第三世多杰羌佛办公室 第五十八号公告

来信所提很好,你提出为什么佛陀没有教很多佛弟子的佛法,现正式答覆如下:

学佛修行首先要依师教授,但必须以师的合法为標准,合法者为良师根本,不合法者邪师苦果。佛陀的法是应该由接受了传承的上师来传授给下一代佛弟子,否则佛法就失传了,但是真正的正法之师是法!!!而不是人!!!因为人有可能是行持正法之师,也有可能是被魔妖侵袭污染之师,邪师会以邪恶见教人。曾有弟子问南无释迦牟尼佛:佛入灭后由谁来领导和带领僧团?佛陀未派任何一位弟子作为僧团的领导人,只说要以佛法作为你们的老师。由此,佛入灭后,才有三次结集佛陀所说的法。

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不是真皈依,不能得解脱

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。

关于佛教的皈依


南无第三世多杰羌佛说法

佛书:《什么叫修行?》

法音:

《不是真皈依,不能得解脱》
《你是真心皈依的吗?你已经忘了!》
《你如果没有彻底皈依,将会是如何?》
《没有重新皈依这回事》
《大弟子是谁?哪个才能代表第三世多杰羌佛收皈依?》

阿王诺布帕母论著

《入法门论》:皈依(P212)
《子必依论》:良心的发现(P73)


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

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摘录片段一:

第四十九条,认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了,也给你受戒了这就是皈依境了,这是错的。皈依境要分三种,皈依境生起次第,皈依境圆满次第,皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第,当场就要看到皈依境生起次第的实相圣境展现。所以认为受戒就是皈依境,是错误的知见,无论师或徒弟有这样的观点都是错误知见。

摘录片段二:

第九十条,认皈依后就是佛教徒。认为自己只要皈依了,举行皈依仪式了,有皈依证了,那自己就是佛教徒了。不对的,皈依后並不代表就是佛教徒,皈依后杀人放火也代表佛教吗?皈依后整天无恶不作,凌辱眾生,诈骗眾生,歪门邪说,传播外道,也是佛教徒吗?不是。要依於戒体行持才是真正的佛教徒,不犯一百二十八条邪恶、错误知见,才是纯凈无垢的正宗优秀佛教徒,大修行德。这是非常非常重要的。


第三世多杰羌佛办公室
第三号说明

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摘录片段:

第一,关于你们提到的有关皈依的几个问题,皈依确实应该依照释迦牟尼佛遗教显宗和密宗诸教的皈依法,但是皈依不能代表已经生起了皈依境。皈依的手印、咒语、种子字的仪轨观修、皈依戒、菩提心,对生起皈依境都是至关重要的,除此之外,任何说法都非正规皈依,最多是简易皈依或方便随缘皈依。至于内密皈依,皈依弟子当于坛城中亲见实际皈依境的生起次第,这一点很重要。其实,只要依教奉行,显密皈依和尽形寿皈依都是合法的,但是必须依于皈依仪轨入修,这是非常重要的。

来源:佛教网

有些人,比猪还笨!

不是骂人,没有丝毫辱猪的意思,在佛教中都是众生平等,我只是在陈述事实。人们经常把笨人说成比猪笨,但有猪会救人、会感恩,“菌中之王”松露,只有猪才最会找,人不能及其项背。所以,有聪明的猪,也有愚蠢的人。有很多人,爱吃会睡比猪强,脑子却比不聪明的猪还笨!比如面对禄东赞法王的大成就,很多人就是一句“禄东赞法王成就了,真了不起!”就完了,继续他们混吃混喝什么也不想的日子。问到法王留下的“拜別文”什么含义,他们说:“法王圆寂了,跟佛陀师父告別,很礼貌嘛。”唉,这些人既愚蠢又可笑,脑袋里装的就是笨猪脑髓!

这些所谓佛弟子,有没有思考过这件成就大事背后的深义?有没有想过,禄东赞法王的成就,就只关系到法王一个人的成就吗?拜別文,就只是拜別、告別而已吗?法王三次预言,说明什么?精準无比的剎那生死自由,说明什么?这么明显都不懂,难道不是笨猪脑袋吗?哪一个法王有禄东赞法王的坚固子、舍利花的上等品相呢?法王到底想要对我们说什么?我们有没有看到禄东赞法王为我们证明的成就方向呢?

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联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20160113号)

莫知教尊说:「竟然有人写成文字冒称自己是了不起的上师,要弟子每天唸诵,简直不知羞耻!我的师兄旺扎上尊跟我一样,都是藏传活佛,之前唸四皈依,现在改行三皈依了。」这两位大圣者,为什么要改四皈依而行三皈依呢?其实凡是说三皈依不完整的人,一定是佛教的外行,或者就是骗子,除非祂是如观音菩萨文殊菩萨之类巨圣德,最正规的皈依就是三皈依,而不是祖师们后来添加多一条的「皈依师」。我们佛教在这个世界上的教主是释迦牟尼佛,三皈依是释迦牟尼佛制定的,无论他是再大的祖师,都在释迦牟尼佛之下,今天可以断言保证,说三皈依不完整的人,绝对不是金釦圣德,金釦圣德不会说这样罪恶的话,不相信你就来电佛教总部咨询他的段位级别,要明白,皈依是皈依的三宝佛、法、僧,而不是上师,因为上师必然有正和邪两类,至于密宗加进了「南无咕噜贝」,当然如果是大圣者之师也是可以的,但密宗讲究的依师成就,利用《上师五十法颂》强行控制弟子尊师第一,这个是有严重问题的,你思考过吗?你的那位皈依师是第一大圣德吗?是菩萨吗?五明在哪里?有佛陀大吗?排在佛陀前面难道无罪吗?更可怕的是,如果你的上师不是圣德,而是一位骗子或妖孽之师,你依师成就,那必然成为骗子或妖孽了!!!我们在事实中看到,只要是圣者上师,就绝不会称自己是了不起的上师,凡是强行规定弟子尊敬他(她)的人,没有一个是好东西,如果是真正的圣德,会下文强行弟子尊敬他吗?会在乎弟子对他不好吗?现在世界上打着传承大招牌的邪师、骗子师遍地都是,这么简单的理你为什么不明白?当然,如果你依止的是如观音菩萨、文殊菩萨、莲花生大师马尔巴大师宗喀巴大师、吉美林巴大师这样的上师,那祂们规定尊重依止祂们成就是对的,因为祂们弘扬的都是释迦牟尼佛教法,尽管如此,祂们头上顶的也是多杰羌佛、释迦牟尼佛,懂了吗?这世界只有「佛教徒」,从来没有听说过「师教徒」,难道不是吗?其实凡是佛菩萨都不会考虑众生是否诽谤自己或赞誉自己,不会要弟子必须尊敬祂,而总是以惭愧自居,利益他人,南无第三世多杰羌佛就是活生生的实例。小心点哦!不要被那些胆大包天连释迦牟尼佛制定的皈依三宝都敢破坏的人妖们,把你给骗了,让你去当「师教徒」妖孽子孙,你现在皈依的那一位上师,考上的是几段呢?是金釦圣德吗?你应该看一下千年难见的录相,也许被我的拙火把他烧垮架、猖狂逃命的就是你的皈依师吧!就算那场法会没有他的影子,但是他考上的段位会说话,蒙混不过关的!

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第三世多杰羌佛办公室 第三十六号公告 (07/16/2013)

当前,一些身为上师身份的人物,其中有尊者、法王名头的人,也有仁波且、法师,提出一个让第三世多杰羌佛办公室必须解决的事:第三世多杰羌佛办公室早就已经公告了,除了三星日月轮以上的大圣德和巨圣德之外,无论什么身份、等位的上师,只能带领佛弟子恭闻第三世多杰羌佛的法音和为佛弟子们举行皈依仪式或传法,而绝对没有资格为佛弟子们作开示。其实,这並不是说上师们的论理开示全都是错的,而是其中有正確的,也有很多错的开示,哪怕就是有百分之八十的正確,那毕竟有百分之二十是错的,佛弟子抓住错的这部分去行持,方向就彻底偏了。比如在山道上开车,开一百公里,必须全部都要在正道上走,如果一不小心开到边道悬崖,那就彻底完蛋了!现在,个別上师说办公室公告了,不准他(她)们为弟子开示,这是剥夺了他们教化弟子的权利,也减少了他们建立功德的因缘,认为这样对弘法利生是不利的。甚至有些上师们一碰面便互相鸣不平,满以为自己真的就是一代高僧大圣德了,为什么不让他们为弟子开示解迷、开解业障呢?为此,这些上师们提出很多意见。但是,他(她)们在提意见的同时却忘了重要的一点:他(她)是几星须弥轮圣德?怎么自己只会吹嘘,而没有考上日月轮师资圣德证书呢?

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第三世多杰羌佛办公室 第三十五号公告 (04/25/2013)

针对最近收到的一些问题,第三世多杰羌佛办公室现集中简要答覆如下。为了方便大家领受,在公告中略去了繁琐的提问,只给问题之简要答案。

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第三世多杰羌佛办公室 第三号说明 (02/12/2009)

最近,第三世多杰羌佛办公室接到一些询问,现简要回答如下:

第一,关于你们提到的有关皈依的几个问题,皈依確实应该依照释迦牟尼佛遗教显宗和密宗诸教的皈依法,但是皈依不能代表已经生起了皈依境。皈依的手印、咒语、种子字的仪轨观修、皈依戒、菩提心,对生起皈依境都是至关重要的,除此之外,任何说法都非正规皈依,最多是简易皈依或方便隨缘皈依。至于內密皈依,皈依弟子当於坛城中亲见实际皈依境的生起次第,这一点很重要。其实,只要依教奉行,显密皈依和尽形寿皈依都是合法的,但是必须依於皈依仪轨入修,这是非常重要的。

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《佛音时报》2004年9月28日:藏传佛教仰谔益西诺布大法王又一弟子得解脱 卢全芳居士往生获49颗舍粒子

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


佛音时报

藏传佛教仰谔益西诺布大法王又一弟子得解脱

卢全芳居士往生获49颗舍粒子

[综合报导]

日前,大法王仰谔益西诺布的唐氏弟子得大成就获舍利坚固子二百六十三颗,现在又一大弟子卢全芳居士,九月九日往生,获舍利坚固子四十九粒。如来因而打开佛国天窗之门二十九个小时,任众人观看佛国之景;仰谔大法王之法王像神奇地放出毫光加持有缘众生长达三小时!

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《台湾日报》2004年9月23日:西方佛国天窗开 极乐圣境大家看

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


台湾日报

西方佛国天窗开 极乐圣境大家看

[台北讯]

藏传佛教仰谔益西诺布大法王又一弟子卢全芳居士获大解脱,成就舍利坚固子49粒。

日前,大法王有唐氏弟子得大成就获舍利坚固子263颗,现在又一大弟子卢全芳居士,9月9日往生,获舍利坚固子49粒。如来因而打开佛国天窗之门29个小时,任众人观看佛国之景;仰谔大法王之法王像神奇地放出毫光加持有缘众生长达3小时!

继续阅读《台湾日报》2004年9月23日:西方佛国天窗开 极乐圣境大家看

《佛教城市》2004年09月22日:卢全芳火化得舍利子

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


卢全芳火化得舍利子

2004年09月22日

[中国报导]

据悉,仰谔益西诺布大法王弟子卢全芳居士于日前往生,火化后出现四十九粒舍利子。

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