第三世多杰羌佛办公室 第五十八号公告

来信所提很好,你提出为什么佛陀没有教很多佛弟子的佛法,现正式答覆如下:

学佛修行首先要依师教授,但必须以师的合法为標准,合法者为良师根本,不合法者邪师苦果。佛陀的法是应该由接受了传承的上师来传授给下一代佛弟子,否则佛法就失传了,但是真正的正法之师是法!!!而不是人!!!因为人有可能是行持正法之师,也有可能是被魔妖侵袭污染之师,邪师会以邪恶见教人。曾有弟子问南无释迦牟尼佛:佛入灭后由谁来领导和带领僧团?佛陀未派任何一位弟子作为僧团的领导人,只说要以佛法作为你们的老师。由此,佛入灭后,才有三次结集佛陀所说的法。

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到底有谁认得佛法?(之二)——从修行人的“种”与“品”谈起

到底有谁认得佛法?

(之二)

——从修行人的“种”与“品”谈起

拉珍

昨天在新浪网上看到一句话,让我哑然失笑,同时想到很多。这是一个匿名网友的回应,是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章,当中有这么一句:“我最看不惯有些没种没品的所谓高僧大德……”乍一看有点粗陋,而且用“没种没品”来抨击所有高僧大德那是错误的,古往今来,多少德品超然的圣僧巨德度生弘法,功德威威,岂堪一个凡夫随意诋毁?不过,他用了一个“有些”加以简别,那就无可厚非了。现在确实有那么一些所谓的高僧大德是混进“珠”列的“鱼目”,用没种没品来标志他们,并不过分,而这个“种”与“品”的概念,也颇耐人寻味。

“种”与“品”,可以有两个层面的理解,一个层面是世俗含义,一个层面是佛法上的含义。

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如法闻受真正的法音

在当今世界上,闻受法音有很多种不同的形式,有直接听高僧大德讲授法音,有间接参加法会感受香火气氛、人情热闹加上杂言旁谈引起的一种觉照,这是意识感召法音的闻受。另外就是在学校,听教授、专家或者法师们教学的一种法音,也有隔窗旁听的,还有用录音机、摄像机录下高僧、法王或活佛们的讲经乃至于随缘开示等等的法音,总之都称为闻受法音。但这当中除正确的法音外,也有毁经谤佛、邪知邪见的法音,甚至有的法音是代表波旬魔王讲授的,虽然它们都称为法音,实际上皆不叫法音。

什么叫「法音」?必须是符合佛陀三藏教诫,符合密典及祖师们的传承教化、宣述、法义、仪轨,符合四部瑜伽的正宗法义,这才叫做真正的法音。真正的法音能使人开敷智慧,增长福报,去除灾难,进入菩提圣果;不是真正的法音,则会带人堕落沉沦,穷途潦倒,一筹莫展,妻离子散,家破人亡,乃至于带到地狱或三恶道中。

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圣德高僧们的重要答覆(农历二月初三:第三十二道答案)

圣德高僧们的重要答覆

世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历二月初三

第三十二道答案:

佛堂有很多种,以恭敬之心建立、开光,属于普通佛堂,并不是符合建堂法规的正法佛堂,正法佛堂与开光佛堂无关,正法佛堂是铁定召天龙八部护法入了位设的供,因此设有正法佛堂的人,会受天龙八部护佑。注意:正法佛堂不是内密坛场,符合法规的内密坛场,必须是巨圣德、大圣德才能建立,初级圣德或高僧大德都建立不了,如果高僧大德都能建立内密坛场,佛菩萨世界就不正常了,就不需要有大圣德、高僧大德的区別了,但社会人士往往误把修持有道的法师和圣者,都概括为高僧大德。无论是圣德还是高僧大德,都必须要受过建堂内密灌顶接承建堂法的建堂师才建立的了符合法规的正法佛堂,该建堂师持有接受建堂内密灌顶时的三色金刚绳和四天王内坛殿,专业建堂师并不一定是高僧大德,可是必须由建堂师设建才能召供菩萨圣众,据我们清楚知道,旺扎上尊和另外上尊、玉尊,能作建堂师灌顶、传建堂法给建堂师,但目前根本不可能为建堂师灌顶传建堂法,因为没有内密坛场灌顶传法,就算有一天灌了建堂顶,受灌顶的那位建堂师也不能犯戒的,一当破戒,天龙八部则不再应召,破戒的建堂师,从此就失掉建堂道力了,但不影响之前所建的佛堂。而南无第三世多杰羌佛认为,正规佛堂确实应该由懂法规的人来建立,但是如果都得由建堂师去建佛堂,而很多人都找不到建堂师,佛教徒们就不设佛堂了吗?这并不利于学佛,因此羌佛认为已经设有佛堂的人,哪怕只供阿弥陀佛、观音菩萨也是很好的,关键在于行善离恶,以做好人为基础而深入修行,等遇到建堂师的时候,再请建堂师去重新作法如规改换安置,这是可以考虑的,南无第三世多杰羌佛明确说了,祂不传建堂师灌顶的法,因此想学建堂法的人不要找羌佛。

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圣德高僧们的重要答覆(农历正月二十八:第二十八道答案)

圣德高僧们的重要答覆
世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问

农历正月二十八

第二十八道答案:

圣德的圣号,是考经律论,加考证量的量资而得到圣德的道行,才能具圣德资格,受金扣或莲花金扣段位,不是蓝扣,有的蓝扣之师会认为自己一直以来在弟子面前是圣德,怎么今天说成不是圣德,想不通,我们问你这位上师,你真的是圣德吗?你是阿罗汉吗?你具备三明六通吗?不是阿罗汉就不是圣德,不是尊者,孺尊、教尊、莲花尊才是尊,难道不是吗?你给我们弄清楚点,因为凡是圣德至少也要证到罗汉果的转世者,才能掛圣字,你们认为圣德是破铜烂铁,好像哪里都可以捡到,误认为是大活佛、大法师、尊者称呼就是圣德,犯愚痴了,至於平常大家经常听到的某某大活佛、大法师、尊者的称呼,只要没有三尊金扣,那只是座下的弟子们对上师的一种尊敬的称呼,如果把尊称当成尊者,这实在是对圣人的玷辱,莲花扣尊者即是真正的尊者,是二段以上但又未到三段金扣的道行,即概称莲花扣尊者,至於三段金扣称上尊,即是尊者之上,大菩萨之意。其实你们有些上师已经比普通的上师们高得多了,有的已经是高僧大德的水準,这已是非常稀有的了,其实你们有的具上师身分的人,见到过真正佛法功夫,远比社会上的一些大活佛、法王还见识得多咧,如果你虽然被莫知尊者的拙火烧伤出相,但那些法王们一辈子只是听到、看到过理论,还没有亲身见过真正的拙火定的。再说一句,凡是蓝扣都没有掛上圣字,因为还没有达到阿罗汉的道力,再高的蓝扣上师也灌不了「真正的内密灌顶」,最多只能作传灌内密,你们不信就请号称内密灌顶的师给你们试一试,看他在远处能把你手中的金刚丸神变吗?确定地跟你说「不可能的」,你一试就会知道他是假圣德了,其他金扣一段至二段或者莲花扣尊者的大活佛、大法师,虽然位为圣德,也只能借灌内密顶,没有证到直灌内密顶的道行,但也有极少数的圣人,不愿意拋头露面,不收徒弟,不渡无缘之生,自己隐姓埋名游化於常人中,而佛弟子根本不知道他是什么样的地位,他们也不去考段位,但确实是圣者,可是这种人一定要有道有德,有圣证量,是绝对的大慈大悲,而且百分之百拥有五明之中其中几明,如果不具也掛不上圣字。

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世界佛教总部说明 (第20180101号) 对世界佛教总部 第20180104号公告 “拿出三面照妖镜”的条例说明

世界佛教总部的第20180104号公告已经公布了,为了让佛教修行人把公告的规定弄清楚,真正贯彻、学懂、运用,因此,现发出“拿出三面照妖镜”具体要照哪些人的原形,以作出更清楚的说明。

这些年来,在世界佛教总部所接到的咨询当中,有关对为师之人是正还是邪的来函咨询是最多的,就这方面的问题,总部发出了不少于十份公告,这些公告都是由圣德们严肃审定了的,完全属于佛教佛法正知正见,防止邪师骗子诈骗大众,是绝对破邪显正、利益大众、利国利民、利益世界的,是帮助行人们走向如来正道的指路明灯。可是,很多人把公告里再三提醒的鉴邪防骗的标準忘得一干二净了,因此才发生不断有佛弟子来重复咨询已经答覆了的问题。而这些问题,恰恰是总部早已公布很多次了,并且南无第三世多杰羌佛在说法的法音带中,也清楚地、再三重复说了正邪、真假的区分,因为,择师的问题是一个佛弟子要学佛成就最根本的终身大事问题!

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世界佛教总部公告(公告字第20180104号) 拿出三面照妖镜

这些年来,世界佛教总部不断接到有关正邪之师的咨询,请求答覆,但这些问题总部已经公布答覆过很多次了,而且南无第三世多杰羌佛也多次清楚地说了正邪、真假的区分,可你们很多人对识別为师者是邪是正,还感到盲目徬徨,连继续跟著还是重新选择良师都没有主张。一句话,如果你们不拿公告去识別,自甘一辈子被骗,十方诸佛都救不了你们的!

现在,总部给大家三面照妖镜,无论是师还是徒,就能轻轻照见这些邪恶之人的原形:

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朱世勇证明拍摄清定法师拜师的录像

清定法师拜 H.H.第三世多杰羌佛为师的录相带是我本人拍的

  我叫朱世勇,在中国成都企业生产部负责摄影、照相工作。

  义云高大师就是现在的第三世多杰羌佛

  在一九九三年夏天,有一天,部长把我叫到他办公室,让我到新华西路 19号去拍录相。部长说:“你这家伙运气不错,这个机会很难得,是一位九十多岁的老和尚今天去拜义大师为师,连佛教协会主席赵朴老都对这位老和尚恭敬得不得了。你要把全过程都拍下来,拿回来我看看。”于是我一大早便到了新华西路,第三世多杰羌佛见我到来,非常高兴,对我说:“小朱啊,你来得正好,今天正好要你拍录相,你要把它拍好啊。”我赶快说:“大师你放心,我一定拍好。”我只知道拍老和尚拜师,但不知道这位老和尚是谁。

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第三世多杰羌佛办公室 第十号来函印证 (02/28/2014)

办公室陆续收到了许多佛弟子的来信,请办公室印证回覆。现择其必须需要明白的十封来函印证中的几十个问题给予回覆。办公室的印证回覆在第十封来函原文之后。

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