修行人不要忘了目的——解脱

修行人不要忘了目的——解脱

拉珍

《鉴别圣德的级位》刊出后这段时间,从各种渠道传来不少询问。有的人很高兴找到一个清楚鉴别真假圣德的方法;有的不相信文中坦白剖析的佛教界圣者队伍现状,认为言过其实;有的人通过金刚力表法鉴别,恍然明白了很多真相,对某些妄称大菩萨的活佛法师感到失望,同时也为自己的成就前途担忧,不知该何去何从;有的人却认为身为弟子,总拿这个标准那个标准去衡量师傅,是不是不妥当,会不会引起反感?还有的人就文中的一些具体法义提出了学术知识方面的问题。问题太多,无暇一一应对,便将这些问题统摄成一文,总括而言之。

对这些询问,我不愿头痛医头、脚痛医脚式的肤浅表面作答,而想请大家在提问之前,先站到一个极其重要的主轴上反观自己,看看自己在判断择法时,是否偏离了这个主轴?事实上,当我们时时握紧这根主轴来思考判断,很多问题自然而然就变得简单清晰起来,甚至不问自答了。这根主轴是什么?——解脱。

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柔软心——看得见苦

三世多杰羌佛说:智慧不能了生死,悲智圆融才能斩断生死根。

三世多杰羌佛说:菩提心是成道之根本。

三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”:1.知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。2.念恩:应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母,皆曾生育养育体爱于我,为我而劳累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。3.报恩:知父母为我而奉献一切,现在他们于六道轮回中转折流离,受苦无尽,我此发心,施之于行,自觉觉他,渡脱父母,以为报恩。4.慈爱:每时每刻,从于三业之行所生发,慈爱一切众生、父母,长寿无病富贵吉祥,终生喜乐。5.慈悲:于三时中,愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦,得遇佛法修持,脱离轮回解脱诸苦。6.舍贪:所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。7.断执:于行持中,所修诸善,利益父母,一切法义应无所住,断掉我执,空明觉相轻安,于修法中不执于法,不除妄念,不求于真,不来不去,乐明无念,平如静水,当体即空。

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原则的奉告——为什么你们没有资格得到胜解?

你们看到这篇如实真心之奉告,一定会认為我在胡乱谩骂你们,这样的想法就大错特错了。这不是谩骂,是对你们恰如其分的身份和后果定位,换言之,也是良药苦口利於病,忠言逆耳利於行,我是以真诚的善心救你们。

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持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示

持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示  

(於国际佛教僧尼总会2011年阿闍黎暨闻法上师弘法利生记功表彰大会上的开示)

南无第三世多杰羌佛,南无释迦牟尼佛,南无一切诸佛菩萨护法圣!

各位闻法上师修行人:

今天我登上这法台,深感资证太差,其实是不够格的,但我作為一个真正的仁波且,必须要讲出心里话、真实不虚的话,这里都是佛教徒们,身為佛教徒要做的事,只有两件,第一呢修行,二呢就是学法。修行呢,以菩提建立的心行,学法呢,真实证量的佛法,除此之外,凡佛教理论、佛学知识是不能让你们福慧增长,更不能了生脱死的,比如现在世界上,為什麼少有看到佛教成就者,就如宁玛派的佐钦寺、噶陀寺,很久前修大圆满化虹光成就的分别有六万多、十万多人,但现在几十年过去了,為什麼一个虹身都没有化,世界上的那些活佛、法师们讲修拙火、修开顶,全是空话、假的,有哪一个修起來了,没有一个实例,这是為什麼?明确给你们说吧!佛法失传了,他们没有真佛法,而我们现见的仁波且们也存在著严重的问题,我明确说吧,无论是什麼称位,法王也好,尊者也好,大活佛、大法师,无论是什麼祖师转世的,是什麼了不起的人认证的,都没有资格讲开示,讲的开示法理一定是错的,因為表面的身份证明不了是否属於是真正的圣人,要怎样鉴别真正的圣人,要从真实的证量去识别,比如拙火定到了几段功夫?金刚换体禅开顶了吗?有几指宽?除了核磁共振照片,用孔雀尾测试过吗?有七师十证监考吗?拿到圣证书吗?更要明白,开了顶的,犯戒也会封死,所以必须经七师十证孔雀毛测试,而且必须发誓证明签字,我今天告诉你们,那些人有什麼资格讲开示说法理?有的虽然听闻第三世多杰羌佛的法音,但也没有弄懂,最近有一位伟大的巨圣,徵得第三世多杰羌佛的同意,把很著名的你们心中了不起的尊者、仁波且们作了一个考核,让他们讲开示、写论说,结果错误罪过一大堆,几十个大脑级的人,只有一个及格,得了六十三分,还有三十七分都是错误罪业的,其余的竟然有得二十四分的人,而且有的开了泥丸道果的顶,现在已经至少有两位犯戒顶被关了,这就是你们的法王、尊者上师吗?因為他不利众生,严重犯戒,所以说除了师资圣德以外,金刚换体禅和泥丸道果开顶圣德都得每年考试一次,以应证是否失道退凡,合格的经七师十证重新签发证书。所以说现在这些仁波切大法师们,根本没有资格讲法解疑,讲了就是错的,只不过这些人比世界上没有听闻佛陀法音的仁波且好得多,但是也不具讲开示的证量,注意一点关键,只要是这人没有内证功夫,不合六类师资之一,就证明是虚名,不具实证圣境,凡夫境根本不了解圣境,所以只能讲错话、邪话。任何尊者、法王、仁波且,只能带领大家听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的弘法利生功德。凡是自己把自己派别,比如依於宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派、禅宗、净土、唯识等宗派传承的法拿给弟子们讲,那基本上都是邪说,历史上传下來的假话,说白了,在你的上师手中已没有真正的佛法了,如果不是这样,你為什麼只会讲理论故事给大家听,连拙火二段功夫都没有呢?没有金刚换体禅开顶测证呢?你的圣骨在哪里?无圣胎无圣骨就是凡人,凡胎无法了解圣理,佛教佛学理论代替不了,你们十大教派的转世尊者、法王、大活佛,包括你们的上师们,哪一个有真拙火?哪一个开顶二指宽拿出來给大家看看吧!佛弟子们啊,空洞故事不可信,一个也拿不出本事來!所以任何仁波且等尊号只是一个名位称呼而已,你们唯一的佛事只有带领阿闍黎、法师、闻法上师们发展闻法点,听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的佛事,最好的行道,这是大修行,是学到大法的根本源头,不管你是法王,还是尊者,只要你去讲开示,就会增加黑业,因為你连中地道师资都不具格,你们的考试文论就彻底说明了问题,你们没有一人有资格讲法,只能传一些修学的功课,收一些显密皈依,是可以的,但主要发展闻法点听佛陀法音,这才是正道,所以今天我们坐在台上的仁波且、法师们就是已经发展了大量的闻法点,带领大家听闻佛陀法音的功德行人,这些人将提前接受如來大法的灌顶。因為世界上的佛法,只有第三世多杰羌佛的法音才是大法,才是正确的,解脱大手印才是至高无上之无上顶圣之法。在台上的他们在发展闻法点上建立了功劳,善业功德导致他们圆满了他们学法的因缘,今天他们坐上了法台,而且马上会接受大法灌顶,下面的所有行人,有的善根非常的好,你们如果发展闻法点多,也会和他们没有差别,登上法台早日学到大法。

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出离心与菩提心

有三种不同因果的人:一种是平凡的人,只想要得到现世利乐或來世生到更好的地方等等,则必须要有增上生心,力行十善业;另一种是中等的人,想要获得自己的解脱,不再轮回,则必须要有出离心;最后一种是殊胜的人,為了利他而希求全然证悟,发愿成佛,则须具备有菩提心。

修行就是出离轮回,解脱诸苦而成圣,直至成佛,故真正学佛的人须有出离心与菩提心,这是一切修行的基础。「出离」不是离开这里到另外一个地方去,而是出离烦恼有漏的境界。由怖畏三涂苦及生死苦,深知六道轮回苦不堪言,不但自苦,而且如父如母一切众生均在无常苦痛中,知苦、欲脱於苦,因此真心修行,而生出离心;由出离心而生大悲心,由大悲心而生菩提心。

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如法闻受真正的法音

在当今世界上,闻受法音有很多种不同的形式,有直接听高僧大德讲授法音,有间接参加法会感受香火气氛、人情热闹加上杂言旁谈引起的一种觉照,这是意识感召法音的闻受。另外就是在学校,听教授、专家或者法师们教学的一种法音,也有隔窗旁听的,还有用录音机、摄像机录下高僧、法王或活佛们的讲经乃至于随缘开示等等的法音,总之都称为闻受法音。但这当中除正确的法音外,也有毁经谤佛、邪知邪见的法音,甚至有的法音是代表波旬魔王讲授的,虽然它们都称为法音,实际上皆不叫法音。

什么叫「法音」?必须是符合佛陀三藏教诫,符合密典及祖师们的传承教化、宣述、法义、仪轨,符合四部瑜伽的正宗法义,这才叫做真正的法音。真正的法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果;不是真正的法音,则会带人堕落沉沦,穷途潦倒,一筹莫展,妻离子散,家破人亡,乃至于带到地狱或三恶道中。

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《什么叫修行》

顶圣如來多杰羌佛第三世云高益西诺布
为仁波切等弟子的开示: 什么叫修行?

今天你这个仁波切为大众请法「什么叫修行?」这是非常基础的第一课,但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得,暇满人身宝更难得,故而今天我当为大家讲「什么叫修行」之法。

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第三世多杰羌佛办公室 来稿照转第五号

道果大圣德H.E.开初仁波且金刚换体禅开了顶的,是拙火三段水准的成就者,是真正符合标准的实证圣量大圣德。我们现在转发开初仁波且最近开示的其中一部分,供大家学习。

第三世多杰羌佛办公室

二零一零年三月二十日

附:H.E.开初仁波且的开示。

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联合国际世界佛教总部公告(公告字第20150111号)

有人提出:以德条入考者,会不会出现有的人做了很实在的功德,而考出的段位并不高?这种情况是完全存在的,而且比量率还大。虽然从层面上看做下了实在的佛行事业,但要看目的出于何为?比如有的人办了很多闻法点,弘扬H.H.第三世多杰羌佛法音,做了功德无量之事,但与此同时,他一边种功德,一边又犯戒,翻录法音、乱讲错说法义、或藉外面的一些邪论之书掺和学习,溶入外道邪说,或自己乱讲开示,甚至藉弘法诈骗行人,造下种种黑业,由此就会覆盖所做的善行功德,此类为师者一段也考不上。又比如有的人从表面上看起来在大肆做佛事,在宣扬佛法、赞叹佛法、保护佛法、维护正义,在为大家谋利,但实质上另外阴面却完全是藉用弘法而为自己从中获利在经营,凡此类为师者都不会考出好的结果。又比如有的人经教论学通达,但在某一论、某一法又是邪恶边见,因此也会考不上段位的。又比如有的人欺压行人弱小,自以为是,老大自居,此类人虽然在做佛事,实际上另一面已不是佛教徒之言行,根本无段位可得。再比如有的人以圣量功夫,施展道力斗法取胜后,便从身口意表现出狂妄自大、满身凡夫障业的行为,此类人也是考不好的。相反的,如果是每行一善业佛事、功课修持均出于利他行为,以慈悲心境面对他人,认真诚心对佛菩萨,这就绝对考取好的段位,如果具有大慈大悲的菩提圣心,戒律严持,看他人为亲人父母一般,修行实在而无虚,一定会考取高段位无疑!!!因为最终的一考是圣考,不是人考,是无私的,无论该应考者妄图用什么狡猾的手段,都是混不过关,毫无用处的,只有诚实忠厚、真修行、真学佛、真行善、真利人、真功夫、真道量,皆为施益众生,而不是自我贪夺名利为目的,就能过得了圣考高段位的关,此类修行学佛之人从德质上入考也不会有问题的。至于要从德质上去考,上述之不法为师者是没有任何希望的,那必须是身口意的总和圣量成就。

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联合国际世界佛教总部(公告字第20150109号)关于考取圣德的重要通报

关于考取圣德的重要通报

佛弟子们,请注意八点:

第一点,现有在世界各地持圣德证的圣德,其中有一些人已经退圣成凡,步入邪见,至今不敢报名参加考试,却用假话正在欺骗大家,大家小心观察,以免上当受骗。在今年十二月底考试结束后,原有的一切圣德证书全部取消作废,从明年一月份开始,凡未穿段位法装而又称圣德之尊者、法王、仁波且、法师、阿闍梨、闻法上师,凡是拿不出新的证书,皆是骗子邪师。

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