点滴而已,仅为大师深邃浩瀚的学识海洋中之一粟,国内外著名人士怀着对大师的无限崇拜、敬仰而赠送的贺礼、在此馆中也只能展出凤毛麟角。有限的大师馆,无法容纳云高大师的无限成就。科研成果、医学等诸多其它部分,将待扩充建馆时继续陈列公开展出。

中共大邑县委
大邑县人民政府
一九九四年九月

(录自义云高大师馆玉像屏风)

本文录自《大邑名胜今昔》第181~183页

《大邑名胜今昔》封面-1994
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来源:佛教网

《中国人物年鉴(1995)》:义云高‧佛学家‧获“特级国际大师”称号

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《中国人物年鉴(1995)》
作者:中国人物年鉴编委会编
出版者:中国社会出版社出版发行
出版日期:1996年5月第一版
ISBN号:7-80088-842-8/Z.119
第8~9页

义云高‧佛学家‧获“特级国际大师”称号

1994年9月15日,世界诗人文化大会的48个国家和地区的5612位专家学者,根据义云高在佛学、人文科学、书画艺术方面取得的综合成就,授予他为全世界唯一的“特级国际大师”荣位。

9月28日,世界诗人文化大会特使、美国玛丽‧罗奇博士受大会派遣,来到义云高大师的家乡四川大邑县,在县委和县政府修建的“义云高大师馆”,为义云高教授颁发“特级国际大师”证书、金牌和大师袍服。国际奥委会主席萨马兰奇发来了贺电。阿沛‧阿旺晋美、卢嘉锡、赵朴初以及许多海内外知名人士发来贺电、贺信,书写匾额楹联。

由世界学术机构首肯并题写馆名的“义云高大师馆”,内设慧通馆、圆融馆、无碍馆、殊风馆、熟生馆、书吟馆、誉品馆和回廊部等“八馆一部”。由全国政协副主席赵朴初题写馆名的“慧通馆”,展出了大师的部分哲学、佛学、美学、文学、医学等论着。著名高僧宣化上人、广钦大和尚修行证境语录开示的部分失误,是由义云高大师更正的。为此,清定法师写下了“大师名言亮捷道,巨德哲理指近途”的赞语。在圆融馆等4个馆内,展示了义云高大师在书画艺术等方面成就,全国政协副主席卢嘉锡题写的“殊风馆”,展现的是义云高大师集诸家之大成而又有独特创新的书画作品。马秉臣中将为此馆写下了“一人胸藏万家书,百般华笔销魂图”的楹联。阿沛‧阿旺晋美副委员长题写的“无碍馆”,展出各类景物画,顺其自然,如入无碍之境。新加坡写作人协会名誉会长周颖南欣然评曰:“室内无园曲径幽,壁上有景书画情”。书吟馆展出的书法出自古碑,外力内收,柔中含刚,行草书风,如龙蛇走笔,似枯藤堕石。其诗词豪放婉约,读之似行云流水。

义云高,1955年5月15日出生于四川大邑县,自幼出家,在高僧指导下攻读佛学,16岁时写下《僧俗辩语》哲学著作,为许多佛学家推崇研究。他学识渊博,在佛学、哲学、伦理学、医学、文学、艺术、自然科学等方面均获得成就,达到了很高的境界。1991年,世界诗人文化大会根据义云高大师在文学艺术方面的成就,授予他十年一度的“东方艺术大师”称号。

义云高大师爱国爱乡,品德高尚,当他得知一家对外美术公司被人诈骗一笔巨额贷款时,便含辛茹苦地为其作画,让其卖到国外,赚回130万元人民币以弥补国家损失。1988年,国家有关部门根据规定发给他28万元科研成果转让费,他全部捐献给科研事业。著名拆船大王潘孝锐以敬师之心供奉大师一笔巨款,大师仍悉不过手,让其将此款捐赠给失学儿童。潘孝锐的儿子、曾任美国加利福尼亚州代理州务卿的潘思源先生,专程前来出席义云高大师馆落成典礼,并在敬赠的玉碑上铭文:“从今岁始,我当每年为大邑县入学困难之儿童1000名捐资,助其由小学至中学之费用,永久性奉献,作为义云高大师馆之贺礼,以表恩师义云高大师之导化我等断除私欲,利益群生之心愿。”

本文录自《中国人物年鉴(1995)》第8~9页

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《中国人物年鉴1995》第9页

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《新桃日报》1995年5月23日:特级国际大师 ——义云高莅台 受到盛况空前的热烈欢迎

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


特级国际大师义云高莅台 受到盛况空前的热烈欢迎

(新桃日报1995523日星期二)

经四十八国及地区有关学术机构的五千六百一十二位专家学者认定的“特级国际大师”元首级荣位之义云高先生,作为大陆绘画艺术展出团团长,率团八人,应奥林匹亚基金会董事长吴经国先生与云慈正觉会会长喜饶根登之邀请,与五月七日下午三时抵达中正机场。欢迎场面盛况空前。举着旗帜,打着标语、手捧鲜花、吹奏鼓乐,上万各界民众高呼:「义云高大师好!」「热烈欢迎义云高大师」的欢呼声交错纵横响彻云霄。人们一拥而上争向大师和夫人敬献鲜花和哈达,秩序井然的欢迎队伍顿时被挤得大乱。鲜花和哈达将大师和团员们重重包围,在几十个魁伟健壮的护卫人员保卫下,好不容易从鲜花和人潮中步入迎宾车。贴着红色欢迎标语的一千多辆迎宾车队追随着大师的坐车涌进台北市,造成交通严重堵塞,迎宾车队从机场到台北市足足走了三个多小时。

在大师下榻的凯悦大饭店,同样是鼓乐喧天,鲜花如潮,大厅内、广场外挤满了欢迎的人群,聚汇成一片欢腾的海洋。台湾民众用最热情的方式表达了他们对大师的无限崇敬和钦佩。凯悦饭店的总经理哈迪十分感动地说:“如此盛况的欢迎场面我从来未见过,就是戈尔巴乔夫、萨马兰奇、布什、柴切尔夫人和国际歌星迈克尔杰克逊以及成龙、刘德华等人驻我饭店时的欢迎队伍加起来也没有今天迎接义云高大师这么多人,场面也没有这么热烈。”

几天来,义云高大师艺术团在吴经国先生和喜饶根登的陪同下,走到哪里哪里就有最隆重、最热烈,最壮观的场面出现。十二日晚,大师来到台北汐止,人们排成长对,夹道欢迎,欢迎大师的欢呼声和鼓掌声撼人心弦,爆竹和礼花在夜空中飞舞,交相辉映。无数的镜头啪啪叭叭的按着快门,记录下这一幕幕难忘的场景。十三日下午义云高大师应云慈正觉会邀请访问桃园南崁,到处高挂着“热烈恭迎义云高大师代表团”的巨幅横标,人们扶老携幼欢迎大师的到来。虽然烈日当空,骄阳似火,但是他们说这仍然比不上他们心中对大师的敬意。当大师离开桃园时,送别的人群一拥而上围住了大师的汽车,掌声,哭声,惜别声浑然混成一片,难分难解。

义云高大师艺术团来台湾所到之处,无不欢声四起,人潮涌动,情景感人至深。台湾民众对义云高大师盛况空前的欢迎场面在台湾历史上是从来没有过的现象。

每天到饭店来求见大师的各界人士,由于太多造成无法安排接待的局面,有位退休中将将军黄倬昭先生向记者说:「就连我们将军们每天早上七点钟就在大厅,等候大师接见的机会,可是还不知哪一天才能见得到?」

《新桃日报》1995年5月23日:特级国际大师–义云高莅台 受到盛况空前的热烈欢迎

来源:佛教网

南无羌佛声明展显之诗词歌赋

第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来声明展显之 诗词歌赋
——本文选自《多杰羌佛第三世》
简介

早在1991年,多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来就被授与“东方艺术大师”的桂冠,在颁奖盛典上,颁奖代表高度评价三世多杰羌佛恢复了五千年的中国固有文化。而在1994年,世界诗人文化大会的48个国家和地区,共5612位专家学者代表,更一致推定三世多杰羌佛为“特级国际大师”,但三世多杰羌不愿领受,而自己则为人类默默无私地作出更多的奉献。

古佛三世多杰羌的诗,无论是七绝、七律,不失古风,都达到与古代诗人并驾齐驱的境界,而在哲理上,更胜古风一筹,超越前德。不言而喻,顶圣如来云高益西诺布实乃古往今来大诗家。

不仅如此,当你被三世多杰羌佛的诗惊叹醉迷之后,再度领赏词风,你会觉得无论是豪放派和婉约派,三世多杰羌佛都是登峰造极的至高境界。如《念奴娇》,此词豪寰荡宇,无论是气势之广博雄壮,还是意境之高远超凡,都堪称绝世佳品。而《夜半乐》,更别有潇湘醉月,杨柳琵琶楼台卧影之情怀,词风宛然欲醉,又是何等的优雅含媚!其实,我们评价三世多杰羌佛的诗词,这完全是低论缺解,三世多杰羌佛犹如汪洋大海、宇宙苍穹,诗词对于如来古佛可谓小菜一碟而已,犹如大海中的一滴水都不如。

娲石一角
眼品雕风论神韵,取石女娲一角珍。
百俊素奇微枝小,浪击群岗烹大成。

高士图
山翁缚兽法最难,隐伴幽谷出人间。
意化苍灵收觉照,劣顽虎子不问参。

黄石温泉(一)
火出地壳谈温泉,叠嶂丛林一室间。
问津游士关外客,独驾孤舟仍群山。

黄石温泉(二)
高崖悬放千江浪,低谷侧旁几人闲。
天地含旋掌中览,峡谷春秋许万年。

一柱擎天
焦红艳姿薄如纱,一柱擎天出龙华。
灯煌幻影公赞绝,典史情怀有人家。

蜀川黄龙(一)
蜀上黄龙访仙潭,池秀乾坤祖已先。
天梯挂驾高岩布,地谷灵兮涌青莲。

蜀川黄龙(二)
信步碧潭水正斜,十载英姿幻黄花。
满目寻途嫣然逝,几度春光见披麻。
恍然悟识阳关故,玉垒浮云岂是家。
若觉道上超尘路,心无境辨自天涯。

蜀川黄龙(三)
蜀川黄龙始上痕,百代风情未知音。
玄潭卖弄池中景,步度天梯几仙人。
幽途寂然蝉声绝,逝尽黄花吟歌春。
远眺群峰披白帐,且作清溪万古灵。

念奴娇
顿入乾坤,大千界、万垒坎坷雄立。百种风流纵辉煌,终归一笑了结。金红报晓,晨钟催月,一展娑婆迹。群生奔涯,恍然如烟化雪!
曾忆云高昔岁,文武空门好,狮子震裂。三千患疾访俺门,昼夜岐黄施绝。百万思头,悠悠般若道,三界荡击。愿平生事,尽为有情销益。

过夔门
风翻白浪过夔门,涛建联山怒吼声。
两度游子惊天地,一叶单舟问乾坤。

家居
华宫日月丽阳天,喜乘西风六月闲。
故朋来从叭声望,始知暑气已冬残。

枯林夜影
寒霜枯木一座林,夜半突传谈笑声。
众鸟群飞开月影,清露点点湿衣襟。

回春
望日娥容影最明,江畔柳行风助声。
寄语波光休笑我,三昧意下可回春。

高人界
智人常抽釜底薪,高士意下经石文。
解得庄老三清意,临邛道上不飞尘。

飞仙关
高山深处不是云,疑是烟甲起缤纷。
四顾青禾倾城笑,八面临风询吾君。

七绝
笛声送我过平羌,船傍乌尤满灯堂。
春风赠暖迎客往,雾染黄昏山不苍。

七绝
点缀云烟似桃红,偶然绣出妖娆峰。
青高横渡行赤水,夜帐空长泛北风。

夜半乐 浦江之夜
浦江夜半游场,登轮参睹,两岸茫茫去,弄风流胜地,万轮光俱,异音共长,无边空色,饱览半江荧火,一片奇趣,高阁楼巍巍彩宝玉,招醉赏人翩翩。忆故子瞻,太白昔意,嫣然挥,娑婆一曲雅句。万里乾坤千重缎锦,今昔丰年悠悠,工步滩郎丽娇英,安养人痴影,阿赖耶藏,沈沙发演雄姿历迹,观目下生华妩更途长。超然去,莞尔灵犀笑潇湘,思游间,念念魂飘芳,归来首,般若沧桑。

高堂神灯
高堂神灯古柏悬,远照月华近森山。
潮期日日人流急,月后翏翏步几闲。

巫溪江畔晨曦咏
光目金霞艳云开,风卷涛声色又来。
障暮长持千江水,摇桥空悬市径街。

奉节城
仰迎大江老城门,千帆交顿夜市灯。
奉节古道街容整,史来旧迹未出新。

奉节江风晚霞咏
烟甲缥缈空绕山,夕阳照映金壁全。
江流雾障锁不住,行船昼夜始无眠。

江心咏
万洲城廊出江边,我同东渡驾狂澜。
独傲钟楼收眼底,两岸泊闹舸进繁。
江心弄词雕雅韵,太白还魂几断弦。
诗赋焉得余主业,宇宙人生一念观。

晨曦山雾题
山吐雾气入空流,奇峰玉带景亦收。
脚前白幛飞千尺,可怜摄子未前筹。

游丰都鬼城
登高不见有人家,暗处幽灵鬼影斜。
正欲腕笔韵情意,突闻笛笑露桃花。

山城景三首之一
明风木楼江接联,道坡蚓缺几回还。
水流影倒终年固,百万航争景不迁。

之二
古木垒山江面台,烟雨飘飘又重来。
二度嘉陵依然趣,一波清水两面街。

之三
山城星火万家明,照映两江碧波清。
千航楼阁收不尽,日月同辉夜市灯。

重庆南温泉二首
(一)
深熟南泉胜景华,复从依稀问人家。
怎见昔秋黄金碧,一池青萍路玉花。

(二)
飞丝直下洗南泉,绿素青岸目尽宣。
声击悬坛天下客,疑是织女布垂川。

夔门忆白帝
夔门夹关白帝悬,青花浪出诗百篇。
文风更莫东驰水,武阵强争塑泥丸。

不畏惊涛探龙潭
船放三峡流,雄风搏浪头。
众客惊攀岸,我自泰然舟。

洗衣女色
溪畔浣衣娘,秋波撒群芳。
轻摇柔纱罩,英姿露阳刚。

打坐航轮返蜀川
飞轮上水最为难,无事闲参水中天。
青山倒影原本幻,彩云变异送前川。

我作牧羊倌
草原万顷筑山巅,牧羊艺别故自然。
弹蹄忽向西北驰,我扬横鞭走泥丸。

太湖玉
玉美摇寰下云端,醉眼鱼肚卧龙潭。
歌弹殿上灵霄曲,绝代名花色流迁。

云团玉
青绿玉云团,色道丽天然。
雅趣收不尽,笔弄来几番。

深坑玉
古玉绝深坑,老朴色不生。
平中好内含,出土始稀年。

珊红玉
玉中传民歌,希世珊红罗。
俯览地上石,色下是摩诃。

羊脂玉
羊脂玉中王,色媚散群芳。
飞来天外石,华门见书香。

福寿玉
福寿延年齐与天,阴红挂绿色韵玄。
兜率三天云台石,偶然一笑未羞惭。

赋 神妙的水乡之一
此画缘何超绝寰,玄味无穷不言间。
阅罢尘中歌上曲,归来醉眼瑶池山。

赋 神妙的水乡之二
壁上岩峰几醉人,犹点清韵不凡尘。
恍如卷上灵光动,一纸观山万种情。

赋 北极冰窟熊
北极冰窟壁上悬,出涌框外咫尺间。
天上有物来此室,屋满冬意不生寒。

赋 黄金宫韵
黄宫石窟韵正斜,绝艳群芳稀世葩。
欲寻观山洞景趣,那得纸间筑岩花。

北极冰窟熊 七律之诗
北极熊罴最喜寒,四时眠卧冰窟间。
莫取水中游食物,且捡移魂骨便餐。
非人识得玄中妙,由来禅昧破饥关。
晶宫胜事难言尽,洞内有客醉一仙。

玄妙彩宝挂
宝挂飞澜把神玄,娇红绿翠笑天颜。
本物不扬云雾客,仙风吹颂鼓摇幡。
应金巴义培珠之情湖鹤寿而赋之

七绝
鹤寿情湖妙难收,悠然胜景建春秋。
扬帆莫上蓬山意,待到何年问木舟。

绿玉悬纱之一壁随赋七绝
以颂妙哉然耳

绿玉玄乎散清芳,不带人间脂粉香。
读尤壁上心生醉,似若幽兰登鼻堂。

应恒公之造景高原碧海所制立体画
“藏域风情”赋七绝之一

群冈辽原落几番,西风华盖动云坛。
有哨高处锁不尽,头人首度论主贤。

应恒公之造景高原碧海所制立体画
“藏域风情”赋七绝之二

峰姿绝活雪域娇,山情云贺艳妖娆。
搏开窗前壁上眼,图中塑景问风骚。

应恒公之造景高原碧海所制立体画
“藏域风情”赋七绝之三

藏原雪谷峰醉人,气润群芳透清芬。
雄姿巴汉催英俊,高崖眺处最怡情。

一柱擎天神变迹
佛赐韵雕有内明,一柱擎天揽兮分。
午前体大难登罩,安来好座映斜晖。

不动(五律)
黄叶飘不尽,微絮独报春。
青霞送孤独,我自艳三分。

赛马(五律)
春红好赛马,围园看相争。
几度鞭捶后,急蹄少女英。

塞外(五律)
三番塞外行,肥牛碧草深。
云天为罗帐,日月伴同君。

将军颂
圣境梅香

展傲骨冰姿,
看梅花占景,
群姿丢色,
妖桃失影。
偶行笔,
几代风尘。
人间烟火尽移踪,
唯纸上清芳飘来醒脑。
莞尔醉梦犹然,
多杰羌来,
三世境,
这报土慈悲,
那高人留洁,
笔情,
笔迹,
一笑风尘,
正风尘,
几代风尘。

将军颂
寒韵报春

忆群峰百丈,
透稀小珑玲,
寒香莞尔,
悬崖红杏。
悠然间,
几多怡情。
壁岩高谷何处去?
但见得这般似柳扶摇。
数缕轻柔花飘,
西风送景,
恍然了,
是寒韵报春,
又这般舒心,
醉人,
醉心,
泰若怡情,
似怡情,
几多怡情。

圣君同
壁上悬图

这方壁,
白茫茫无处,
我看兮,
烈焰丛林,
无有鸟来。
远眺兮,
唉!
是园中性海,
无有虫来。
我看兮,
无有林;
我看兮,
无有焰,
唉!
虫兮何在?
原来兮,
壁上悬栽,
一幅画,
丹青墨,
朱砂红,
又来几笔兮,
原来兮,
梦游我在。
梦里何来?
不执兮,
无有壁;
不执兮,
无有画。
唉!
思游这不该,
这不该。

令君辉
胜境报春图

浓姿树,
淡雅花,
勾魂叠嶂,
寒香几度来。
涌鼻中,
最思恋,
玄卖风姿,
报春她犹在。
似这般,
贺春梅,
近别无恙,
胜境正摇芳。

映歌春
有梅高骨植

报春今眠何处?
寒韵窗前兮,
三更醉月梦枝头,
游去辽阔归兮。
思游兮,
归来大地。
阵阵流芳亭廊绕,
归来兮空空,
依然大地。
推窗兮,
亭亭依立,
有梅兮,
高骨而植,
高骨而植。

映歌春
书卷情浓
纸上桃红几色,
不识猜来兮,
四时花魁皆成婢,
艳媚朱墨歌兮。
藏持兮,
有客来时。
处处含情报春晓,
有客兮归归,
依旧来时。
远眺兮,
阵阵寒韵,
梅香兮,
卷秀含情,
卷秀含情。

小楼芳
君悦君兮
君悦君兮无人问,
有梅独傲怀情兮。
昼看天涯乐乐,
暮归兮,
颜色无栖。
夜帐茫茫去兮,
几时休兮,
几时休,
君悦君兮,
金红报晓日日兮,
朝霞烂烂,
炊歌处,
霞辉绕万里,
万里兮,
万里。

菩萨蛮
境界
浓淡两蕾出枝间,
青绿三昧润宇寰,
随缘弄游舞,
不变自怙主。
若问梅花色,
学识在贤达。
待到无着时,
任运把玩持。

望海潮
有梅贺群生
玉林冰洁,
太空惊魂,
遥展东藏西归。
寒香桃尘,
虽花一束,
秀尽多少情怀,
问桑田岁月。
看墨情风骨,
万古不休。
怙主悲悯,
可众望嫣然归宗。  
色艺寥然飘逸,
穿笔力万顷,
博识书风,
书画年来,
持福长恒,
点写祥瑞梅花。
见内含奇功,
愿施万古,
笔出雅风。
但看春色宜人,
群生入圣中。

来源:佛教网


《自由时报》2000年3月9日:3.8加州、旧金山义云高大师日

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


中华民国八十九年三月九日星期四

自由时报

3.8加州、旧金山义云高大师日

(台北讯)据来自美国的消息报导,加州州长格瑞戴维斯及旧金山市市长威利布朗,昨日代表州府及市府将三月八日定为「义云高大师日」,此一殊荣为东方人在美国社会史无前例的最高荣誉。

继续阅读《自由时报》2000年3月9日:3.8加州、旧金山义云高大师日

《立报》2002年8月29日:绝无仅有 艺术工巧远超越任何被仿制的可能 国际特级大师义云高 雕作艺术再创历史新高

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


8-29-2002

绝无仅有

艺术工巧远超越任何被仿制的可能

国际特级大师义云高 雕作艺术再创历史新高

[记者胡鉴原台北报导] 曾经以单幅画作在艺术品拍卖市场创下中国画最高纪录的义云高大师,最近在美国加州展示他那神变莫测、鬼斧神工的雕刻艺术,再度震惊世界艺坛,为人类贡献了最高艺术享受。他的雕刻作品取材于自然,不仅没有人工斧凿之迹,其艺术性更超越自然天成,令人叹为观止。更令艺坛震惊的是,他的作品完全无法用任何方式仿制,即使拓印灌浆作模或计算机仿真也复制不了,这在人类的艺术史上是绝无仅有的突破性成就,大师以其自身圆满的雕塑艺术成就,逐渐引领着世界艺术水平达到登峰造极的境地,至于大师本人,早已超凡入圣,在1993年为四十八国共五千六百一十二名专家共同认定为「中国画坛巨匠」,被世界学术机构授与「东方艺术大师」桂冠,并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位。

继续阅读《立报》2002年8月29日:绝无仅有 艺术工巧远超越任何被仿制的可能 国际特级大师义云高 雕作艺术再创历史新高

《金门晚报》2000年12月5日:中国画不能再自卑了 义云高弟子呼吁

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


金门晚报

中华民国八十九年十二月五日星期二 3版 金门新闻

中国画不能再自卑了

在三四十年代的上海,外国人曾将华人与狗并列,但是,想不到在六七十年后的今天,在整个中华民族以其智慧和勤劳,在政治、经济、科学、文化与艺术等方面的成就赢得全世界尊敬的同时,我们当中的一些中国人依然自己贬低自己,乐于当一个与狗并称的一族。

继续阅读《金门晚报》2000年12月5日:中国画不能再自卑了 义云高弟子呼吁

《金门晚报》2000年内11月27日:「威震」画坛纪录 「大力」再创天价

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


金门晚报 中华民国八十九年十一月二十七日 星期一 3专刊

「威震」画坛纪录 「大力」再创天价

众所瞩目创下世界中国画史在世画家最高成交纪录,世界知名集佛法和艺术于一身的义云高大师再次以「大力王尊者」之作品,刷新了他自己所创下打破世界在世画家的最高价位,此次由一英国书画收藏家奈勒先生以新台币七千二百万元折合美金二百二十万零七千九百一十二元购得,当拍板定后,掌声雷动,久久不止。

继续阅读《金门晚报》2000年内11月27日:「威震」画坛纪录 「大力」再创天价

《国际日报》2000年6月9日:威震图工笔细腻 富特殊和稀有性

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


国际日报 INTERNATIONAL DAILY NEWS

二○○○年六月九日 星期五  Friday, June 9, 2000  台湾综艺  E7

威震图工笔细腻 富特殊和稀有性

       【台北报导】佛法大师义云高的「威震」图,以美金两百一十二万五千多元的天价卖出,已在全球画坛造成强烈震撼。主持拍卖的甄藏国际公司透露,义云高大师在绘画上的造诣,能够达到如此登峰造极的成就境界,在于他的作品源于般若智能的启发,五明的圆满,而在画坛大放异彩。

继续阅读《国际日报》2000年6月9日:威震图工笔细腻 富特殊和稀有性

《星暹日报》2000年5月31日:一张中国画二百二十二万五千三百二十七美金,威震世界

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


星暹日报 (第一六一三二号)
二○○○年(二五四三年)五月三十一(星期三)
农历庚辰年四月二十八日 第4版

一张中国画二百二十二万五千三百二十七美金,威震世界

这一张工笔写意《威震》图是世界水墨画史上所有拍出的最高价位,昨日由甄藏国际艺术公司拍卖,其竞标共六、七人,争相抢夺,价钱也逐渐爬高,简直使人难以想象,最后由一位收藏家以六千四百九十五万台币(合美金2﹐125﹐327万投标获得)。这位收藏家说:他非常喜爱艺术,虽然不认识义云高大师,但早期就渴望得到大师的书画,今天能买到大师的画,也算满了心愿。这是创世界水墨画史上史无前例的奇迹。

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