世界佛教总部公告(公告字第20200102号)正确的共修——共修不可走题涉偏锋

现在世界各地有很多人在网上举行共修,这是功德无量的好事,但是,有些组织者知见不正,上了波旬魔王的当,所谓共修,借以导读,却变相地成了走题乱开示,曲解正法,引经据典,摘抄含有偏见邪论的佛学,讲说几十分钟,说一些混乱主题的名词术语,使得好好的一堂共修讨论,变成了涉走偏锋,让佛弟子浪费时间,脱离正法行修,研究不实用的东西,落得生死不了,这正是魔王需要的!

总部圣德们看到现状,啼笑皆非,你们扪心自问:你们自己成就了吗?自己是大圣者吗?所说法义来导读是正确还是引导入偏?如果说的法义有罪错,无疑就会把共修者导读进三恶道中去。自己都不懂法义,又拿什么来导读他人?只会让大家随着导读者的凡夫知见去追索。如果主持者是从三藏中摘抄来的,认为正确,说明你早已忘了释迦世尊同意魔子魔孙进入僧团穿袈裟的事,你们就罪错已定,因为大部分的教说、法规、论学、甚至经书,包括同样一本名称的经论,文句都有所不同,这就是错的经论嘛。也许你听了,会说我是在邪说、在谤佛经,我告诉你,不知是我在维护释迦牟尼佛正法,还是你在昏庸迷乱入邪魔。你只要能回答起我这个问题,你就没有昏庸迷乱了。回答我:你唸的楞严咒是保证正确的吗?你回答不了!你唸的楞严咒是佛陀说的真楞严咒吗?请回答我。告诉你,你看看后面讲到楞严咒有多少种?但是,世尊说的唯一只有一种,其它的都是魔孙们篡改了的。同样的,佛说的法,最起码只有一种版本是正确的,因为佛说每一法只有一次,就是第二次说,也是因缘不同,法义不同,故唯一只有一种是真正佛说的,是正确的,其它版本都是错的,乃至罪恶的。比如,《楞严经》卷七说:“尔时,世尊从肉髻中涌百宝光,光中涌出千叶宝莲,有化如来坐宝华中,顶放十道百宝光明,一一光明皆遍示现十恒河沙金刚密迹,擎山持杵遍虚空界……”世尊本来就是如来,还需多此一举,从肉髻中化另外如来才说咒?佛陀会故弄玄虚多此一举吗?太虚假了。恒河在印度,是人死之后葬死者众生的一条河,毫无圣河之气,佛陀世尊曾藉用恒河沙数无量,来譬喻十方诸佛犹如恒河沙无量,众生数无量,恒河中埋葬的众生无量,而众生皆具佛性,故藉用恒河沙譬喻,但绝不是说恒河就是圣河、恒河沙就是圣沙。佛陀如果要从光中显圣,不会去化世间恒河,只会化佛土世界。又说十恒河沙,明明印度只有一条恒河,到底是十条恒河,还是十颗恒河沙?义理混浊不清。圣德们问你:你唸的楞严咒是正确的吗?可是,只是一个楞严咒,世界上就有十几个不同的版本,字句也不一致,有427句的,有439句的,有554句的,有158句的,有487句的,有426句的,等等。你能告诉我们,哪一个才是世尊亲口发音的心印楞严咒呢?当年释迦世尊只说了一个版本,仅凭这一点,《楞严经》均不可置信,但佛陀确实说过一次楞严咒,也告知弟子们有50种阴魔,而不是含糊混浊的楞严经语句概念。又如《心经》,也有很多不同版本,甚至多出文句、减少文句。所以,应该问个明白:我自己学的到底是胜义性的,还是世俗性的?我掌握的是真正佛说的那一种吗?如果是胜义的,是否经过了胜义择决、本尊认可的?

记住了,比如学修《解脱大手印》,凡是脱离主题,而加进另外经藏、佛学、论著、戒律等名词,摘叶寻枝进行研学的,均属于混淆主题,污染正修,水中看鸟,背道而驰,拉扯別学,覆盖正句。总部多次公告大家,三段金釦圣德以下都无资格开示,三段金釦圣德说法也不圆满!况乎尔等目前的证量?就算你们把真正是释迦佛陀说的、正确的经书、名词学懂了,也只能算一个佛学者,照常脱离不了凡夫俗子的本质。要明白,大圣者必须五具量资,就算未得五具量资,至少要证到五具其中一具,比如“五具自证五圆”,你们一具量资都没有,还引经摘句,正邪掺混!你们哪里是在共修?我们清楚,你们不是魔子魔孙,是虔诚学佛的好弟子,但至少知见不正,上了波旬魔王的当,帮著他曲解经义、破坏教法,浪费修行人的光阴,自己还蒙在鼓中!但是,你们主动发起共修,十方诸佛都会记下你们的功德。

正确的共修是在大家平等、每个人修闻南无第三世多杰羌佛的教法后,各自阐述自己的受用体会观点,理解含义,最后,组织主持者让大家共同总结出一个认为正确的答案,而不是组织者强行佔用共修的大量时间,说一些脱离共修主题的话,反之又规定其他共修的人只发言几分钟,不管別人的主题讲话只说到一半或五六分之一,管他讲没讲完,立马断章取义,惺惺作态,举牌喊停,共修人员弄得一头雾水。而共修团中,有些人的修证比组织者高,会感觉组织者知见不正,很可怜,由于这个原因造成误会,而离开你们的共修团体。但是,出面组织行人们做真正的共修讨论,把南无第三世多杰羌佛的说法义理弄懂,这确实是功德无量的,只是切记要平等共修,直取主题,研学含义,只要说的是共修的主题,没有涉走偏锋,就让其讲完,不可令停。如果走题离位、摘叶寻枝去了,就当举牌叫停,予以纠正,共同总结答案,这才是学佛修行真正的共修,行人快速增益之本。

世界佛教总部

2020年6月15日

转自 世界佛教总部:

https://www.wbahq.org/ch/hq-announcements/a20200101/

本文来源:佛教网

世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20200102号)

有一位佛教徒咨询总部说:“世界佛教总部圣德们吉祥:弟子在中国国内的微信里,收到以下关于恭读「藉心经说真谛」的仪轨说明,故咨询求证:「《藉心经说真谛》第一次如何恭读:沐浴,更衣,供花、供果、洗净手,焚香礼拜,擦净书桌,铺上哈达,念21遍羌佛佛号,1遍心经,双手恭敬把书放在哈达上恭读,每日不可阅超30页,要一句一句读明白,不明白反复读,反复读后仍然不明白,才可以读下一句。若有条件,连续三天则如上述这样做,没条件就第一天那样做。若无佛台,可放一张佛陀相,如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手,念21遍羌佛佛号,1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力,若随便阅,则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复,感恩教诲!”

发这篇恭读《藉心经说真谛》仪轨的弟子心是好的,是想做佛事的行为,但知见是错误的。他告诉大家,尊重南无第三世多杰羌佛,尊重《藉心经说真谛》,是功德无量的,但用什么方法去恭读,则是他个人的想法,这种想法是脱离众生缘起的做法。因为每个人的善根深浅,障业参差,领略能力、悟到的形式以及所处环境等都不同,千篇一律的方式是不适应异別众生的。读《藉心经说真谛》,首先断疑生信,绝对恭敬南无羌佛说的经藏真谛,重点在于真诚认真、深入研学而体悟,不是用什么形式、读多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力,说这话太外行了。也许有的人看十遍,加持力达到百分之九十以上,有些人也许看二十遍,也只有很少的加持力,因为没有看懂,没有体证真谛。只走表面形式动作,体悟不到真谛义理,读一千遍也没有用。《藉心经说真谛》是要让众生体证宇宙万物之真谛,而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心经说真谛》所阐述的就是至高无上的佛法真谛,是宇宙人生的科学,南无第三世多杰羌佛用浅显易懂的语言,用多种方式,从不同的角度,不仅告诉人们什么是佛法的真谛,还告诉人们如何去取得这个真谛,可以说是前无古圣可及,后无来者可追,任何人只要认真学习,不管用什么方法,只要能体会到佛说真谛,悟到,证到,都会功德无量,加持力甚大,直至福慧圆满,了生脱死。

世界佛教总部咨询中心
2020年6月14日

世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20200102号)

转自:佛教网

佛法能与外道混修吗?

【重要提醒】
本文的分类索引仅供参考,仅仅是为了大家更系统深入地学习公告。请务必点击原文链接,学习完整的公告全文,以防断章取义。

佛法能与外道混修吗?


第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见

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摘录片段:

第二十五条,认佛法与外道混修。这种情况相当多,把正规的佛法与外道混在一起修。因为外道有非常多各式各样的法,什么良辰吉日,什么阴阳风水,什么符咒、求神、测字算命、巫婆跳弄、养育小鬼等统统都是外道,把这些与佛法混在一起修,这是邪恶的。


第三世多杰羌佛办公室
第四十五号公告

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摘录片段:

凡任何身份的佛教法王、活佛、法师、阿闍梨等为师者,只要是此人对世人讲说,把测字、算命、看相、打卦、阴阳、风水、易经、巫术、出神、飞栏、扶乩、揭幡、菩萨神仙附体等强加为佛教的一部分,凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、违背因果之一切恶劣之行,只要涉入其中一项,掺进佛教讲解,此人必然属於附佛外道或邪教邪说,或是怪力乱神、神棍、巫婆之类无疑!

当今末法时期,任何持法王、仁波且、法师身份证件者,都不能说明此人是真正合格的佛法上师,甚至其中有很多是佛教外行,所以大家一定要参见圣德身份为依据,更重要的是要拿128条知见去应证。即使拥有圣德身份,行人们也必须拿128条知见来印证该人,如有落入者,则说明该人存在著不同的问题。


第三世多杰羌佛办公室
第八号来函印证

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摘录片段一:

来信原文:
2、请解:上师曾经给我们灌了顶,让其他人给我们传一些气功和养生的法,并说他已经给我们灌内密顶了,他让谁给我们传法,我们都可以修,是一样的。那我们佛弟子可以学气功或一些特别的养生之法吗?上师说的对吗?

印证回覆:

第二、佛教徒的皈依戒就非常清楚,只皈依三宝,修如来正法,不皈依任何外道,不修外道典籍,否则即犯根本戒。所谓外道,就是指佛教以外的任何修炼法。佛教內部本身就具备完整的养生之法,都是最好的。只要符合灌顶法度而传的法,就可以学佛教內部的法,但不能学外道之法。而且佛弟子们要知道,无论被认证成何种圣者身份的转世者、具备任何法力,只要达不到一星日月轮圣德,就不具备为弟子举行灌內密顶的圣量。也就是说,未证一星日月轮之师而宣称灌內密顶,就是假的內密灌顶!

摘录片段二:

来信原文:
6、请解:七天不吃打坐的禅修法是属于佛教的正宗佛法吗?我看报上有二十一天不吃坐禅的法,是短时间就能成就的大法吗?

印证回覆:

第六、七天打坐,不吃任何东西、不喝水、不下坐,此为禅修的饿七,是正宗的佛法。如果七天禅坐有一至二次吃东西或喝水,即是外道辟谷法,或为邪教填饥法。《岐黄医论》云:“三焦一相人中奇,包络同归入贵方。若人咽吞辟谷食,必损五脏致劳伤。”

佛教的禅修饿七要相当有禅定功夫的人才能坐下来,如果没有禅定功夫是不能坐的,强行饿坐的话是坐不了的,坐不了的时候就会下坐上洗手间或吃东西。实际上正规禅宗饿七,并没有什么好处。确实有21天不吃不喝的金刚大悟禅,比禅修饿七的层次高得多,但尽管如此,也不是学佛修行圆满究竟之法,只是功夫的一种体现。要真正学佛修行,利益众生,才能究竟,这才是正规佛法要做的功课行持。 

辟谷法是属于吃一种辟谷食物,会带至人五劳七伤的后果。至于邪教的填饥法,那就不用说有多严重的伤害了,七天过后照常吃东西,而身体会剧烈受损,最终无道可增,无功可建。


第三世多杰羌佛办公室
第十号来函印证

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摘录片段:

来信原文:
我们学佛的人用八段锦、五禽戏、週天功教人锻炼身体,我认为这不是外道,对吗?

印证回覆:

八段锦等锻炼方法的创始人不是释迦佛陀,它不属於佛门之內的法,自然是佛门之外的东西,不是外道,难道是佛教之內的法吗?你作为佛教徒,连什么是佛门正教、外道都分不清楚,知识这么肤庸!该问题就反映出你就相当於刚进幼儿园的程度,对佛教、佛学可以说是连门都没有入,就人类学识中的基本常识语意你都不懂,你要多读书,尤其要看懂三藏!如此无知学识,假如此等知见出於作上师的口中,此人实在是一个佛教、佛学的白癡,或者就是一个彻头彻尾的骗子!正如有人来函,说做生意是与五蕴无关的,只要把《藉心经说真諦》能读懂一半的人,就知道说生意与五蕴无关的人有多无知了,他的佛学知识低到了极致,五蕴之諦,对他而言,犹如对牛弹琴,听不懂。他就如幼儿园的小孩,妈妈给他一块糖,以高古论语对他说:“要去子之骄气而多阅。”小孩听了,就把包糖的纸去掉,把糖放在口中嚼:“我听妈妈的话,把纸去掉,糖放在口中多嚼了。”妈妈啼笑皆非,说:“要你去子之骄气而多阅,不是要你去掉糖纸多嚼。”一个幼儿园程度的小孩,怎么可能理解得到专科学术大学博士以上的高古哲论呢?骗子邪师虽然如此白癡、低烂,对佛教真諦一无所知,就犹如幼儿园小孩,但是,相反仅凭胡说乱编还能骗倒一批人,可见这批被骗倒的人是多么无知愚钝了!当然求学者更可怜,需施以善心帮助!!其实,行人们只要闻听国际佛教僧尼总会发行的正版法音,多看办公室的公告,不听邪师们的翻录篡改过的法音,就正確而不会受害了!


联合国际世界佛教总部公告
公告字第20150111号

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摘录片段:

有人提出:以德条入考者,会不会出现有的人做了很实在的功德,而考出的段位并不高?这种情况是完全存在的,而且比量率还大。虽然从层面上看做下了实在的佛行事业,但要看目的出于何为?比如有的人办了很多闻法点,弘扬H.H.第三世多杰羌佛法音,做了功德无量之事,但与此同时,他一边种功德,一边又犯戒,翻录法音、乱讲错说法义、或藉外面的一些邪论之书掺和学习,溶入外道邪说,或自己乱讲开示,甚至藉弘法诈骗行人,造下种种黑业,由此就会覆盖所做的善行功德,此类为师者一段也考不上。


圣德高僧们的重要答覆
世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问
第十道答案

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摘录片段:

「内密坛场」是有时间性的,只要建坛的大圣德圆寂三年三个月,「内密坛场」就会成为普通坛场,不再有内密加持力了。但是受过内密建堂灌顶的建堂师所建的法规「正法佛堂」只要佛堂的种子还保留,哪怕换供了佛菩萨的相,照常是「正法佛堂」,但供了外道神像,则会被污染失效。注意:开光装脏佛堂,不属于「正法佛堂」。

来源:佛教网

第三世多杰羌佛办公室 第十八号说明 (09/15/2019)

近日,有很多佛弟子咨询办公室,询问一个叫陈俊光的人在脸书上的发文是真是假,为了佛教徒们得到正確的信息,办公室了解了实际的情况,正式回答如下:

一、 南无第三世多杰羌佛说:“末法时期,什么无中生有的怪事都会凭空发生,因此佛教徒们要非常慎重。我这一生来到这个世界,还没有跟任何一个叫陈俊光的人单独说过话,也许在接待大眾的时候,有姓名叫陈俊光的人在大眾中见到过我,但是我没有时间去分別谁是陈俊光、他是干什么的。至於谁是高僧大德,你们只能相信世界佛教总部的考试,考到级別段位的人才能证明是几斤几两,我也只相信求实的考试。

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世界佛教总部咨询中心 回覆咨询(第20180108号)

回覆咨询:

1、世界佛教总部咨询中心,已经对你的咨询公开做了答覆,你现在又来问重复的问题,再回答你一次,你的上师是谁我们不点名,你问他为什么没有学「南无大悲观音加持法」还要说学了?那他就是说假话骗人,总部不需要任何方式去审查,总部非常了解哪些人学了「南无大悲观音加持法」,因为总部有南无第三世多杰羌佛传承记录,第二代传人具有第三代传承者又是谁,第三代传人姓氏名谁,目前没有第四代传承,是清清楚楚的。南无第三世多杰羌佛没有传过「南无大悲观音加持法」给你的上师,具有第二代传承者也没有传承给你的上师。佛法是要以一片纯正之心、利益众生之心才能学到的,再提醒你「南无大悲观音加持法」是南无第三世多杰羌佛带到这个地球上的,南无羌佛是唯一的独掌第一代传承者,南无羌佛传「南无大悲观音加持法」是在一九九一年就开始传了,到了美国是二零零零年开始传的。据我们所知你提到的那位西藏的老法王,南无第三世多杰羌佛没有给他传过,他没有「南无大悲观音加持法」的传承,他也从来没有修过「南无大悲观音加持法」,你一口一个西藏老法王,旺扎上尊为此特別观照你的心态说:「那位老法王的道行证量是金釦一段孺尊的成就,目前还未证到金釦二段教尊。」能解决你的问题最好的办法是,让你的上师向总部申请公布他的考卷,如果你的上师考过六十分及格了,他还勉强可以教人,尽管这样也有很多错误知见,也不能称正法二字!因为考卷回答正确的地方叫正法,不正确的地方叫错法或邪恶见法。望你不要再反反覆覆提一些莫名其妙的问题,你再三为你的上师辩护,现在已越辩护越糟糕,只会把他逼到公布答卷,那时候你跟你的上师就只有哭颊著脸了。

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世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20180103号)

总部咨询中心刚刚发出公告,你们就即时来咨询,总部为你们祝福,你们终于有求正知正见的觉悟了,如果上了邪恶之人的当被假话蒙蔽,埋在心里迷惑不解,只有一辈子被骗的份,落得悲惨了结。
回答以下几条咨询:

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联合国际世界佛教总部咨询回覆 (第20160101号)

联合国际世界佛教总部收到佛弟子来信,原文提问:

答覆以上的提问:

第一、联合国际世界佛教总部本不该为之解答这些问题。

第二、因为这是个很简单的问题,只要是认真听闻南无第三世多杰羌佛所说法音的人,本身就所获解答。

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国际佛教僧尼总会公告(2010年1月6日)

关于一些行人来函请示国际佛教僧尼总会之事宜,今天总会征询了第三世多杰羌佛办公室,答覆如下:

第三世多杰羌佛办公室是不会涉及是是非非的问题。第三世多杰羌佛在法音中已明确开示,可是有很多人还是没有把法音真正学懂,对第三世多杰羌佛办公室发的文没有严肃对待,至少是没有去照着办,因此遇到一点事就向办公室报告,遇到一点事就向办公室报告,所以你们才没有正知正见地执行对不正确的发生事物严肃处理。为什么不如法去按照第三世多杰羌佛的开示执行呢?希望你们严照一切规定办理。

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第三世多杰羌佛办公室 来稿照转第二号

​打靶不穷丸与喀卓安得丸修炼记实

大瑜伽士吃了秤铊

这是一篇好文章,我们谨把它推荐给所有的佛教修行人,以资助长善根增益。

第三世多杰羌佛办公室

二零零九年十月十七日

附:香格琼哇尊者第四世多扎信雄仁波且的文章《打靶不穷丸与喀卓安得丸修炼记实,大瑜伽士吃了秤铊》

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圣德高僧们对提问答案的纲要

第一道纲要:

莫知尊者亲自答覆对他的六个提问:

(1)他不是大圣德地位。

(2)他没有证到金扣三段道行,没有证到不退地菩萨。

(3)他为弟子灌不了内密顶,但能做借灌内密顶

(4)他不收弟子。

(5)「千年难见的真佛法现前」录像带中修拙火烧伤高僧大德们,是他用的功夫。

(6)当天是有一个活佛名称的凡夫,怕烧伤丟脸,吓得不敢入场。

第二道纲要:

灌内密顶必须通过两个关,缺一关都不可,灌顶师同意只是过了第一关,可是一当对内密灌顶师有疑心或说假话,就犯根本戒了,佛菩萨本尊就不同意通过第二关为你灌顶传法,哪怕就是勉强灌了顶,也不会有任何受用。

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