佛陀身边见到的事实

佛陀身边见到的事实

——本文转载自《多杰羌佛第三世》

每次一提到三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如來的圣迹,大家都说不完,因為事实就是如此,每当三世多杰羌佛所到之处,总有一些不期而至的神奇现象出现,好像没有圣迹就是不正常似的。

比如有一次三世多杰羌佛修『食子』,上供下施,在上供的食物中,有一道最殊胜、最珍贵的是用三世多杰羌佛请來的佛降真精甘露与面粉、酥油混合,在头天晚上由仁波且、法师们等用手工做成的甘露丸。而在这法会上供的过程中,产生了诸多圣迹。

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真正的金刚丸和我的佛陀恩师

真正的金刚丸和我的佛陀恩师

——本文转载自《多杰羌佛第三世》

在藏密法中有五种宝丸,甘露丸、长寿丸、大宝丸、金刚丸、至宝丸,其实这五种宝丸都是由不同的佛降甘露而制成的,也有用中草药咒语加持后制成的红丸或黑丸,如唐东迦波制的红白丸。长寿丸它有延长寿命的加持作用,大宝丸能助长成就,金刚丸能除魔增寿增福,至宝丸能确保成就,这五种丸都是佛法的法力和佛菩萨的加持力所产生的功德结晶。大仁波且们基本上都有这些东西,但是他们大部份都是普通性的,不是圣品宝丸。圣品宝丸和普通性的完全是两个概念。我亲自见到过佛陀降下的甘露做成的甘露丸,我也亲自见到过和听到过金刚丸诵咒。

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佛教理论的两面性

佛教理论的两面性

拉珍

昨天,宁玛巴法王贝玛诺布仁波切圆寂了。在为贝诺法王的成就解脱而欣慰的同时,更惋惜娑婆佛教界又少了一位学识渊博、戒行清净的大德。故而祈请法王早还人间,再转法轮广渡众生。看到这些大德们的离开,心中颇多感慨,回朔佛教在娑婆弘传以来所经历的种种变迁,深感众生与如来圣教法缘之日益衰减,故今特书“佛教理论的两面性”一文以醒世人。

释迦佛陀佛教理论建立之初,没有两面性,只有独一理体,如释迦世尊所说三藏理论,是处于佛陀的境界中,对证取圣量境而获得解脱涅槃的方法所作的一种说明,或者叫客观记录。这样的佛教理论是由真实的圣证量所生发建立,而不是意识层面凭空设想成文,佛经里都有记载。初始的佛教理论与佛法证量是一体无分的,首先从实证的佛法圣境中诞生出完整的法义理论和仪轨,尔后再由完整的法义理论和仪轨造就实证圣境,理法相契,理为法用,法为理显。但随著众生法缘的变迁,大量法轨的遗失,佛教的独一理体在不知不觉中渐渐滋生出两面性,一面是理论与圣证量相得益彰的完整保留,另一面是基本脱离了圣境道量显现的纯理论。佛教理论两面性的呈现,客观上使佛教界形成两大派别,只要是佛教,无论何宗何门,大乘、小乘,无论显、密,说到底,全都归属在这两大派别中:一者“理论实证圣量派”,二者“理论知见体悟派”。当然,此处所指理论都是正知正见的佛法理论,而非举经论之名实则背离经教的第三者错误理解和邪见。

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世界佛教总部公告 (公告字第20170112号) 关于大悲观音加持法和内密的补充说明

自世界佛教总部第20170111号公告发出之后,很多佛弟子说到,他们接受过大悲观音加持法的加持,也经历内密灌顶很多年了,却万万没有想到,他们竟然上了骗子师的当,现在才清楚,大悲观音加持法和真正内密是如此神圣,微妙高深。但是,也有一些佛弟子并没有看懂公告,还愚痴地认为他已经接受过他的上师给他内密灌顶了,认为他的上师设有内密坛场,却不知道那是冒牌的假内密坛场!甚至还有一位只考上蓝三黑三段的仁波且就想学“送菩萨一表”了,这简直是国际笑话、天方夜谭!

基于此,为了纠正一些人的不正确观念,世界佛教总部就有关大悲观音加持法和真正内密的实情作进一步的补充说明。

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世界佛教总部公告(第20170111号)正确答覆大悲观音加持法和内密

现在咨询大悲观音加持法和内密的人很多,问:这个大悲观音加持法是大法还是小法?是密宗还是显宗?专门修这个法可不可以了生脱死?还有很多人说自己是内密弟子,他的金刚上师给他作了内密灌顶,他们想清楚知道内密灌顶是什么等级?是什么表现形式?我们的上师是内密上师吗?要是什么情况才是受了内密灌顶的?真假内密怎么区别?还有人说×××已经不是一个好人了,为什么他同样能修大悲观音加持法?针对这些不同的十分严肃的问题,我总部研究认为必须马上回答,若不然,有很多行人将深受其害,正确的答案如下:

大悲观音加持法是百分之百的大法,该法是观世音菩萨的杨枝净水(菩提圣水)的真精显法,是解脱成就的至宝。我们引用南无第三世多杰羌佛曾说法的一段话,南无羌佛说:“观音菩萨的加持法,好人用了是好法,坏人用了是坏法。凡是不如法修行、不实行大悲为本、不实践‘诸恶莫作,众善奉行’的人,无论什么上师,再坏的人只要学了这个法,都马上能加持人,能显境相,但就是成不了圣人,绝不会成就解脱的,而且会给受加持人加添不祥黑业。”大悲观音加持法不是密宗,也不是任何一宗,祂不是分支宗派的法,就是纯净的佛教,是以大悲利益众生为本作为严规戒律的佛法。这个法依法守戒是大悲为本的佛法,不依法而违戒是毒害众生的妖法,这是为什么?因为波旬魔王的魔子魔孙在这个世界化身为假活佛、假法师,冒称传授大悲观音加持法,因此要特别小心观察,只要是没有传承的就是妖法,而即使有传承的,有的也由于破戒而成邪师,所以要严格分辨正与邪的差别,正与邪的差别在于戒上和菩提圣水穿钵的差别。这部法的正法完整度共有两个次第,一是生起次第,二是圆满次第,生起次第只占百分之三的作用,而圆满次第占百分之九十七的成就。学修生起次第非常简单,不管你的善根深浅好坏,一学就会,是不需要修的,当场学当场就得到生起次第,就能加持人了。而圆满次第菩提圣水穿钵才是这部法的成就之母,必须是如法修行的佛菩萨心肠的无私大好人,才能修成圆满次第,而魔子魔孙冒称的大悲观音加持法是永远也修不成菩提圣水的。菩提圣水是内密灌顶必须用的母法水,修不成菩提圣水穿钵,就不存在内密二字。

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圣德高僧们对提问答案的纲要

第一道纲要:

莫知尊者亲自答覆对他的六个提问:

(1)他不是大圣德地位。

(2)他没有证到金扣三段道行,没有证到不退地菩萨。

(3)他为弟子灌不了内密顶,但能做借灌内密顶

(4)他不收弟子。

(5)「千年难见的真佛法现前」录像带中修拙火烧伤高僧大德们,是他用的功夫。

(6)当天是有一个活佛名称的凡夫,怕烧伤丟脸,吓得不敢入场。

第二道纲要:

灌内密顶必须通过两个关,缺一关都不可,灌顶师同意只是过了第一关,可是一当对内密灌顶师有疑心或说假话,就犯根本戒了,佛菩萨本尊就不同意通过第二关为你灌顶传法,哪怕就是勉强灌了顶,也不会有任何受用。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十:第二十道答案)

圣德高僧们的重要答覆
世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历正月二十

第二十道答案:

金刚丸虽然很小,但是丸的内部是金刚坛场,而内密本尊会进入这个坛场神变出相,金刚丸的外形有两种,为坚硬体,如豌豆或如绿豆大小的体积,表皮为红色,另有一种红色上有一小白点,本尊进入金刚丸坛场后,由于金刚丸上用甘露点了一颗白点,犹如背上贴了一个白色标志,这是便於祂在跳锅庄舞或者跳冰上体操舞时,受灌弟子容易看到祂转身、旋转、前进、后退、转弯、快速漫游等动作,看到白点突然消失、突然显出、长大缩小,乃至神变金刚之相。金刚丸打碎内部是白色的,分发给受灌弟子时,吞服在口中是异香甜味。

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世界佛教总部公告(公告字第20190101号)

金刚乘弟子代表被择决者们的提问:这一次参加了大威德金刚的择决,我感谢诸佛菩萨和圣德们给我这个机会,让我这一生有此福报见识到了大威德金刚的实相。但是我们怎么也弄不明白,择决27个人,只有2个人修成就大威德金刚,显出了金刚实相。我们25个人都修的是大威德金刚,勤奋了几十年,每天如法修持,服用红白菩提甘露丸接上法缘,没有断过,竟然这么少的人有受用,特别是有七八十岁、近百岁的老修士,有一位长德布下了为利广众说教演论的弘法功德,几十年为人讲说开示菩提道次第论、中观论、俱舍论、般若论、大乘解脱道论,基本上每日勤行至少一座大威德金刚仪轨,他这样的功德修持,都显不出金刚境。要说传承,我的法脉是正统宗喀巴大师的藏密法承,与上一世班禅大师同师同坛接受灌顶传法,大师已经修成肉身不坏成就境,而我竟然不显受用,这是为什么?哪里不如教应法?错在哪里?请圣德们为我们行持者开示,给我们加持,请慈悲我们。

回答:回答你们的问题之前,我们要说一段简短的导言。你们的问题既重要又原则。为了广益佛教徒,本应该藉此法缘录成法音,但是总部没有任何圣德具备资格录法音。旺扎上尊说:“我作为一个三段金扣的惭愧修僧,哪有资格录法音?世人有这么一个说法,文韬武略不具者,则为常人,非为人才。在佛教里,武上不了金刚三杵,文不具五明圣智,就无资格开示三藏密典。我虽武能上杵,但文慧羞色于囊中,五明皮毛得之二三,送菩萨一表只能高山仰止,没有把握。如此鄙陋残身,岂敢言道说法录音留世?”但你代大众有求于道,总部只得请求佛陀恩师。但是南无羌佛恩师不同意为我等代言录音,原因是对密宗和一些密宗上师他们的很多作为都有不好的看法。因此,我们只得以公告回答提问。我们愿意承担这巨大无比的因果责任,因为是我们以旺扎上尊为主共同研学开示的是正行正法的义理。同时告之,择决不止针对金刚乘,包括菩萨行、阿罗汉等都一视同等择决。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月初八:第八道答案)

圣德高僧们的重要答覆

世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历正月初八

第八道答案:

特別注意内密灌顶的要点,只是金刚丸跳动,要看是上师为弟子修的那是属于加持弟子,而你的上师接受更高大圣德的加持,那就是他在接受他的大圣上师加持他,不是他能灌内密顶了,真正具有内密灌顶的大圣上师,必须受灌弟子要有一丈五尺到三丈长的「度量金刚绳」和一粒金刚丸,而且灌顶师必须由受灌弟子指定离开金刚丸站在远处,金刚丸必须在弟子手中,由弟子掌管著,看着神变。凡没有一丈五尺到三丈长的「度量金刚绳」,上师只是站在远处修法,均不属于内密灌顶,只是内密加持,只要是受过真正的内密灌顶的弟子,必须有一条「度量金刚绳」,最短为一丈五尺,但内密灌顶的「度量金刚绳」,与「境行圣因种子灌顶」和「本尊法缘一品灌顶」的,长短是不一样的,「境行圣因种子灌顶」的「度量金刚绳」最短为二丈四尺(八米)长。哪一位上师有灌内密顶的道行,可咨询世界佛教总部,凡是能灌内密顶的都有注册立名的。

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世界佛教总部公告 (公告字第20170112号) 关于大悲观音加持法和内密的补充说明

自世界佛教总部第20170111号公告发出之后,很多佛弟子说到,他们接受过大悲观音加持法的加持,也经历内密灌顶很多年了,却万万没有想到,他们竟然上了骗子师的当,现在才清楚,大悲观音加持法和真正内密是如此神圣,微妙高深。但是,也有一些佛弟子并没有看懂公告,还愚痴地认为他已经接受过他的上师给他内密灌顶了,认为他的上师设有内密坛场,却不知道那是冒牌的假内密坛场!甚至还有一位只考上蓝三黑三段的仁波且就想学送菩萨一表了,这简直是国际笑话、天方夜谭!

基于此,为了纠正一些人的不正确观念,世界佛教总部就有关大悲观音加持法和真正内密的实情作进一步的补充说明。

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