《大邑名胜今昔》1994年:佛学文化旅游城 庄严、宏伟、精湛 ——参观义云高大师馆和艺术玉雕五百罗汉小记

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《大邑名胜今昔》

──文史资料专集之一

《大邑名胜今昔》
作者:中国人民政治协商会议 大邑县政协文史资料委员会编
出版日期:1994年12月
出版者:作家出版社出版
准印证:成都市内部数据印刷许可证,大内字第十五号(内部发行)
第173~180页

佛学文化旅游城

庄严、宏伟、精湛

——参观义云高大师馆和艺术玉雕五百罗汉小记

谢良

一、落成庆典

一九九四年九月二十一日,大邑县城内彩球高悬,贵宾云集。因为义云高大师馆和艺术玉雕五百罗汉堂落成庆典暨中国佛学文化旅游城第二期工程奠基仪式,就要在大师馆正门外草坪隆重举行了。

应邀参加庆典的国内外知名人士有全国政协副秘书长、中国农工民主党中央副主席方荣欣、省委老领导鲁大东、杨超、成都军区老领导马秉臣,省政协副主席李克光,成都市政协副主席蒋阜南,有新加坡作家协会永远名誉理事长周颖南,四川省政协委员、香港亚洲美容协会主席黄晓穗,以及来自台湾、香港、澳门等地的企业界知名人士。一些未能参加庆典的名人如国际奥委会主席萨马兰奇、台湾马公航空公司董事长陈文武等,发来函电,赠送礼品,以表达他们的良好祝愿。

庆典由大邑县人民政府县长金嘉祥主持,中共大邑县委书记梁恩玉、恩威集团公司董事长薛永新先后致辞,介绍了佛学文化旅游城第一期工程──义云高大师馆及艺术玉雕五百罗汉堂的修建情况。到会贵宾方荣欣、马秉臣、周颖南等在发言中,充分肯定了义云高大师对继承和弘扬祖国传统文化作出的卓越贡献,认为义云高大师所取得的成就,代表着中国改革开放后东方文化的兴盛,这是我们国人的骄傲。他们还对大邑县委、政府和恩威集团公司在建设佛学文化旅游城繁难工作中作出的成绩,表示衷心的感谢和热情的祝贺。

接着由大邑县领导和莅会贵宾举行了剪彩仪式及第二期工程奠基仪式(玉雕释迦牟尼馆、玉雕观音大士馆、会馆)。这时彩花飞舞,鞭炮轰鸣,整个典礼显得庄严、隆重。庆典结束,参加落成庆典的来宾及上万名群众,参观了义云高大师馆和艺术玉雕五百罗汉堂。那宏伟的建筑,华丽的装饰,精湛的雕刻、绘画、书法艺术,以及云高大师的著作等博得了一声声赞赏和钦佩。他们为大邑出了这样一位世界学人所推崇并获得“东方艺术大师”乃至“特级国际大师”的荣誉桂冠的名人而感到自豪。 (参看《四川政协报》9月27日报导)

怀着对云高大师的敬佩之情和对两馆的兴趣,也是为编写《大邑名胜今昔》一书的迫切需要,大邑文史委一行四人,走访了工程常务副指挥长阙道秀和大师馆馆长李桂林,参观了两馆,收集了有关资料,简扼介绍如下:

二、义云高大师馆

从静惠山公园大门而入,走过一段由荆紫花树和小叶女桢夹列的甬道,向右一看,一座仿古牌坊门楼矗立在眼前,门额大书“吉祥慧海”四字,这便是义云高大师馆和艺术玉雕五百罗汉堂的馆门了。馆门建筑高大雄伟,精雕细琢,体现了中国古牌坊建筑的艺术特色。门柱悬两幅对联,其篆书联云:“入此门各怀所瞥,切弗空走昏昧;到这里都应有心,却能增进功益。”

进馆门抬头一看,正前不远处,一座红柱雕窗、双檐翅角、金碧辉煌的仿古殿式建筑,耸立在眼前。顶楼屋檐横额高悬“义云高大师馆”六字,这便是世界诗人文化大会题赠的馆名了。大师馆门前有巨型石狮一对,刚劲雄伟。登七级石阶为门厅,两旁有精雕丹凤朝杨柱一对,其余摆柱以朱红漆就,加上墙壁、门窗均为朱红色,配以金黄琉璃瓦,给人以庄严,宏伟的感觉。门厅外阳台围以红石雕栏,四棵罗汉松分列,枝叶婆娑,红绿相间。正门各柱悬名人对联,并陈列小石狮两对,雕工细腻。

大师馆占地五亩,建筑面积1580平方米,系钢筋混泥仿古园林式建筑。馆前部为一楼一底,后部为单立堂馆,周以回廊,绕以竹树。庭中有小桥流水,鱼池假山,花木盆景,极为雅致。内设八馆一廊,分别展出义云高大师的绘画、书法、篆刻、佛学、哲学、诗词、传记,以及海内外名人,弟子礼赞大师、祝贺义云高大师馆落成的纪念珍品。其建筑艺术之精巧,装饰陈设之华美,布局之紧凑有序,展品之价值连城,均为国内稀有。

入正门为玉像馆,馆内展出了义云高接受世界诗人文化大会颁布“国际特级大师”称号的大型彩照、证章、实物复印和萨马兰奇、各国专家签字的照片。屏风的背面刻有义大师传。全球五大洲华侨总会为庆贺大师馆落成赠送的缅玉雕象,象身嵌翡翠、蓝宝石、黄金宝、紫罗钻、红宝石、南非钻、墨晶钻、玛瑙等,计2459颗。“祖国吉祥,人民安乐碑”由台湾28个民间学会和大型企业赠送。捐资助学碑,由美国泛太平洋集团公司总裁潘思源先生为答谢恩师敬立。碑文说:“余依师教,利益群生而为德本。师德感召,布满慈云。从今岁始,我当每载为大邑入学困难之儿童一千名捐资,助其由小学至中学之费用,永久性奉献,作为义云高大师馆之贺礼。以表恩师义云高大师之导化我等断除私欲、利益群生之心愿。"

园融馆。馆名系钱君匋所题,据《展品简介》说:此馆展出大师师古笔墨而创新,体现文人凤骨的书画作品。其布局、行笔、立意、构图均信手拈来,毫无障碍,挥洒自如,圆满通融,此园融之谓也。园融之境,出自坚厚、扎实的传统功底,高度修养的文人气质,纯静无暇的伦理道德,内涵浓厚的书卷功夫,师古而自立古风,不同于古。

殊风馆。系全国人大付委员长卢嘉锡题写,据《简介》说:此馆主要展现大师施传统之笔墨,集诸家之大成,不类前人,自创异形风格的画作。大师随展一种技法,即画作数百幅作品。古人云:独成体系,自成一家。而大师能成多无体系,自成诸家,故为创举。

无碍馆。系全国政协付主席阿沛‧阿旺晋美题写,《简介》说馆中陈列的大师绘画,用笔、用墨、用色、造型、布局,尤其种类变化,均顺其自然,入无碍之境。大师作品,无论山水、人物、鸟兽、虫鱼,无论泼墨流横的大写意,或细如毫端的工笔画,均融万物之精灵,大千之神韵,浑然于一掌之中,点染苍润妙韵,形神兼备,脱俗超化,气自斐然,变化无穷。

熟生馆。系国内外享誉甚高的书画家,湖北省文史馆馆长吴丈蜀提字,据简介说:此馆书画,大有别异之举,大师书画由坚实之传统功夫,深化至洗尘脱俗之道,融汇其佛学、哲学、文学及高尚的伦理道德,浑然于宇宙之情怀,仰纳万物因果之世相,师古而创新。故由生至熟,由熟返生;既离熟练之束缚,故返生手。熟生馆以此得名。从大师书画意境中,可见老笔孩心,天趣婴境,格高境大,混厚华滋,朴实无华。

书吟馆。由大师馆名誉馆长,新加坡作家协会永久名誉会长周颖南题写,据《展品简介》说:此馆陈列云高大师之书法、诗词作品,分为木刻、石碑、书法三种形式。大师书风出自碑功,不受律束,自成多元体系。尤其童心书体,脱掉火气,外力内收,柔中含刚。其行草之风,如龙蛇走笔,似枯藤坠石,似垂荡空榖之声,悬击摇情之水,其诗词豪放婉约二派兼备,调古神清,风致高雅。

慧通馆。由全国佛教协会会长,全国政协付主席赵朴初题写,据《展品简介》:此馆展出大师部分文论、佛学、社会哲学、美学等理论及实践工作(按:展品有木刻哲言选、部分文稿、诗稿、《心经讲义》、《义云高大师画集》、《义云高大师》诸作等)。静观诗章,深鉴内识,即知大师超凡之善慧,无私之人品,爱国爱民、热爱世界和平的崇高境界。

誉品馆。主要陈列海内外朋友怀着对大师极大的仰慕之情,向大师馆赠送的珍贵文物、珠宝、稀有工艺品,充分反映了大师在国内外的影响和地位。展出的珍贵纪念品很多,最著者有台湾马公航空公司董事长陈文武赠送的恐龙蛋化石,香港亚洲美容协会主席黄晓穗的钻石水晶莲花,台湾嘎居恒生仁波且(活佛)赠的精雕九龙壁等。

回廊馆。除陈列礼赞大师的纪念品外,还展出大师部分诗词文章。

总之,八馆一廊的展出,尽管只是大师广博学识与丰硕成果的点滴,也是够全面、够丰富的了。对参观者来说,不仅可以大饱眼福,大开眼界;而且大师以三十几岁年纪,就在学术、艺术、科学、伦理道德诸领域,取得如此辉煌的成就,使不少海内外学者、知名人士景仰,获得一顶顶桂冠,真是自学成才路上少有的奇迹。这一切,将激发人们深思、自励,发奋、进取,为社会、为国家作出更多的贡献。

三、艺术玉雕五百罗汉堂

艺术玉雕五百罗汉堂在大师馆前左侧,建筑面积1900平方米。为外八边内园、中央复为八角的仿古建筑。围墙周边分建四个门厅,进门厅即为罗汉堂。殿堂呈园环形,陈列着五百尊缅甸玉雕罗汉,身高一米以上,分六圈排列。正中为一八角形双层高亭。重檐翘角,巍然独立,陈列四尊观音大士玉雕坐像,连座基高约三米,重六吨。法像庄严慈祥,栩栩如生。整个殿堂设计之精巧,建筑之华丽,雕像之生动,都是罕见的。

关于五百罗汉的来历,考佛教典籍《法苑珠林》宿障部奢弥跋谤佛缘条云:过去九十一劫,有一婆罗门,名延如达,好学广博,常教五百豪族童子,今五百罗汉。据《十诵律》卷四,释迦生时,有随他听法传道的五百弟子,称为五百罗汉。《法华经‧五百弟子授记品》记有佛为五百罗汉授记的事。《舍利弗问经》又载,弗沙密多王灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。西晋竺法护译的《佛五百弟子自说本起经》,记载了佛灭度之次年,伽叶尊者与五百罗汉最初结集(指编辑佛教经典)的事。总之,关于五百罗汉的传说,佛经中多有记载。

据《高僧传》卷十二,五百罗汉最早于东晋时显现于天台山。五代时吴越王造五百铜罗汉于天台山方广寺。显德元年(954),道潜禅师迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺,创建五百罗汉堂。宋雍熙二年(985)造罗汉堂五百十六尊供于天台山寿昌寺。此时,名画家李公麟等绘五百罗汉画像。南宋绍兴四年(1134),高道素在《江阴军干明院罗汉尊号石刻》中,列举了第一罗汉阿若㤭陈如到第五百罗汉愿事众的名号,成为近代佛寺罗汉列名的依据。

五百罗汉雕像众多,用工甚巨。以此,建罗汉堂者多为大寺名刹。如北京碧云寺、上海龙华寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺、新都宝光寺等。然皆泥塑木雕,极少有铜铸者。至于以缅甸白玉雕塑罗汉群像,耗资之巨,用工之多,运输之艰,历来亦不敢向津。于此可见大邑玉雕罗汉堂的珍贵了。

义云高大师是中华佛学文化研究中心名誉理事长,在佛教界享有极高威望,被誉为“五明巨德”。大邑县在明代就被大文学家杨升庵称为“仙佛同源”的宝地,有道教发源地鹤鸣山,佛教南传胜地雾中山。云高大师以弘扬中国传统文化为夙愿,对五百罗汉研究极精,曾指导弟子耗时五载,绘制五百罗汉巨幅群像,在各地展出。他的弟子遍及海内外,且多为巨商、学者。其弟子、恩威集团公司董事长薛永新,尊从师教,出巨资在大师桑梓之地——大邑县修建义云高大师馆和玉雕五百罗汉堂,这一义举,为大邑地方的经济发展、旅游开发作出了巨大的贡献。工程常务副指挥阙道秀也尊从师教,从百忙中抽身投入建设第一线,克服了许多难以想象的困难,如期保质地完成了两个工程。

四、宏伟的远景规划

在参观采访中,我们听取了阙道秀女士关于佛学文化旅游城的远景规划介绍。她说:建设佛学文化旅游城酝酿于1992年春天,是在小平同志南巡讲话的感召下,为建设两个文明,弘扬中华几千年优秀文化传统而大胆设想的。旅游城占地总面积规划为三平方公里。以静惠山公园为中心,东至子龙街,西到斜阳河畔,囊括了静惠山、胜利山前后和仁义村一带。建设项目有:义云高大师馆、艺术玉雕五百罗汉堂、玉雕释迦牟尼馆、玉雕观音大士馆、会馆等;在斜阳河畔将建佛灯集,河底修水底世界;在子龙街建筑旅游大城门和照壁,公园门前复建一照壁;山后为度假旅游设施。整个工程将分期实施。

现在,第一期工程已近尾声,还要完善配套设施。第二期工程即将动工。其中,玉雕释迦牟尼馆由万宝房地产开发公司出资修建,玉雕观音馆由美籍华人潘孝锐出资修建。资金将陆续到位,设计图纸正在审定中。

我们观看了两馆正面图。玉雕释迦牟尼馆一排九间,建在公园中轴线的原办公楼址。玉雕观音馆一排七间,建在大师馆左侧坡地上。两馆均高大宏敞,备极壮丽,充分展现了中国古殿堂建筑特色。会馆建在荷花池右侧,将按三星级宾馆设计,以作为接待贵宾和学术研讨之用。拟建的卧佛,高105米,佛身从山脚斜躺至山顶,头颈高于山头,佛身用缅甸玉片装嵌,佛面用最新材料涂成金色,远远望去,庄严慈祥,金光灿烂。整个工程完工后,其知名度将超过不少旅游胜地。

本文录自《大邑名胜今昔》第173~180页

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来源:佛教网

《中国人物年鉴(1995)》:义云高‧佛学家‧获“特级国际大师”称号

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


《中国人物年鉴(1995)》
作者:中国人物年鉴编委会编
出版者:中国社会出版社出版发行
出版日期:1996年5月第一版
ISBN号:7-80088-842-8/Z.119
第8~9页

义云高‧佛学家‧获“特级国际大师”称号

1994年9月15日,世界诗人文化大会的48个国家和地区的5612位专家学者,根据义云高在佛学、人文科学、书画艺术方面取得的综合成就,授予他为全世界唯一的“特级国际大师”荣位。

9月28日,世界诗人文化大会特使、美国玛丽‧罗奇博士受大会派遣,来到义云高大师的家乡四川大邑县,在县委和县政府修建的“义云高大师馆”,为义云高教授颁发“特级国际大师”证书、金牌和大师袍服。国际奥委会主席萨马兰奇发来了贺电。阿沛‧阿旺晋美、卢嘉锡、赵朴初以及许多海内外知名人士发来贺电、贺信,书写匾额楹联。

由世界学术机构首肯并题写馆名的“义云高大师馆”,内设慧通馆、圆融馆、无碍馆、殊风馆、熟生馆、书吟馆、誉品馆和回廊部等“八馆一部”。由全国政协副主席赵朴初题写馆名的“慧通馆”,展出了大师的部分哲学、佛学、美学、文学、医学等论着。著名高僧宣化上人、广钦大和尚修行证境语录开示的部分失误,是由义云高大师更正的。为此,清定法师写下了“大师名言亮捷道,巨德哲理指近途”的赞语。在圆融馆等4个馆内,展示了义云高大师在书画艺术等方面成就,全国政协副主席卢嘉锡题写的“殊风馆”,展现的是义云高大师集诸家之大成而又有独特创新的书画作品。马秉臣中将为此馆写下了“一人胸藏万家书,百般华笔销魂图”的楹联。阿沛‧阿旺晋美副委员长题写的“无碍馆”,展出各类景物画,顺其自然,如入无碍之境。新加坡写作人协会名誉会长周颖南欣然评曰:“室内无园曲径幽,壁上有景书画情”。书吟馆展出的书法出自古碑,外力内收,柔中含刚,行草书风,如龙蛇走笔,似枯藤堕石。其诗词豪放婉约,读之似行云流水。

义云高,1955年5月15日出生于四川大邑县,自幼出家,在高僧指导下攻读佛学,16岁时写下《僧俗辩语》哲学著作,为许多佛学家推崇研究。他学识渊博,在佛学、哲学、伦理学、医学、文学、艺术、自然科学等方面均获得成就,达到了很高的境界。1991年,世界诗人文化大会根据义云高大师在文学艺术方面的成就,授予他十年一度的“东方艺术大师”称号。

义云高大师爱国爱乡,品德高尚,当他得知一家对外美术公司被人诈骗一笔巨额贷款时,便含辛茹苦地为其作画,让其卖到国外,赚回130万元人民币以弥补国家损失。1988年,国家有关部门根据规定发给他28万元科研成果转让费,他全部捐献给科研事业。著名拆船大王潘孝锐以敬师之心供奉大师一笔巨款,大师仍悉不过手,让其将此款捐赠给失学儿童。潘孝锐的儿子、曾任美国加利福尼亚州代理州务卿的潘思源先生,专程前来出席义云高大师馆落成典礼,并在敬赠的玉碑上铭文:“从今岁始,我当每年为大邑县入学困难之儿童1000名捐资,助其由小学至中学之费用,永久性奉献,作为义云高大师馆之贺礼,以表恩师义云高大师之导化我等断除私欲,利益群生之心愿。”

本文录自《中国人物年鉴(1995)》第8~9页

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《中国人物年鉴1995》第8页
《中国人物年鉴1995》第9页

来源:佛教网

《东森新闻云》2011年11月25日:美国国际艺术馆成文化新地标 开馆后参观人潮如织

《东森新闻云》2011年11月25日

美国国际艺术馆成文化新地标 开馆后参观人潮如织

▲第三世多杰羌佛画的「威震」

卓嘎/旧金山报导

美国国际艺术馆于今年10月15日在旧金山举行开幕剪彩仪式后已经成为世界艺术文化的新地标,这个由国际奥委会终身荣誉主席萨马兰奇生前担任荣誉馆长的国际性艺术馆,据国际奥委会委员吴经国的表述,和奥委会提供世界顶尖的运动选手展显其才能的平台性质类似,美国国际艺术馆为世界上最精英的艺术家们提供了一个展显其艺术的舞台。开馆一个多月,每日参观人潮如潮水涌至,几将展馆挤爆,许多艺术家参观后都说,这艺术馆的作品,艺术水平之高,世所罕见,许多作品的艺术水平,历史上的大艺术家都没有达到过。

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《达拉斯时报》2000年3月16日:华人之光 三月八日 义云高大师日

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


Mar. 16 , 2000(周四版)
达拉斯时报

华人之光 三月八日 义云高大师日

(本报讯)世界唯一达到全方位最高成就之大师——义云高大师,为表扬其至高的成就及对整个世界的多方面之贡献,于公元二OOO年三月八日加州州长格瑞戴维斯(Gray Davis)及旧金山市长威利布朗(Willie L. Brown, Jr)特代表州府和市府将此日定为「义云高大师日」。

继续阅读《达拉斯时报》2000年3月16日:华人之光 三月八日 义云高大师日