第三世多杰羌佛办公室 第五十六号公告

针对大家提出的关于阅读南无第三世多杰羌佛经书和恭闻南无第三世多杰羌佛的法音的问题,办公室现公告如下:

继续阅读第三世多杰羌佛办公室 第五十六号公告

佛教徒可以做生意吗?

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。
【内容提要】
1、佛教徒可以做生意吗?
2、警惕并远离打着佛教旗号而行诈骗之实的人
3、遇到打着羌佛名义做任何事的,都应该向办公室求证

佛教徒可以做生意吗?


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

请点击阅读原文

摘录片段一:

第二十四条,认世务轻松后再学佛。有的人想到我现在非常忙,等以后把工作做完了,生意发展好了,或者等我岁数再大点,退休了再来学佛。有这种想法,马上就种下墮落种子了,而且这个种子就是从这种认识產生的那个时候种下的。学佛要当下开始,当下提起正念,就是现在我讲法的时间你们就要开始学了。因为人死无定期,你不知道哪一天就要死了。

摘录片段二:

第八十九条,认修行学佛必放弃劳动。有的人说,他现在为了要修行要学佛,乾脆不要工作了,辞职,只有这样专心修才修得好,这是错误知见。真修行人无论处在何种环境,都一样是依教奉行,並不是辞职专修才是依教奉行。


第三世多杰羌佛办公室
第五号来函印证

请点击阅读原文

摘录片段:

H.H.第三世多杰羌佛的行愿是教大家学佛修行、做好人、行善事、得成就,不涉猎任何生意。

做生意是著轮迴事业的经营,为赚钱生活,属於世间生济之举。

办闻法点是入出世学佛之门,为利眾之行,属於解脱成圣之道。

把做生意与办闻法点相提並论,这是对佛法的莫大侮辱!

谁破坏闻法点,谁就是邪恶!


第三世多杰羌佛办公室
第六号来函印证

请点击阅读原文

摘录片段:

第三,大家看清楚公告,公告中清楚地说:“H.H.第三世多杰羌佛不涉猎任何做生意”,至於其他任何人,只要是符合政府法律的正当做生意,我们都为其祝福生活和顺!但是做生意属於商务,是个人生活所需的门道之一,於五蕴执取短暂一世人生之个人利养,受色所属,蕴体落於贪著,为轮迴种因,也就是世俗之人生活上的事情。而办闻法点属於佛务,是利他行为,为整体眾生永恒的解脱常乐而贡献的菩提心行,为成圣种因。

其实,有很多人都不需要印证就会明白,把做生意与办闻法点放在一起品评功德,这是哪一类人的概念?第五号来函印证已经清楚告知,你最终没有看懂。既然看不懂,只得再给你讲一个公案,供你去思考。一个佛苑门口,有两班佛教徒,都自称是在修行。东边佛教徒设有一个大卖摊,卖的是糖糕,他们大声叫卖:“糖糕为你赚钱!糖糕香,糖糕甜,低价买去再赚钱,钱財能通圣贤关。”西边的佛教徒也设有一个大卖摊,在卖佛经,也在大声喊卖:“南无阿弥陀佛!佛经好,佛经宝,恭敬请去不要钱,弘扬利人功德圆。”这时佛陀出了苑门,问道:“你们在喊什么?”两班人都说在修行。佛陀说:“修行要听我说法。”东边的人听了面红耳赤,无地自容,马上合掌唸起佛来。西边的人说:“我们继续卖经唸佛吧。”佛陀说:“这就好了,修行学佛才能通圣贤关。”

你们想一想,难道说:“糖糕为你赚钱”与“南无阿弥陀佛”这两个可以放在一起相提並论吗?如果哪一个人说“糖糕为你赚钱”与“南无阿弥陀佛”这两个功德相等的话,此人绝对是波旬魔王的子孙!

所以,把做生意与办闻法点相提並论,把私慾的轮迴种因商务与利他的成圣种因佛务放在一起,说“是对佛法的莫大侮辱”是很轻的用语,实则这是妖人之举。你要想一想,如果做生意就是利他修行的话,那释迦佛陀就不会离开福报丰足的帝王之位而去辛劳苦苦修行了。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号说明

请点击阅读原文

摘录片段:

再次提醒,H.H.第三世多杰羌佛只做佛教、佛法、佛学的事,不涉猎任何生意,这第三次了,你们看清楚了吗?至於你们做什么,只要是符合政府法律的正当做生意等,我们都为其祝福生活和顺。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号来函印证

请点击阅读原文

摘录片段:

关於虚拟货币,有人曾经求问南无第三世多杰羌佛:“我们可不可以做虚拟货币的业务?”南无第三世多杰羌佛曾对此公开说:“正当合法的做生意属於人类的生活方式之一,並没有说佛教徒不可以做生意。关於虚拟货币,我不知道是怎么一回事,我不会去参与这件事情,但是我必须严肃地告诉你们:由於我不了解,我不会支持你们去做这个生意。你们要记住,无论做什么生意,都必须建立在符合法律、行於正当经营,並且不能违背佛教戒律,比如杀生维命,这些都是不可做的,只能诸恶莫作,眾善奉行。


第三世多杰羌佛办公室
第五十五号公告

请点击阅读原文

摘录片段:

有人请问:有一个“物联网微信群”,称可以“带领大家走进中产阶级”,为此他们咨询佛教徒是否可以参加这个获得利益的业务?

南无第三世多杰羌佛已经多次公开说法:“我不会参与任何做生意的建议,正当合法的做生意属于人类共同认可,是正当的生活方式之一,佛教没有规定不可以做生意。但是你们要记住,无论做什么生意,都必须建立在符合政府对经营的相关法律,如果是合法正当经营,是可以做的,但作为佛教徒,有的不可做,比如杀生害命、损人利己、乃至骗取他人,都不可做,是违背佛教戒律的。佛教徒不能忘根本,那就是:慈悲为本,诸恶莫作,众善奉行。

基于此,第三世多杰羌佛办公室特别公告所有的佛弟子:做任何生意都要符合所在地的法律法规,同时必须遵守佛法的戒律。至于你们所说的什么“物联网微信群”,我们不了解,所以不支持参加。


警惕并远离打着佛教旗号而行诈骗之实的人


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

请点击阅读原文

摘录片段:

第八十七条,认借修道场佛塔法会私下敛財。借用修道场,修佛塔,开大法会,实际上自己私下敛財的,这种行为不能认同的,一定要逆反。

第八十八条,认利用布施救灾款行贪。打著布施救灾旗号大量积招资金,而私下把集的款项拿来自己贪得,这都是错误知见,无论是师还是徒弟,贪得一分一厘都是罪业,无论是执行者还是认同者都是错误知见。


第三世多杰羌佛办公室
第二十四号公告

请点击阅读原文

摘录片段一:

第三世多杰羌佛早已宣布了祂不收任何供养,只为大家义务做事、利益眾生。但是,一些行人们就是把第三世多杰羌佛的决定告诫当成耳边风,致使造成了个別戒行欠缺的所谓仁波且、阿闍黎、法师等钻了空子,这些人背地裡以第三世多杰羌佛的名义,或者打著供养第三世多杰羌佛的旗号,或宣称要在某处建立道场,或说要购买法器,或说要做某件佛事,总之一句话,这些个別破戒之人,假借第三世多杰羌佛的名义,要大家拿钱出来给他们办事。而且猖狂到了发生公开违背第三世多杰羌佛教导的逆行,竟然有仁波且拿出了十几个红包,说这是他从国外带回来的佛弟子们供养第三世多杰羌佛的钱,其中另有物件、布料等。第三世多杰羌佛非常难过,当场要这个仁波且退还物件和钱给供养者,並把他赶出了门,当时就要办公室严格查明这些不净行为,將其公诸於世,以免修行之人上当。

摘录片段二:

因此,大家要特別注意,如果今后还有打著第三世多杰羌佛的名号帮著收供养、建道场、买產业、卖东西给弟子赚弟子的钱、代转供养等,这些人无论其地位多高,那都是骗你们的,因为第三世多杰羌佛不但不知道这些事,而且是坚决反对欺骗行人的邪恶行为!


第三世多杰羌佛办公室
第三十四号公告

请点击阅读原文

录片段:

这些年来社会上有不少人在一些国家和地区,打著第三世多杰羌佛的名义,设立销售点和不同形式的售卖方法,出售第三世多杰羌佛创造的成果,甚至买卖与第三世多杰羌佛毫无关联的东西,並且宣传说是第三世多杰羌佛卖的,社会上这些人藉用第三世多杰羌佛的名义来做生意,而第三世多杰羌佛却完全没有参与,根本对这些冒牌之事一无所知,办公室也陆续接到一些谘询,所求证的买卖项目太多,不一一举名,在此仅列举一例,比如就有人反应××地方的“发必生”(雄力育发液)是第三世多杰羌佛设立的专点,卖的钱都要交给第三世多杰羌佛的,大家支持就是功德无量。这些玷污佛陀、欺骗世人的劣行,必须予以治理,办公室今天公告事实真相。

“发必生”確实是第三世多杰羌佛的科技成果之一,第三世多杰羌佛在上个世纪八十年代將其研製出来以后,当时泛太平洋保健品公司拿去生產了,但是,第三世多杰羌佛把几项產品,其中包括“发必生”(雄力育发液),交给他们以后,从此再没有管了,也没有在其中有任何一分钱的金钱利益分配。至於现在是什么公司或个人在生產、设点销售,第三世多杰羌佛一概不知,没有与这些设点销售、治疗、经济沾过边。而且,更重要的是,第三世多杰羌佛辛辛苦苦將“发必生”研製出来、被中国卫生部发红头文件批准为全中国第一号育髮產品以后,这么二十多年来自始至终,没有收过一分钱,也没有向任何生產厂家或个人要过钱,无论是权利金、转让费、利润、劳务费,还是其它任何名目的费用等等,第三世多杰羌佛没有拿过一分钱,也不清楚该产品流落到什么人手中了、他们在干什么,简单地说,那就是產品在社会上生產、买卖、设点销售等等,早已与第三世多杰羌佛没有任何关係了!

因此大家要明白,这二十几年来社会上行销的打著“第三世多杰羌佛创造的成果”旗号的或藉用第三世多杰羌佛名义来销售其它的东西、別人的另外项目的任何东西,都是与第三世多杰羌佛没有任何商业或经济上的关係,对於第三世多杰羌佛创造的成果,祂没有半分毫认为这些成果是祂拥有的,有很高的经济价值,而是祂早已把它们忘了。比如以“发必生”为例,也就是说,第三世多杰羌佛只是將“发必生”研製出来了,然后无偿地贡献给了社会人类,仅此而已!社会上有哪些人、如何利用第三世多杰羌佛的名义来做什么等等,第三世多杰羌佛一无所知!请那些向办公室询问、谘询、联络经销的人士不要再浪费时间谘询这些问题了,因为第三世多杰羌佛只卖一样东西,不做其它任何生意,包括自己发明的任何成果,一概不生產、不经销,没有卖过创造成果,唯一祂只卖自己画的画,彻彻底底完完全全合法向国税局纳税,甚至把自己卖画的钱拿来捐赠给慈善机构或佛教僧眾团体!


第三世多杰羌佛办公室
第五十四号公告

请点击阅读原文

摘录片段:

首先,艺宝瓷砖确实是南无第三世多杰羌佛绘画设计的,是极为精美的装饰建材,但是,自艺宝瓷砖问世到现在,南无第三世多杰羌佛没有拿过一分钱的设计费!!!也没有得过一分钱的利润!!!南无第三世多杰羌佛是真正无私地把艺宝砖无偿地贡献给所有众生了,让所有人都能得到美的享受。南无羌佛的无私光明,与这些人的贪婪阴险欺骗,是光明与黑毒的映照,让大家更能清楚地明白佛陀的伟大圣洁。

同时,对于那些想购买艺宝瓷砖的消费者,我们建议你们要根据个人自己的喜好和收入情况,按照合法定价和商业的规律,理性购买适合自己需要的瓷砖。艺宝瓷砖公司的负责人今天对我办公室明确回复说,艺宝瓷砖公司从来没有什么返还定金的做法,对于骗子坏人打着艺宝瓷砖的旗号进行诈欺活动,他们将依法追究其法律责任,并提醒大家想一想:既然如此大方,为什么还要订金,而不如南无羌佛一样,分文不收,把货送给大家呢?你们认为这些不净业人,会退订金给你们吗?这些人居心何在?

其次,南无第三世多杰羌佛对所有的说法法音和法本,从来没有收过一分钱,这是佛弟子们都知道的事实,如果我们所说有假,愿承担法律责任!而且,以某种价钱去买法音、法本,本身就是对佛法的亵渎侮辱。至于出版社正式出版发行的佛书,则必须按照出版社对该书的定价到出版社或书店购买,这才是合法而不会上当的。

所以,大家要特别警惕并远离那些打着佛法的旗号而行诈骗之实的人。


第三世多杰羌佛办公室
第十三号来函印证

请点击阅读原文

摘录片段:

还有人向办公室反映说,有人將南无第三世多杰羌佛的“什么叫修行”等所说的法用普通话朗读后做成CD贩售,询问办公室是否可以这样?由於办公室不知道是什么人在製作、製作了哪一些,所以还没有办法判定其內容正確与否。办公室认为,將已经公开在网路上的佛陀所说的法用普通话朗读製作成录音,可以帮助那些不识字或者由於健康问题而不能阅读的人们学习佛法,是件好事,但是,这个录音必须是百分之百忠实於佛陀所说的法,不能片面摘录或断章取义,一个字也不能更改,而且,在流通发行的时候,酌收成本费是应该的,但不能以贏利为目的,更不能藉此骗钱。原因很简单,因为大家都声称自己所做的是佛事,是为了利益他人,而不是藉用佛陀的说法来大肆收供养,掠夺他人財物而行利益自己之实,所以我们才说大家不要藉此骗人。

遇到打着羌佛名义做任何事的,都应该向办公室求证


第三世多杰羌佛办公室
第二十七号公告

请点击阅读原文

摘录片段:

在外面打著第三世多杰羌佛招牌的各类人士太多,为了让闻法行人有机会得到正確的答案,对重大事情请直接来信给办公室询问:dcb3office@gmail.com或hhdcb3office@gmail.com或hhdcbthreeoffice@gmail.com,但字数不能超过60个字,否则一律不予受理,因为我们办公室是全世界最穷的非营利机构。


第三世多杰羌佛办公室
第四十四号公告

请点击阅读原文

摘录片段:

大家要明白,H.H.第三世多杰羌佛是慈悲公正无私、透明无瑕的,没有暗地裡的示意任何人,只有公开光明的直质语!!!你们只要遇到打著羌佛名义做任何事的,你们都应该向办公室求证。办公室已经多次公告了,只要不是第三世多杰羌佛亲自讲的或不在办公室的公告中下发的,你们切记不要相信这是第三世多杰羌佛的意思,而纯粹是那些给你们宣说者的个人行为。无论任何人,包括尊者、法王、活佛、法师、阿闍梨、普通行人,乃至高到圣德身份,只要他说某件事情是第三世多杰羌佛安排的、指示的、吩咐的、暗示的、交代的或是第三世多杰羌佛的意思、乃至自称在定境中得到羌佛授意的等等,你们若是没有见到羌佛的文字或法音明確定了的证据,都不是羌佛之意。遇到此事,你们一定要向办公室谘询,办公室会回覆,这样你们就可以知道真实的答案。请注意,办公室绝对为你们保密!绝不会把你们的谘询透露给任何人,包括你谘询的尊者、法王等当事人。请你们放心,保护正义是办公室的职责,也是羌佛教化必备的道德。如果你们因为揭发你们上师或某人,此人打著羌佛旗号行骗、违背羌佛教诫的行为是事实而被打击报復的话,该位向办公室反映的人,会深受羌佛的护佑,善因缘起使然,將成为南无第三世多杰羌佛的弟子,此时就脱离了那位邪师骗子或恶友了。但是,你们不能凭空编造说假话,这样就没有道德了。相反,如果发现有人打著第三世多杰羌佛的名义行骗而不向办公室谘询求证,或不看办公室的公告,或不以128条知见印证一切佛教徒的所谓行人,南无第三世多杰羌佛不会要这类弟子,因为他(她)已不听教化,根本就不行佛陀正教,其本质不是佛教徒,非善良之辈,而是正在学习骗子邪师言行的恶人,故羌佛不予接见与骗子邪恶同流之类。

来源:佛教网

关于建立闻法点及报考闻法上师

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。
【内容提要】
1、闻法、建立闻法点与灌顶
2、报考闻法上师

闻法、建立闻法点与灌顶


第三世多杰羌佛办公室
第十一号公告

请点击阅读原文

摘录片段:

第一,凡是不闻第三世多杰羌佛法音的佛教徒,无论其身份是尊者,还是大法王或大师、大法师等,一律都得不到胜义內密佛法的灌顶,原因是虽然身份高,但由於不了解正法义理,知见偏邪,落於迷信。我们绝不能让邪恶之人拥有如来正法大法,以防恶人私欲为己,骗害眾生,故无论何人凡不闻法者,一律不可能传佛法授以胜义內密灌顶。


第三世多杰羌佛办公室
第二十号公告

请点击阅读原文

摘录片段:

所以,作为一个为师之人,无论身份地位多高,只要不具六类师资圣证书,唯一要做的就是在自身依教奉行的基础上,诸恶莫作,眾善奉行,努力做好一个大德楷模,建立闻法点,带领眾生恭闻第三世多杰羌佛的法音,这是你积累功德、获得圣义內密灌顶或更高“境行”灌顶和成就的最佳捷径,没有第二条捷径!!!


第三世多杰羌佛办公室
第二十一号公告

请点击阅读原文

摘录片段:

对於那些反对利益眾生的行为,比如破坏报考闻法上师、破坏建立闻法点的任何人,都是妖孽行为。第三世多杰羌佛在法音中明確说法,说:“一切行人切记,不可上当。仁波且、法王、尊者、法师等,必须以利益一切人、利益眾生为根本,並且要明白,尊者、法王、仁波且、法师等必须要闻法,同样属於闻法上师范围,除非你考过关上觉道师资。闻法上师这个名词並不是说就是精通佛法的上师,但是一切闻法上师的功德都是非常大的,他们具备优先学法的因缘,凡是不愿利益眾生、无意愿报考闻法上师者,其人终生不得授予境行灌顶!!!”可想而知,不爭取考上闻法上师的行人,要开顶、要修拙火、要入三昧禪定、要与圣相达、及时大成就等等,那是想都別想的问题,因为这是境行独具之大法,所以,要受到高级灌顶,快捷达到大成就,就必须首先成为闻法上师。


报考闻法上师


国际佛教僧尼总会公告
2011年9月15日

请点击阅读原文

摘录片段:

国际佛教僧尼总会自二零零九年开始,通过考试选拔闻法上师以来,世界各个国家和地区的闻法上师们,带领大家恭闻第三世多杰羌佛的法音,学习第三世多杰羌佛的佛法、道德、修行,深入自修,落实《什么叫修行》和公开发在网络上的《解脱大手印》两大心髓,虽然没有完全做到,但已取得了突飞猛进的成果,不仅自身的道德境界得以提升,更重要的是,带动了所在社区和整个社会的道德风气,形成了一股慈悲善良、团结友爱、帮助他人、利益众生的风气,有效地促进了社会的进步。

为了让大家更方便恭闻第三世多杰羌佛的法音,让很多符合条件的善良道德人士及时成为闻法上师,国际佛教僧尼总会决定,从即日起,凡是具有阿闍黎或仁波且身份的,都可以为他人举行闻法上师资格考试,这样能让更好的优秀人士成为闻法上师,因为这些人相处在你们的身边,他们的道德质量、待人接物、修行的善举,你们比总会更加了解他们,经你们考核合格者予以直接批准,然后报国际佛教僧尼总会,由国际佛教僧尼总会发给闻法上师证书和袍装。

仁波且和阿闍黎对入考人员在考试过程当中,必须要注意以下几点:

第一,凡申请成为闻法上师的人,不分年龄、不论性别、不分种族,但必须是虔诚的佛教徒,不仅自身学佛修行好,还愿意帮助他人学佛修行,而且该考试者有六人以上在他那里闻法,成立闻法点,有具体详细的闻法点地址,申请报考闻法上师者请向举办考试的闻法处交申请资料,由该闻法处审核。

第二,考试由阿闍黎级别以上的行人负责监考及阅卷、审批,而他们在为闻法上师考试时,必须要考以下的内容:

a.五戒:不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫、不饮酒;
b.十善:不杀生而行放生,不偷盗而行施舍,不邪淫而修梵行,不妄语而说实言,不两舌而说调解语,不恶口而说柔和语,不绮语而说直质语,不贪而修不净观,不瞋而修慈悲观,不痴而修因缘观。
c.四无量心:慈、悲、喜、舍
d.六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若

第三,五戒、十善、四无量心和六度是佛弟子的行持基本则,如果一个人每天努力将这些准则实践在自己的日常生活中,那就说明他是在修行了,如果每个人都这样做,那我们的社会就会越来越吉祥,人类就会越来越友爱,众生就会越来越幸福。

第四,没有阿闍黎级别以上的闻法点负责人,可聘请阿闍黎或仁波且到该处举行考试,亦可到设有闻法上师考试的其他闻法处报考。但凡是独立的闻法点请阿闍黎或仁波且帮助考试以后,愿意独立就照常独立,不愿意者就归于他们,等你有十个点就可以向国际佛教僧尼总会申请阿闍黎。

第五,为闻法上师举行考试是一件非常严肃和慎重的事情,每一个仁波且和阿闍黎都要明白,具备为他人举行闻法上师考试的资格,是光荣的,是个人修行和渡生功德的体现,但是,如果弄虚作假,将不合格的人包庇为闻法上师,这就是犯戒的,不是好的修行人。福报功德归于该主考人,相应的,弄虚作假所造成的黑业也归于该主考人承担,目的在于培养利益他人、利益社会、利益众生的好人。

第六,每一个阿闍黎和仁波且在举行了闻法上师考试以后,将通过批准了的名单随时向国际佛教僧尼总会上报,在国际佛教僧尼总会审核以后,国际佛教僧尼总会将定期颁发闻法上师证书和袍装。凡是闻法上师具备条件申请成为阿闍黎,可以自己直接向国际佛教僧尼总会申报,也可以由仁波且申报至国际佛教僧尼总会审核批准。

第七,申报办法:网络申报 (国际佛教僧尼总会将于近日公布网络连结)。

第八,本公告的解释权在国际佛教僧尼总会,任何个人或机构有任何问题,请直接与国际佛教僧尼总会联系:Email:admin@ibsareg.org或 inquiry@ibsareg.org


国际佛教僧尼总会公告
公告字第20120213号

请点击阅读原文

摘录片段:

近日来,我们多次收到有关成立闻法点及申请闻法上师资格条件的反应,许多人说夫妻或家庭成员不可以一起成立闻法点。在此,国际佛教僧尼总会公告所有寺庙、闻法机构以及仁波且、阿阇黎、闻法上师和所有闻法的善男信女们:行人们成立愈多闻法点愈好,以便接引更多众生恭闻第三世多杰羌佛说法法音,夫妻或家庭成员共同成立护持闻法点是很好的,但一处闻法点只能有一位闻法上师。

来源:佛教网

为什么不可以改编法本、不能翻录法音?

重要提醒
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。
【内容提要】
1、胜义的佛法不可改动
2、为什么不能翻录法音?
3、关于法音的文字记录及其他

胜义的佛法不可改动


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

(请点击阅读原文)

摘录片段:

第三十六条,认改编法本手印咒语。经常有许多人,搞一些假的手印,假的咒语出来矇骗眾生。要知道,每一个手印、每一个咒语都有一个护法与之相应,而且要把那个手印与本咒合施,这个手印或咒语才真正有效。不管自己有改编法本手印咒语的想法,还是看到他人有这类行为,都不能赞同,包括篡改法音,都是严重的错误知见。


世界佛教总部公告

公告字第20170113号

(请点击阅读原文)

摘录片段:

一进入修行学佛,几乎每一个传法的师父都说他的法是最好的,可以说一千个师父难找到一个说他的法是普通,何从分辨高低好坏,都是凭嘴巴在说,学佛的人往往都是凡夫,根本无法识别高低好坏,所以这就成了一个非常严重的问题了,因此要真正弄清楚佛法的高低正邪,必须要注意分清胜义和世俗的佛法,以及假佛法,同样一字不差的一本仪轨但性质都会不同,一种性质是胜义的,一种性质是世俗的,这就相当于同一个没有差别的药,如果经过有卫药准字的药,是国家卫生部负责的,属于合格的,没有卫药准字的,卫生部不负责,属于不合格的,修行和修法的课本同样如此,有三个不同的类别,完全一字不差同样的一本修法或修行,是有完全不同的两种性质,第一类是具有本尊护法认可负责的修行和具有本尊护法认可负责的修法,属于胜义的修行修法,是以确定法义行持的百分之百正确性为目的(本尊是指虚空的佛菩萨)。第二类是未经本尊护法认可过的修行修法,属于世俗的修行修法,但由于法义是正确的,不会有坏处,可是成就较慢,修学精进虔诚,严守戒律会成就的,但没有绝对的把握。第三类,摘用佛经论著不完整内容、自己编纂组合成的假修行和假佛法,外表看是佛教佛法,实则是附佛外道邪法,而是骗子邪师的作为,是以诈骗收取供养为目的,这不但不能成就,还会让修的人走霉运堕恶道。

 胜义的与世俗的修持,差别在于具不具有本尊护法直属负责,怎样才能是具有本尊护法的胜义仪轨呢?答覆如下:很多佛教徒都听过上乘的佛法中有且伽、择决、妥噶金刚鍊观等,常规佛法中也有打卦、占卜、抽签、观湖、转糌粑丸,但不是择决,凡是说到择决,都是由本尊、佛菩萨,亲到现场对该择决主题所做的正确性或不正确性的决定。因此凡属胜义,是必须在公众面前,经过本尊择决法定认可的修行和修法仪轨,本尊亲自法定过的,本尊护法才会专门负责这部法和行,而不是空洞的占卜、抽抽签、打打卦、掐掐指、测测牌说了算的。(注意:为什么要由本尊择决定性才是胜义的?是佛菩萨为了防止邪教假法欺骗佛教徒。本尊护法只负责法本中的法行之仪轨,而不对人负责,必须要受内密灌顶,才会对修行和修法之人负责),经过择决定性才属于胜义的传承仪轨,而没有通过或通不过本尊认可的一切正道修行修法,虽然是正教法行,一律是世俗修行法仪轨,因为没有本尊护法专业负责,如果能经过送菩萨一表择决的,那就是十方诸佛认可的胜义中的顶上部大法行持,但是要修本尊法择决,是非常非常之难的,因为必须是三段金釦的大圣德上尊,如果要送菩萨一表来定性某一部修行和法,那必须是三段金釦以上接近四段金釦的玉尊,才能修得成送菩萨一表,而且能完成送菩萨一表的大圣德,建立内密坛场就一点问题都没有了。 

第二类是世俗的修行修法仪轨,也有一些符合教法戒律的,但是绝对没有直属的本尊护法加持仪轨悉地力的,因为没有经本尊认可过,所以不具有本尊护法直属负责,但是在佛教史上,也有经过本尊护法择定的行、法、经,如维摩腾所译的金刚经,如玄奘法师所译的心经,就是胜义的,而有另外的人所译的,法义百分之九十九的相同,由于文句有改动过一小点,结果本尊在择决的时候就不认可了,这就是没有本尊护法负责的心经,所以差之毫厘失千里,另外,某一部完整行法仪轨,只要是其中一句,是佛菩萨本尊不认可的,择决就通不过,该法本就不是胜义的行法仪轨,或者已经通过本尊法定择决的修行修法,被善心行人或邪教份子改动其中一句,本尊就脱离这部行法仪轨了,而魔子魔孙趁机就会进入扰乱修行人,故所以有入魔一事,切记小心防范。南无第三世多杰羌佛的说法仪轨,都是经过大圣德们和巨圣德修法,由本尊择决法定的修行和修法,是属于有本尊护法负责的胜义修行和修法,比如《藉心经说真谛》,不但择决为胜义,而且还佛陀来降甘露印证了。曾经有人把128条知见改动了其中一句,拿去请上尊择决,本尊护法就不认可了,然后再改回原句,才又认可,这样反覆择决三次,都是如此,无论是什么人,都不可改动南无第三世多杰羌佛说法的修行和修法的其中一句,否则本尊护法不予认可,而妖魔趁机侵入扰乱行人。有一位蓝釦最高的蓝三黑三段大德,把金刚经的经句加上「无过去现在尽未来际万物诸色相」,文面上看,似乎没有问题,结果经修择决,本尊不认可,马上改回经文原句,本尊当下又认可了,南无第三世多杰羌佛让他再改成「无过去现在未来相」看一看,再经上尊择决,本尊当下认可,这就是诸佛之意,万圣难了,更况初地不知二地事,「肉体凡胎不了圣见,冒为甘露钵接雨天」,佛的说法是胜义,凡夫哪晓得内涵,就算是大菩萨也不可更改一句,更况五明不通的凡夫俗子,本违背了释迦牟尼佛对菩萨的法定,无菩萨本质,连阿罗汉的学识道量都不具,又哪里识得佛圣真义本尊所认可的正法是什么?现在世界上的佛教已经邪恶骗子外行充圣,横行各地,有一个人士竟然以凡胎肉体之见,改写128条知见和《什么叫修行》,为此圣僧们以不抱任何成见,将他修改好的文卷,拿去修了择决,结果本尊不予接受,不但不是胜义法本,反被佛菩萨本尊定为「凡夫邪见,不可修学文本」。所以请大家特别小心,注意这个十分严肃的大事,绝不可忽略,要弄清胜义、世俗和邪说三种区别的本质性,以免错选邪说酿成大祸,贻害终生,惨入三恶道,不得正修。


世界佛教总部公告

公告字第20190103号

(请点击阅读原文)

摘录片段:

二、任何一种修行、修法的法本仪轨,经过择决,佛菩萨认可了的,为圣义法本仪轨。凡圣义法本,改动一个字,本尊视为俗染!!!当下就成世俗仪轨,本尊不予加持。


圣德高僧们的重要答复

世界佛教总部咨询中心回复求证者们的提问

第二十九道答案

(请点击阅读原文)

摘录片段:
你既然知道佛菩萨大慈大悲,佛菩萨当然会对修行修法负责,佛菩萨把佛法和修行,都分为世俗和胜义两类,哪怕是同样的法行,经择决后,本尊没有到场认可的,就是世俗法行,佛菩萨不负责世俗法行,只对择决认可的胜义法行负责,不负责非胜义法行。凡是胜义的佛法和修行,一句话也不能改,改动过本尊就不负责了,当下就会成为非胜义的世俗法行,乃至成为邪法。


为什么不能翻录法音


第三世多杰羌佛办公室

第五号公告

(请点击阅读原文)

摘录片段:

近日有一些地区正在流通未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音,为此,第三世多杰羌佛办公室特公告如下:

第一,凡未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音,均不是第三世多杰羌佛的原始法音,很可能已经经过某些別有用心之人的重新刪节,刪掉对他本人不利的部分,而断章取义,事理顛倒,貽害眾生,因此,不代表第三世多杰羌佛的开示说法。

第二,凡是传播未贴有印鉴的第三世多杰羌佛的法音的人,无论其身份是法王、尊者、仁波且、法师或弟子,由于不依教奉行,破坏法音规章,恶行害眾,为师者均属妖孽之师,为徒者均属妖孽之徒。凡为此类人士,一律不予传法,这是貽害大眾的邪恶之人自討的因果恶报。请大家检举揭发,以便认清妖孽嘴脸。

第三,凡已犯者,须立即报告懺悔,以第三世多杰羌佛原始法音利益眾生,不犯128条邪恶知见和错误知见,则可改恶向善,可成大德。


第三世多杰羌佛办公室

第十一号公告

(请点击阅读原文)

摘录片段:

第三世多杰羌佛一直教化大家,就是要让大家都做一个好人、好佛教徒、好修行人、无私善人、超凡德人、利益他人,让眾生学到真正的佛法、了解、掌握和实行佛陀的正知正见,从而走上了生脱死、自利利他的菩提直道。隨时隨地,第三世多杰羌佛心中所想、口中所说、身体所行的都是断除自私我执、解除眾生的苦厄、带给眾  生的幸福、增长眾生的福慧。第三世多杰羌佛为什么发愿只给大家传授佛法而不收供养?因为第三世多杰羌佛怜悯大眾生活的艰辛,想到大家每日奔波操劳,养家糊口,是多么的不容易,因此寧愿自己艰难,也不愿给眾生带来一点负担和压力。第三世多杰羌佛的一切,无不映照了第三世多杰羌佛在《解脱大手印》中的誓愿,在《解脱大手印》中《最胜菩提空行海心髓》的仪轨裡,有这样一段第三世多杰羌佛的心行愿力:“十方诸佛演妙方,惭愧第三多杰羌,菩提捷径我今说,轮迴死结必解脱。汝当諦听三业行,可入胜义最上乘,我发愿力言行出,两排文句藏境觉:

眾生的一切造业罪过由我承担,

我种的一切善业功德全给你们!

佛陀第三世多杰羌是要把一切好的给眾生,把眾生所有不好的接收为自己承担,但与佛陀的光明圣洁、无私利眾形成鲜明对照的是,有极个別的仁波且,却不遵从佛陀的教导、不学习佛陀的法教,他们不仅不利益眾生,反而披著光鲜的外衣,剥削眾生的钱財,破坏眾生的慧命,为隱藏私欲恶习,採取篡改第三世多杰羌佛的法音或者不让眾生听闻第三世多杰羌佛的法音等方式,有的则变相地鼓励弟子不闻第三世多杰羌佛的法音,这到底是为什么?目的何在?原因是为了他们不致曝光现眼而达到长期骗取供养、满足私欲的目的。

我们要知道,在当今时代,要学到真正的佛法、得到真实的成就,恭闻第三世多杰羌佛的法音是获得正知正见的唯一来源。第三世多杰羌佛早就正式宣布过:无论什么人,无论他是什么身份,都不能代表第三世多杰羌佛说法、传法。因此,这些扣押、篡改第三世多杰羌佛法音,鼓励或容忍弟子不闻听第三世多杰羌佛法音的人,到底是什么人、报著什么目的,不就一清二楚了吗?这些人是將眾生引向墮落和毁灭,是將眾生带入万劫不復的地狱之路。

为此,第三世多杰羌佛办公室不得不公告如下:

第一,凡是不闻第三世多杰羌佛法音的佛教徒,无论其身份是尊者,还是大法王或大师、大法师等,一律都得不到胜义內密佛法的灌顶,原因是虽然身份高,但由於不了解正法义理,知见偏邪,落於迷信。我们绝不能让邪恶之人拥有如来正法大法,以防恶人私欲为己,骗害眾生,故无论何人凡不闻法者,一律不可能传佛法授以胜义內密灌顶。

第二,目前大部分的仁波且包括尊者、法王、堪布、格西、法师等衔头称位者都是很好的(凡法王、尊者、堪布、格西之转世者通称仁波且),但是在仁波且们当中除邪恶的丹增诺日之外,又出现了两位仁波且邪知邪见,打著正法旗号护身,却借用传承地位,乱讲、错讲法理,以骗取眾生供养为目的,把第三世多杰羌佛的有些法音暗藏起,乃至於不让信徒善士之人闻听,甚至把法音中对他不利的定义剪掉。原因在於有些法音裡面明確开示了这类仁波且不正確、邪见的行持,所以此类仁波且十分担心恼火,恐怕弟子听到法音远离於他,唯独施出一计,让弟子听不到这类法音,以免暴露自己的本质,所以此类人採取方式麻痺弟子,让其在不知不觉中迴避听法音,而弟子自己还不知已入迷途,这对修行人来说真是一足差错被骗,落於终身墮落不得成就的迷罐中,更严重的是最后与邪师一并墮落  三恶道中,苦不堪言。因为凡是不闻听法音,你就不会明白佛法的正理真諦,也就不知道这位邪师仁波且是谁,也许正是你所谓的大德上师,法音中隨时都会讲到邪知邪见上师们的不净行为,你必须要闻听法音才能知道你接受的教法是否正確、目前这位仁波且或法师是否是你的金刚上师,听闻法音才能隨时发现正知见和邪知见的区分,你的上师是否引你步入了不正確的知见。

第三,这两位邪恶知见的仁波且是谁暂不点名,希望能改邪归正,但可以明確的告诉修行善士们,这邪见之人他具有正统认证传承,地位很高,头衔大,名称好听,但目前未能得证大圣证量金刚换体禪开顶。

第四,如果这两位仁波且或其他有些类似邪见、行为不正的人还不懺悔自己的罪业,改正自己的罪过,甚至继续暗藏第三世多杰羌佛的法音或剪接第三世多杰羌佛的法音,照常不让弟子听闻已公开的全部法音,第三世多杰羌佛办公室將会公布他们的姓名,并將其邪恶之师的邪说言行、不通经教而反对释迦佛陀、破坏戒律的开示文论,逐一批判告示大眾。当然,如果知错能改,从善去恶,弘扬正法,利益大眾,这是可赞嘆的。  


第三世多杰羌佛办公室

第十号来函印证

(请点击阅读原文)

摘录片段一:

作为弟子的行人们,要特別谨慎注意,任何级別的上师均无资格定条例约束弟子,若已有上师出於善意、无明定了条例,当马上取消。弟子必须拿128条知见予以印证,对那些违背三条以上,警告后不懺悔改过之师,此时行人应该离开此师。还有一点,有的人把法音断章取义来定条款和宣讲所谓的开示,这是罪过的!为什么不让私自翻录法音?为什么不让讲开示?就是担心有人剪接法音,或自己断章乱讲一通假话、邪说来伤害到弟子的慧命。这在当今佛教界已经是非常严重存在的毒害大眾的问题,就凭此次来函印证的十封信中提到的一些上师的言行、所作的开示来说,已彻底说明那完全是扬恶灭善的邪见毒行教说,完全与释迦牟尼佛的教法戒规背道而驰。又比如,H.H.第三世多杰羌佛说:“真修行学佛並不是要你们把財物拿给上师就是功德解脱的圣因了,而是要真修行、真守戒、真正具备菩提心行,真正以菩萨行为无私利益大眾,才能是成就解脱道上前进的圣因。”可是,有上师对弟子开示说:真修行的人,首先要把財物尽量供养给上师,这才是表法的真心,是功德无量的,如果不真心供养上师,无论你修什么行、学什么法,都不会成就。又比如有法王、法师说:显宗没有真正的佛法,只有密宗才有真正成就的佛法。又比如有一位上师说:眾生无始以来就是成了佛的,是由於无明烦恼生起来才沦为眾生的。这样一知半解的胡说,根本就是妖师邪恶之谤佛谤法劣行,H.H.第三世多杰羌佛说:“这类所谓上师,怎能讲开示?无非是残害大眾。密宗、显宗都有佛法,如法依戒修行才能成就,否则学任何宗都不能成就。眾生从无始以来就本具与佛无二的佛性,但由於无始以来的无明烦恼盖障了不生不灭的佛性,眾生才无以得见佛性,才一直是眾生而没有成佛,並不是已经早就是佛、沦为眾生的,如果佛会沦为眾生,那么佛法学来干什么?因为阿弥陀佛、释迦佛陀有一天无明烦恼生起来了,就会沦为眾生。这样外行为师者的胡说不是在破坏如来正法吗?”就如此的开示,怎能是佛教之法呢?怎能利益大眾呢?这完全是邪教之说法!!!怎么能同意他们开示呢?因此,H.H.第三世多杰羌佛才说:不准无资格者讲开示,如果同意他们讲开示,那世界的佛教就彻底乱透了,都成了邪教了。儘管如此,社会上藉用佛论乱讲邪说开示的人已经多不胜数,故而法音必须完整听闻,比如H.H.第三世多杰羌佛所指之师是真正阿罗汉菩萨圣德之师,或戒行如法之释教大德高僧之师,换言之,不落入128条知见之师,而不是藉用法音打擦边球,一个“师”字充当得了的。凡把法音断章取义的任何人,就是不正知见,严重者是邪恶见行为,所犯之人必须马上懺悔,彻底改过自新,否则必遭缺疾!

摘录片段二:

来信原文:我们的上师现在办了法音服务处,说法音服务处代表第三世多杰羌佛办公室处理法音,不知道这个是不是实在的?法音服务处是不是有权翻录法音,然后我们就在法音服务处领取法音呢?

印证回覆:

很多仁波且、法师都成立了法音服务处,有的名字是“H.H.第三世多杰羌佛法音服务处”,不管是什么名字,这些法音服务处的目的是更好地发展闻法点,帮助闻法点检查法音是否有被篡改、是否断章取义造成破坏?法音服务处应和与你们上师无关的另外的法音服务处联络核实,最好在国际佛教僧尼总会处去核实,以確保法音的正確,无有篡改,同时注意检查是否有人私下刻录法音,以其妖师劣行藉机破坏法音,服务处还要看哪一些闻法点所放的法音是私自刻录的,一当发现是某一位活佛、法师断章取义了的,这就是假法音了,这是有巨大黑业的,这个私下刻录篡改法音的所谓上师,必然是妖师无疑,所以要向国际佛教僧尼总会报告请领正確法音。

法音服务处是不能翻录、刻製法音的,这是一个非常严格的规定,谁翻录谁就是邪恶之师!如果私下翻录了的,必须从今天起不再翻录!並且须由法音服务处几个人一起,把法音拿到另外的与之无关的闻法点,与同样题目的法音一併同时放开来听,看是否同步、是否同句,若发现有问题,马上紧急告知行人停放此法音,以免貽害行人。听法音必须要听正确的法音!!!如果你的上师不同意你们拿法音去另外的与之无关的闻法点核实法音,或另外的上师不同意你们去他的闻法点核实法音,说明阻挡的人已经是邪恶,不可与之往来!並告知行人们,此为妖人!如果继续翻录法音不改悔的,任何上师、法王也好,尊者也好,大活佛、大法师也好,弟子一旦知道了其师尚无改悔,必须视此师为妖师,严厉批判,而且必须离开此邪恶之师,若不离开,H.H.第三世多杰羌佛將不会为该人等作大法灌顶。这是什么原因呢?因为翻录的时候容易从中搞名堂,会故意將有利於自己的保留,不利於自己的剪掉,这样断章取义,就会变成邪知邪见、毁坏眾生慧命的假法音,但由於是根据H.H.第三世多杰羌佛的法音所剪辑,所以声音又是H.H.第三世多杰羌佛所说的,如此杂乱行为混造翻录的假法音散佈於世,將造成佛法的重大破坏,眾生慧命的摧残,无法挽救。所以,凡私自翻录法音的任何上师,或者自己篡改了法音,马上改悔,通知停放,可以原谅,若不悔改,均是邪恶之师。这就犹如H.H.第三世多杰羌佛所规定的“任何人没有资格作开示”是一样的类似道理,且暂把其它违背法义、经教、戒律的若干言行放在一边不论,仅就这一次十封来函印证的信中所反映的几十个问题就能看出,如果同意此类上师讲开示,那不是彻底害了大家?!所以是绝不能同意他们这些为师名头的人讲开示的,除非是三星日月轮或以上的巨圣德,才能保证眾生闻法的尽量正确性!


国际佛教僧尼总会公告

公告字第20140106号

请点击阅读原文

摘录片段:

国际佛教僧尼总会昨日对外请出了《佛陀们认证了第三世多杰羌佛  看似平淡圣迹  唯有佛陀能行》的实况录像带,但是,他们看了以后,向我们反映说:录像带的甘露部分持咒修法时间太长,容易让性急的人误会没有什么内容,建议把持咒修法时间剪辑一部分下来,缩短时间,另外还希望能够把此圣迹录像请回家多看几遍。鉴于提出这种要求的人很多,为此,国际佛教僧尼总会经过研究后,决定不能剪辑录像带,必须保留一秒钟也没有间断过的实况录像,但同意各闻法点将这盘录像带复制给佛教徒们及其亲属,可是,大家不能用这盘录像带去赚钱,只能免费结缘或只收复制的成本费。

另外有一事要注意,为防止妖邪骗子之类自行复制南无第三世多杰羌佛说法法音,借机窜改法音破坏正法,因此除此《佛陀们认证了第三世多杰羌佛  看似平淡圣迹  唯有佛陀能行》的录像带可翻录复制之外,凡羌佛说法的任何法音,绝不允许翻录复制,否则一概均为妖人骗子行为,行人不可与翻录法音之人亲近染上黑业!


关于法音的文字记录及其他


第三世多杰羌佛办公室

第四号说明

(请点击阅读原文)

摘录片段:

第四,任何人不得將第三世多杰羌佛开示的法音带记录上网,因牵涉到口语方言的关係,非常容易听错发音,文字记录错误,意义顛倒,一旦造成误失,將会背负无尽的黑业。


第三世多杰羌佛办公室

第八号说明

(请点击阅读原文)

摘录片段:

同时,藉此因缘,第三世多杰羌佛办公室再次告示:第三世多杰羌佛的法音带的文字记录和翻译,凡未经第三世多杰羌佛亲自审定,只能作为参考,不能作为正確的依据,原因在於记录非常容易错误,翻译更是错误甚多,故一切只能以第三世多杰羌佛亲自说法的法音为准!


第三世多杰羌佛办公室

第九号说明

(请点击阅读原文)

摘录片段:

近日,美国密宗总会就仁波且自己播放录製的CD一事,请求第三世多杰羌佛办公室给予解答,因此事具有普遍性,故现將第三世多杰羌佛办公室对美国密宗总会的回答转发给所有机构,今后凡类似问题,都是相同的性质安排。

 第三世多杰羌佛办公室
二零一零年六月十六日

附:第三世多杰羌佛办公室给美国密宗总会的回答。


美国密宗总会:关於你会来函请示的『有仁波且要把他自行製作的法音与第三世多杰羌佛的法音供在一起並要求都有相同的地位』一事,这是一个很可怜糟糕的说法,是毫无佛教律规礼仪、欠缺道德、违背法理的行为。不要说是身份上的觉位,就只凭五明而言,此类人等不知道拥有几明是达到世界级水准的?为什么不拿出五明来站在同等的地位呢?

首先,除了佛陀和等妙觉菩萨,任何菩萨和仁波且所讲的均非法音,只能是论谈,意为含有商榷之意。该仁波且製作的CD播音片不能正式称为法音,因为未经第三世多杰羌佛亲自审定,难免翻译中错综百出,更何况作为一个仁波且播放的內容(包括法王、尊者、法师等),是彻头彻尾没有资格摆在佛陀的法臺上的。仁波且分为很多种等级,以粗分来说,就有具圣证量和未具圣证量之分,具圣证量的有三个级別,共分六类师资,这三个级別中最高等级为上觉道师资,第二为中地道师资,第三为硕士道师资;其次为未具圣证量的上师,其中有大德、善知识。並且,异別於三类 师资的还另外有大圣德、圣德,也就是具备圣证量的圣者,但不一定具备中地道师资和硕士道师资,而绝对不具备上觉道师资。就算是上觉道师资,只要不是第一类的佛圣境,简而言之,如果这位上师不是佛陀降世,只是等妙觉菩萨,都是没有资格把他的法音放在佛陀的位子上的,大摩訶萨又没有资格把其论谈放在等妙觉菩萨的位子上,就如同无论地位多高的大菩萨,也没有资格搭一法座与释迦牟尼佛平起平坐一样。依此类推,即可得知:无论是仁波且,还是法王、尊者、法师,凡牵涉到说法、论谈、开示,都要看属於三类师资中哪一类,应该是归类设臺供养。如果不懂这一点,弟子就是邪知邪见,上师就是乱世狂妖、不可依止的邪师。

你会来信所述的英文播音带,为一仁波且所录製的、由另外的仁波且翻译的第三世多杰羌佛的法音,但该內容未经第三世多杰羌佛审定批准,其翻译中肯定含有错误,並且,仁波且只能作为一个播音员的身份来朗读,但为了帮助大家有些进益,这位仁波且可以把他自己播音录製的录音带放给大家听。属於哪一个仁波且的声音,该录音带就供在哪一个仁波且的法座的檯面上。不仅仅是英文翻译,对於第三世多杰羌佛法音的任何语言的翻译,如藏文、泰文、越南文、菲律宾文、法文、德文、日文等,甚至中文本身的文字记录,只要没有经过第三世多杰羌佛亲自审定批准,其中都肯定含有错误,而义理上哪怕有一两句错误,都不能代表第三世多杰羌佛的法音。今后,凡经过第三世多杰羌佛亲自审定批准的正確的翻译,將会註明『已经第三世多杰羌佛审定批准』字样,均不由仁波且、法师朗读,而由声音標准的播音员播音、录製成CD后发行至全世界,以利大家恭闻。此合格的播音法音带应放在第三世多杰羌佛的臺位上,和第三世多杰羌佛的法音予以同等待遇。所以,任何仁波且、法王、尊者、法师或任何机构、寺庙、道场、闻法点,凡遇到这类事情都是如此性质处理,否则即是不懂佛法、不通戒律经教的外行、邪见之人,不具为人师表的辱佛逆徒,若不改悔,信徒们不可依止修学,一切皆为利益眾生,步入正知正见。


第三世多杰羌佛办公室

第十三号来函印证

(请点击阅读原文)

摘录片段:

还有人向办公室反映说,有人將南无第三世多杰羌佛的“什么叫修行”等所说的法用普通话朗读后做成CD贩售,询问办公室是否可以这样?由於办公室不知道是什么人在製作、製作了哪一些,所以还没有办法判定其內容正確与否。办公室认为,將已经公开在网路上的佛陀所说的法用普通话朗读製作成录音,可以帮助那些不识字或者由於健康问题而不能阅读的人们学习佛法,是件好事,但是,这个录音必须是百分之百忠实於佛陀所说的法,不能片面摘录或断章取义,一个字也不能更改,而且,在流通发行的时候,酌收成本费是应该的,但不能以贏利为目的,更不能藉此骗钱。原因很简单,因为大家都声称自己所做的是佛事,是为了利益他人,而不是藉用佛陀的说法来大肆收供养,掠夺他人財物而行利益自己之实,所以我们才说大家不要藉此骗人。


法音出版社公告

严正声明

(请点击阅读原文)

摘录片段:

为了澄清一些人询问到本出版社是否与一些单位或个人收取了捐赠金 ,出版社在此声明如下:

一、H.H.第三世多杰羌佛已将说法的法音出版权交给法音出版社( Dharma Voice Publishing, LLC) ,因此法音出版社所出版的一切佛书都是拥有合法版权的, 任何单位或个人如果翻印出版,或者请人录音、 录像等做成任何形式来发放都是属于违法侵占法音出版社版权的行为 。

二、法音出版社从来没有与任何个人或单位签下授权或代理合作之事,也 没有收过任何个人或单位一分钱的捐赠金或分红金。

 三、法音出版社除了授权给印刷厂为出版社印制以外, 从来没有同意授权给任何个人或单位以任何形式来制作发放, 无论任何形式的制作而未经法音出版社正式授权皆为侵权行为。

四、任何人或单位如果自称已取得本出版社的授权但拿不出合法的授权书 ,而自称取得本出版社的授权即是诈骗行为。某些单位或个人为了收取他人的捐款而谎称会转付部分捐款给本出版 社,或是H.H.第三世多杰羌佛,这是在谎言欺骗大众。除非某个人或单位确实与本出版社达成书面协议, 出版社同意使用其版权,该书面协议由双方签字并经过合法的公证, 则说明出版社已同意对方使用版权。

五、「解脱大手印」两大心髓 – 128条知见是法音出版社唯一没有得到H.H.第三世多杰羌佛授 权出版的,H.H.第三世多杰羌佛说有人印制「解脱大手印」 两大心髓,或是做成音像电子书等,如果拿去利益大众那是很好的。但是必须明告大家,H.H. 第三世多杰羌佛没有收一分钱的版权费和供养金,而且是绝对不会收 ,只是义务为利益众生。

六、本出版社支持也赞叹任何个人或是单位弘扬南无第三世多杰羌佛的说 法、办闻法点等,但也坚决反对打着做佛事、弘扬佛法的旗号, 却暗地里做出不利众生、违背法律侵犯本出版社法音出版权的非法行 为。为了尊重无上的佛宝及维护众生的利益, 我们对已经侵权的个人或单位提出严厉警告, 侵权者必须立刻悬崖勒马,停止一切违法的侵权行为。如果不当下悔改而又拿不出出版社的授权书, 我们一定采取法律途径,依法起诉。

在此更要善意提醒十方信众,除了法音出版社出版的正规佛书和南无 第三世多杰羌佛亲自说法的法音由国际佛教僧尼总会对外请法以外, 不要相信其他任何形式的发行物,以免被别有用心的人将H.H. 第三世多杰羌佛的法音断章取义,造成破坏众生的慧命。


格威觉朗的公开忏悔

2013年12月31日

(请点击阅读原文)

来源:佛教网

持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示

持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示  

(於国际佛教僧尼总会2011年阿闍黎暨闻法上师弘法利生记功表彰大会上的开示)

南无第三世多杰羌佛,南无释迦牟尼佛,南无一切诸佛菩萨护法圣!

各位闻法上师修行人:

今天我登上这法台,深感资证太差,其实是不够格的,但我作為一个真正的仁波且,必须要讲出心里话、真实不虚的话,这里都是佛教徒们,身為佛教徒要做的事,只有两件,第一呢修行,二呢就是学法。修行呢,以菩提建立的心行,学法呢,真实证量的佛法,除此之外,凡佛教理论、佛学知识是不能让你们福慧增长,更不能了生脱死的,比如现在世界上,為什麼少有看到佛教成就者,就如宁玛派的佐钦寺、噶陀寺,很久前修大圆满化虹光成就的分别有六万多、十万多人,但现在几十年过去了,為什麼一个虹身都没有化,世界上的那些活佛、法师们讲修拙火、修开顶,全是空话、假的,有哪一个修起來了,没有一个实例,这是為什麼?明确给你们说吧!佛法失传了,他们没有真佛法,而我们现见的仁波且们也存在著严重的问题,我明确说吧,无论是什麼称位,法王也好,尊者也好,大活佛、大法师,无论是什麼祖师转世的,是什麼了不起的人认证的,都没有资格讲开示,讲的开示法理一定是错的,因為表面的身份证明不了是否属於是真正的圣人,要怎样鉴别真正的圣人,要从真实的证量去识别,比如拙火定到了几段功夫?金刚换体禅开顶了吗?有几指宽?除了核磁共振照片,用孔雀尾测试过吗?有七师十证监考吗?拿到圣证书吗?更要明白,开了顶的,犯戒也会封死,所以必须经七师十证孔雀毛测试,而且必须发誓证明签字,我今天告诉你们,那些人有什麼资格讲开示说法理?有的虽然听闻第三世多杰羌佛的法音,但也没有弄懂,最近有一位伟大的巨圣,徵得第三世多杰羌佛的同意,把很著名的你们心中了不起的尊者、仁波且们作了一个考核,让他们讲开示、写论说,结果错误罪过一大堆,几十个大脑级的人,只有一个及格,得了六十三分,还有三十七分都是错误罪业的,其余的竟然有得二十四分的人,而且有的开了泥丸道果的顶,现在已经至少有两位犯戒顶被关了,这就是你们的法王、尊者上师吗?因為他不利众生,严重犯戒,所以说除了师资圣德以外,金刚换体禅和泥丸道果开顶圣德都得每年考试一次,以应证是否失道退凡,合格的经七师十证重新签发证书。所以说现在这些仁波切大法师们,根本没有资格讲法解疑,讲了就是错的,只不过这些人比世界上没有听闻佛陀法音的仁波且好得多,但是也不具讲开示的证量,注意一点关键,只要是这人没有内证功夫,不合六类师资之一,就证明是虚名,不具实证圣境,凡夫境根本不了解圣境,所以只能讲错话、邪话。任何尊者、法王、仁波且,只能带领大家听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的弘法利生功德。凡是自己把自己派别,比如依於宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派、禅宗、净土、唯识等宗派传承的法拿给弟子们讲,那基本上都是邪说,历史上传下來的假话,说白了,在你的上师手中已没有真正的佛法了,如果不是这样,你為什麼只会讲理论故事给大家听,连拙火二段功夫都没有呢?没有金刚换体禅开顶测证呢?你的圣骨在哪里?无圣胎无圣骨就是凡人,凡胎无法了解圣理,佛教佛学理论代替不了,你们十大教派的转世尊者、法王、大活佛,包括你们的上师们,哪一个有真拙火?哪一个开顶二指宽拿出來给大家看看吧!佛弟子们啊,空洞故事不可信,一个也拿不出本事來!所以任何仁波且等尊号只是一个名位称呼而已,你们唯一的佛事只有带领阿闍黎、法师、闻法上师们发展闻法点,听闻第三世多杰羌佛的法音,这是唯一的佛事,最好的行道,这是大修行,是学到大法的根本源头,不管你是法王,还是尊者,只要你去讲开示,就会增加黑业,因為你连中地道师资都不具格,你们的考试文论就彻底说明了问题,你们没有一人有资格讲法,只能传一些修学的功课,收一些显密皈依,是可以的,但主要发展闻法点听佛陀法音,这才是正道,所以今天我们坐在台上的仁波且、法师们就是已经发展了大量的闻法点,带领大家听闻佛陀法音的功德行人,这些人将提前接受如來大法的灌顶。因為世界上的佛法,只有第三世多杰羌佛的法音才是大法,才是正确的,解脱大手印才是至高无上之无上顶圣之法。在台上的他们在发展闻法点上建立了功劳,善业功德导致他们圆满了他们学法的因缘,今天他们坐上了法台,而且马上会接受大法灌顶,下面的所有行人,有的善根非常的好,你们如果发展闻法点多,也会和他们没有差别,登上法台早日学到大法。

继续阅读持七师十证硕士道师资圣德证书的开初仁波且开示

国际佛教僧尼总会公告(2011年9月15日)

国际佛教僧尼总会自二零零九年开始,通过考试选拔闻法上师以来,世界各个国家和地区的闻法上师们,带领大家恭闻第三世多杰羌佛的法音,学习第三世多杰羌佛的佛法、道德、修行,深入自修,落实《什么叫修行》和公开发在网络上的《解脱大手印》两大心髓,虽然没有完全做到,但已取得了突飞猛进的成果,不仅自身的道德境界得以提升,更重要的是,带动了所在社区和整个社会的道德风气,形成了一股慈悲善良、团结友爱、帮助他人、利益众生的风气,有效地促进了社会的进步。

为了让大家更方便恭闻第三世多杰羌佛的法音,让很多符合条件的善良道德人士及时成为闻法上师,国际佛教僧尼总会决定,从即日起,凡是具有阿闍黎或仁波且身份的,都可以为他人举行闻法上师资格考试,这样能让更好的优秀人士成为闻法上师,因为这些人相处在你们的身边,他们的道德质量、待人接物、修行的善举,你们比总会更加了解他们,经你们考核合格者予以直接批准,然后报国际佛教僧尼总会,由国际佛教僧尼总会发给闻法上师证书和袍装。

继续阅读国际佛教僧尼总会公告(2011年9月15日)

国际佛教僧尼总会公告(2011年2月28日)

近日国际佛教僧尼总会再次获悉有仁波且的道场以“一片法音带定价为四十元或多少钱”为“恭请法音费”,及扣押法音、发行剪接篡改过的法音等罪业之事,但由于许多佛弟子们并没有把佛陀的法音听清楚,不加分析,仍处于迷糊无明,不能清醒头脑,故在此国际佛教僧尼总会特再公告如下:

第一、第三世多杰羌佛说法法音乃是引领众生去恶从善成就解脱之至高无上殊胜法宝,在这邪知邪见充斥的末法混乱时期,能逢遇正法尤为殊胜难得珍贵,因此所有恭请及恭闻法音者,应以至诚真心来恭请及恭闻。殊胜珍贵的至高佛法是无价的,也就是根本不是价钱可以衡量的,向总会恭请法音之佛弟子们,皆以其真心来供养法宝,恭请法音不是出售音乐CD!定价出售佛法是亵渎玷污佛菩萨的行为!!!因此总会从来没有告知任何一位佛弟子须以“一片法音带多少价钱”才能恭请,甚至有些闻法点情况非常困难,总会仍协助他们请到法音,还有的没有一分供养,也给他们请了法音去弘扬正法、利益众生。所以,各道场、闻法点的佛弟子们要特别注意:若有仁波且、法师、阿闍黎、或闻法上师硬性规定收取定价多少钱来让闻法点恭请佛陀说法法音,此辈人等必定是邪恶在行侮辱亵渎佛法之妖魔罪业行举。而且第三世多杰羌佛说完每一场法后,就由国际佛教僧尼总会当场请走,第三世多杰羌佛根本不收供养,一切都是为利众生,第三世多杰羌佛虽然不收供养,但佛弟子们不可轻慢侮辱佛法,应供养寺庙、供养三宝,是自愿的发心。

继续阅读国际佛教僧尼总会公告(2011年2月28日)

第三世多杰羌佛办公室 第六号来函印证 (12/26/2013)

向办公室请求印证的来信原文为:

第三世多杰羌佛办公室来函印证文

这位佛弟子卓瓦贡波的知见,我们都不知道该说什么才好,只要是一个真正学佛、哪怕是最初入门的,相信他都知道你对修行学佛的认识境界存在什么问题。这样的一篇短文,就存在很多原则性的问题,说明不通经教,理解法语、经文都是一知半解的表面理解,乃至是错误的,比如连最基本的福资粮都没有弄懂,竟然把做生意当成了福资粮。又比如入於重关境时,非佛法事务,在外缘上的染心过患你也不懂,所以才说出用公司、用生意如何如何。如果释迦佛陀掌握国王大权,以王权来弘法,不是让全国人都学佛吗?这哪裡是你那种肤浅的思维哦!因此,你要学的东西非常多。你来函中的问题太多,现谨就其中的重点几条作一简要回覆:

继续阅读第三世多杰羌佛办公室 第六号来函印证 (12/26/2013)

第三世多杰羌佛办公室 第五号来函印证 (12/22/2013)

H.H.第三世多杰羌佛的行愿是教大家学佛修行、做好人、行善事、得成就,不涉猎任何生意。

做生意是著轮回事业的经营,为赚钱生活,属於世间生济之举。

办闻法点是入出世学佛之门,为利眾之行,属於解脱成圣之道。

继续阅读第三世多杰羌佛办公室 第五号来函印证 (12/22/2013)

第三世多杰羌佛办公室 第二号来函印证 (12/19/2013)

一、 四书五经对学生有增进古文传统伦理道德的作用,但不属於佛教徒学佛修行的课文,佛教徒当务的正业是六度万行,要闻听的是H.H.第三世多杰羌佛法音,要研究的是正確的佛经,要行持的是诸恶莫作,眾善奉行,去自私,断我执,行十善、四无量,利大眾,办闻法点。虽然四书五经是好书,但H.H.第三世多杰羌佛没有安排过。要明白,人生无常,生死事大,行人当精进修行,不可懈怠,不要等到了生老病死最后一关来临时,就迟了。

继续阅读第三世多杰羌佛办公室 第二号来函印证 (12/19/2013)