联合国际世界佛教总部公告(公告字第20170102号)

本总部经过经律论百题书面考和圣考,帮助学佛修行人在世界各地,考鉴出了七个不同级别的师资,为佛教徒分辨上师的师资程度,取得了巨大成就,在佛史上又立下了一里程碑,南无第三世多杰羌佛说:「你总部考核出来的善行师资,但并不一定是本质上的道行成就者。一个为师之人的好坏正邪,应从全面的德行、经教、修为上来考虑,善德行人也有知见偏邪的现象,偏邪了,不改是妖人,知错当下改,说明在修行,总之,众善行,诸恶莫作,就是好的。」确实如此,现在发现有考不上段位的人,冒称考上了段位行骗,又有拿到蓝扣段位的某些上师,找借口不穿段位扣装,这些人暴露出了强盛的凡夫本质世俗面子,根本不是有德有道之师,怕弟子看不起,其实这就是骗子邪师的本质露了形!!!为什么考到高段位的上师会有骗子邪师呢?这不矛盾吗?完全不矛盾!这是立圣考规章上的原因,圣考规定「金刚阵」只针对圣者转世和圣量道行入考,考人基本上都不敢报考,乃至进了考场的人,见到场上前考者现惨状,辩称自己道行不够,当场申请退考。而八风阵不同,可以用单项特长入考,这就犹如一个运动员冠军,并不是冠军都是多项运动的强将,游泳冠军不具射击冠军的能力,而射击冠军不具举重冠军的本事,是以各自的特长所夺得的冠军。圣考八风阵也是如此,不会全能的。从一些考上段位的著名上师给他们弟子们修学的仪轨课本,就很说明问题,那些为师之人,打的是南无释迦牟尼佛H.H.第三世多杰羌佛的佛教传承,暗地里却反其道而行之,自己断章取经改法,乱写胡编违背佛教的妖言邪论、无传承加持力的假仪轨,让弟子拿来作功课,控制弟子,有的上师知道自己做错了,作了忏悔改正,佛菩萨会原谅的!有的到今天还装胡涂,继续行骗,此类即是妖师无疑,弟子们由于是外行,只看表面身份、名气大、地位高,就认为遇到了大菩萨,哪知道此类上师初果罗汉都不是,竟然称尊者,殊不知忠诚骗子师的人早已上当受骗,但是这些邪骗人物为什么会考到段位呢?因为在入圣考的时候,该人是拿专长功德来入考的,不是拿罪恶妖言报写文书入考的,所以在专长功德方面,因果不昧,必然获得行持功德的段位。如果为师者建立了大功德,又能正知正见,依正法修,那就是优秀上师了!!!还要注意:段位高低与邪恶、骗行是无关的。所以行人们要向联合国际世界佛教总部咨询一切,才能清楚真实的情况,除了必须观看任何为师之人的段位扣装之外,还要拿128条知见印证!!!拿《学佛》一书核对言行!!!方可彻透是正是邪、是骗子师还是妖师,其师言行是否正知正见,大悲利他?只有这样,行人们才不会上当受骗,也只有这样才可找到良师学到正法,福慧圆满解脱无碍!

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联合国际世界佛教总部公告 (公告字第20150112号)

关于最终圣考已经考上蓝釦三段的考人,是已经具备资格入考金釦一段了,但是要注意,金釦的入考法有两种,一是由轮回八风阵继续入考金釦一段,二是停下八风阵入考,而另行选由金刚阵入考金釦一段。但凡先由金刚阵入考者,必须在报名时就有注明。凡选由八风阵继续入考金釦一段,如果没有考过关,会照常保留蓝釦三段的成就身份,发给证书袍装。但是,一旦考上蓝釦三段时,也有权不选八风阵入考金釦一段,而另选金刚阵入考金釦一段,如果在金刚阵中失败没有考过关,也照常保留之前在八风阵中考到的蓝釦三段的成就身份,发给证书袍装。可是,如果是之前已经由八风阵考上了金釦一段,而又再来由金刚阵重考金釦一段,这就会造成如果在金刚阵中没有考上金釦一段,之前在八风阵中考上的金釦一段则不复存在了,说明该金釦一段处于金釦初期或生起次第阶段,无法承受金刚阵的压力,加上之前已经考过八风阵拿到了金釦一段,之后自己没有把握而又再次试考金刚阵,就有轻慢八风阵本尊的黑业,金刚们不予认可!!!这种情况,要等到第二年再有机会经由八风阵或金刚阵重考了。

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联合国际世界佛教总部 (公告字第20150108号) 略述同一等级的圣德差别和八风阵

再次提醒佛教徒们要弄清楚,同样段位的圣德,持有同等级别的圣德证,实际上成就含量是完全不同的!!!主要在于单条性考取的圣德,是有别于综合性考取的圣德。单条性考取的圣德,属于“德条”的成就,综合性考取的圣德属于“德质”的成就,差别在于,一个是在某一条上修证的圣德行为,而另一个是整体本质上修证的圣德成份含量。注意,这并不是说在四大类中每一类里都选一条或几条合并一起来考就是综合考,而是必须要加上报考自己的整个成就含量,乃至只考一类中的一条,只要加上自己整体的成就含量入考,就属于综合考取。比如,在报考文书写上“我某某某的成就就是几星几段圣德”,或“我就是阿罗汉”,或“我就是几地菩萨”,这就是本质成就的综合考取圣德,换言之,所考上的就是这个人的身口意三业所成就的圣德含量成份。

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联合国际世界佛教总部 (公告字第20150104号) 圣德施轨概况

本次佛教圣德考试,可以说是佛教考试中最严格、最完整、最高层次,也是最高规格、最高准确性的考法。比起考格西、佛学博士规格高得太多,甚至拉然巴格西,乃至俄然巴格西的录取,也无法与之相提并论。因为即便是顶级俄然巴格西考试,也没有证量功夫的考核,考五明也不是广中广考核,而是定相传统的五明。而我联合国际世界佛教总部举行的佛教圣德考试,除了考经律论和正邪知见外,还必须考修行德品、圣德的言行作为,更重要的,要考道行、功夫,而且除了人考以外,还必须过圣考这一关,是按照考取圣德专用的“圣考祈请律章施轨”来作的考核。

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