真正的显密圆通,妙谙五明

【内容提要】
1、 自有佛史以来,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公开,只有两种情况发生:一种是即刻入灭离开这个世界 ,一种实际展显佛陀所相应的德境证量。
2、这个世界自称佛的人那么多,到底有没有一两个是真的呢?
3、南无第三世多杰羌佛以惭愧者自居,从未自称佛陀。
4、什么是“妙谙五明”?
5、南无第三世多杰羌佛完美地展显“显密圆通,妙谙五明”

一、 自有佛史以来,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公开,只有两种情况发生。

请各位行人牢记一个概念:自有佛史以来,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公开,只有两种情况发生,一种是即刻入灭离开这个世界,如当年寒山拾得被一居士发觉乃文殊菩萨、普贤菩萨二古佛化身,两位立刻入灭,展显神通,飞身后退,退至一大石中消失,二古佛临走前告诉居士,该庙方丈是阿弥陀佛化身,居士赶快回到寺中但却晚了一步,方丈已然得知身份暴露,坐化圆寂。再如那个到处找人超度母亲的居士,寺中所有僧人都忙于法事无暇顾及于他,他便找到一个煮饭的师傅求超度,煮饭师傅只诵了半部金刚经就结束了,居士很沮丧,谁知夜里母亲竟于梦中感谢儿子找到观世音菩萨来超度自己,她现在已经得到解脱。翌日这居士忙不迭找到煮饭师傅拼命磕头礼拜,师傅顿时发觉情况不对,身份已经暴露,立刻显现观世音菩萨真身升入空中,消失不见。第二种情况,是因大事因缘住世不离开的佛陀,如释迦佛陀、第二世多杰羌佛维摩诘圣尊、第三世多杰羌佛云高益希诺布。只要是公开身份住世渡生的佛,请各位行者切记,便一定会展显佛陀所相应的德境证量。释迦佛陀自不必说,实证境量展显都在经藏中记载着,而维摩诘圣尊,当年世尊公布圣尊乃古佛多杰羌佛化现,维摩诘圣尊便展显大威神力,施展巨大的神通证量教化五百罗汉,才有了那一段著名的方丈室中的公案。第三世多杰羌佛的五明证量三十大类成就已经公诸于世,成就之宏伟,任择三十之其一,均不是任何凡夫高人所能企及,在此不需赘述。就这么简单,从古至今,从显教到密乘,真正的佛陀在这个世界渡生,一旦身份暴露,只有这两种情形:要么入灭,要么展显相应境量,不会再有第三种状况。这件事,希望行者们一定清晰。

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二、这个世界自称佛的人那么多,到底有没有一两个是真的呢?

答案其实很简单,既然这些人自称是佛陀,我们也假设他们是佛陀,那就摆明了他们是要住在这个世界渡众生的佛,既然住世不入灭,那就只有一个选择:展显佛陀应有的证量!能如三世多杰羌佛,全面展显佛陀本有的五明智慧,就是真佛;展显不出来而依然称自己是佛,那是无知的骗子,或妖魔。

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三、南无第三世多杰羌佛以惭愧者自居,从未自称佛陀。

第三世多杰羌佛是不是自己自称的佛陀,任何人只要阅读《多杰羌佛第三世》宝书即可知道真相。第三世多杰羌佛自从来到这个世界以后,展显了无圣能比的佛陀智慧,尽管第三世多杰羌佛知道自己是第三世多杰羌佛,但是,第三世多杰羌佛从来都说自己是惭愧者,没有说过一次自己是佛陀,这一点,从第三世多杰羌佛这么多年来所宣说、流布在世界各地的法音中就可清清楚楚,一直到第三世多杰羌佛被三师十证行文认证附议祝贺后,第三世多杰羌佛才表明这一身份。

事实上,如果说第三世多杰羌佛是自称的,那么全世界所有的仁波且都是自称的;而反过来说,即使全世界的仁波且都是自称的,第三世多杰羌佛也不是自称的,不仅第三世多杰羌云高佛陀是真正具备了三师十证文凭的降世佛陀,而且全世界没有哪一个仁波且所得到的认证、附议祝贺有第三世多杰羌佛的那么扎实、那么多,可以说是佛史上第一人。

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四、什么是“妙谙五明”?

真正的“妙谙五明”,是要对五明以般若妙明而所开肤的智慧,达到圆融无碍的造诣。而且不管哪一明,都必须超乎常人同行者所达到的成就。

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五、 南无第三世多杰羌佛完美地展显“显密圆通,妙谙五明”

佛陀规定以“显密俱通,五明具足”为衡量佛法成就高低的标准,但是,自佛史至今,真正完整、全面展显“显密圆通,妙谙五明”的只有南无第三世多杰羌佛!南无第三世多杰羌佛将佛陀规定的“显密圆通,妙谙五明”的实际成就一条一款展显、公众出来了,这是历史上第一个完成如此微妙和完整证量实显的圣德古佛!

1、南无第三世多杰羌佛是历史上第一个获得最多世界顶尖级大法王、仁波且们认证和祝贺的佛陀,没有第二位达到过;第三世多杰羌佛是历史上第一个获得认证地位最高的古佛,没有第二位佛陀有祂的觉位高 。

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2、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如來在这个世界利生的过程中所无意露出的证德证境,让我们真正见识到了佛陀的证量及大悲菩提、至高伟大的行举。三世多杰羌所到之处,或為高僧、活佛、法王乃至著名菩萨传法灌顶,或為弟子开示法义,或加持众生福慧,随处可见圣迹展现。

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3、多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是多杰羌佛真身降世,因此,南无第三世多杰羌佛或为教化弟子行菩提道,或为解救众生于苦厄之中,皆是佛陀行举,这方面的先例,多得无法形容。

点击阅读:《顶圣如来的圣量

4、多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的佛法是百千万劫难遭遇的珍宝,例如《了义经》、《什么叫修行》、《般若波罗密多心经讲义》(量中量开示四万字,量中广开示三十八万字)、《解脱大手印》、《僧俗辩语法》,更正流传之禅宗达摩祖师所著论说《正达摩祖师论》等等。三世多杰羌佛说的法,广博无尽,含摄三藏精髓,密典妙义,更有超于三藏与密典的微妙,彻底表现了五明的完整无缺,每一片录像带、录音带的开示或说法,都可制作成一本书,而这些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大学者、乃至大法王、仁波且,使他们得到了解脱的成就,成为著名的宗师,至于大菩萨是三世多杰羌的弟子,这太不足为奇,因为就是佛陀们也是跟多杰羌佛学法成佛的,实际上三世多杰羌佛就是始祖多杰羌佛,多杰羌佛只有一位,没有两位,无论多少世,也就是他老人家,因此是法界诸佛之师。

点击阅读:《百千万劫难遭遇无上甚深佛法

5、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的楹联,不但对仗严谨,事理相平,而且无私无欲广益于人,对联文风古雅,内涵浑厚,更有神奇绝妙的楹联,只一幅就有三种念法,可倒念、顺念,甚至是横念,不但语法不破,更难得的是事理归类,堪称不随时趣,大有古风,超然物外,与之定事,历史上从来就没有这样的文字巨匠。例如三世多杰羌佛的第一幅楹联“仁者”,可看出其处世立人的方向宗旨,上联是“育己利人慈于行”,首先教育自己以慈悲行为为宗旨,下联是“造良为善责其身”,有了自己的成功大悲觉悟,就应该拿来造就人材为目的、做好事,利益大家,这是自身的责任。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来声明展显之 楹联

6、 南无第三世多杰羌佛的书法,汇聚五明之全面证德证境,方见墨情神至,又近年之草书以瘦金龙蛇无碍而写,更见神韵风驰,“翡翠玉”乃出仙风佛骨,彻底跳出三界外,岂然笑傲五行中,实乃非书之书,情怀宇宙。如“朗嘎罗布”之书,已脱前人笔墨而超前者,脱俗无华,功力深厚,似砸钗碎玉,且见钢打铁铸之风之“无我乃大成”,坚硬雄朴,锋利破皮之劲道,然而又内蕴俊秀,娟美温惬,确堪跃古腾今之书风格韵。“小不点”,孩儿天趣,老叟童心,毫不拘束布局摆章,非书而书,消尽烟火之气,内藏儒雅风魂。拜读第三世多杰羌佛笔下的“圣”字,则又是柔刚相并,内力藏秀,外放雅韵。而“佛”字时,可谓名副其实,真正达到了古人论书功力之顶峰“傲雪松枝万古痕,笔力能抗千斤鼎”。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之书法

7、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的金石,借传统的神韵造型,融新意之雅趣舒展,无论是阴刀阳刻、汉碑古韵、钟鼎行文皆达到金石的最高峰,砸钗还古的境界,视若金玉环垂,坠地有声,玉坠残缺,自然到了炉火纯青之度,如“虚怀若谷”一印,及“江山入画图”,见其笔力之脆劲,力道苍古得以残锋破皮,有的布局舒展,有的苍花雕烂,有的抒心大方,有的莞尔唾涎,美不胜收,实乃夺古人之精华,举现世之奇刀,不愧一代金石巨匠。而实质上,哪里是金石大家能与之相品,犹如大海与滴水之量,但可惜的是因缘变换、万法无常,我们现在看到的这些金石是三世多杰羌佛小时的刀功,这些金石原件早已流落他人之手,被不法之徒假冒为真迹书画,故大家要特别小心,唯有盖有三世多杰羌佛的总持法王章和指印章的才是三世多杰羌佛的真品。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之 金石

8、 古佛三世多杰羌的诗,无论是七绝、七律,不失古风,都达到与古代诗人并驾齐驱的境界,而在哲理上,更胜古风一筹,超越前德。不言而喻,顶圣如来云高益西诺布实乃古往今来大诗家。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来声明展显之 诗词歌赋

9、 金刚除病针即是以观音菩萨为本尊,马头金刚化现威力的针功,所以汉人叫它「跑马神针」 ,那是专门为人调治病患的医术,目前此世界上只有多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来掌有此法。

点击阅读:《南无第三世多杰羌佛金刚除病针简介

10、多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是真正的大医王,治好众生的身、心之病数不胜数,曾在中国时每天挂出三百多号,而且分文不收,全尽义务利益众生。除治人的病外,乃至用佛法的力量来治理有情无情万有的成住坏空的病症。我们在这里仅举出三世多杰羌佛治病的一些例子。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来是真正的大医王

11、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来所制的用于保健人类身体的保健品非常之多,其中最有名的有“发必生”和“一次灵”等,有封刀止血的“立血停”、治皮肤恶疮、高烧不退、顽固风湿、气管炎、肝炎、脉管炎、心脏病等的特殊药,如“雄力育发液”获得了中国卫生部40年来颁发的第一号保健品。但最奇怪、令人不可思议的是,三世多杰羌佛发明了这些药,除了利益大众之外,自己却不收分文钱。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来医方明展显之制药保健

12、 玄妙彩宝雕是超越自然美的艺术精魂,是这个世界上历史至今三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来为人类创始的,三世多杰羌佛在国际间享有崇高声誉,受人崇敬之至,无以言表,谁也不敢相信这样的艺术竟是人工雕刻出来的,这是为人类的艺术和文明做出的巨大贡献!

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布工巧明展显之玄妙彩宝雕

13、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来用画笔绘成的玉板,真正是绝无仅有的千古奇珍,它们逼真再现大自然万物鬼斧神工的天然造化,去滓存精,将自然宝物在生长过程中,偶尔短暂或并不强烈绽放的美好,发挥到完美的艺术极点。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之玉板

14、云高益西诺布顶圣如来为多杰羌佛真身降世,本身具备三身四智之证境证德,能将“一毫端现宝王刹、一粒沙藏三千界”,而反映在世间法上,则是学识渊博,德品崇高,博古通今,一代大家,大觉能仁。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来 世法哲言

15、 三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来,除了渊博的古文学识之外,对于现代文学、现代诗歌与古诗之微妙圆融,更是博通万物灵媚于一笔之中,所谓天地都来一掌中,随意丘壑化无穷,这正是佛陀于世法中的遍智点许之现而已。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来多杰羌佛声明展显之古典散文、现代诗

16、三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来学术论文颇多,此处只选取以艺术修养、心理发展、道德提升等为主题的部分论文,以资大家学习、受用。

点击阅读:
第三世多杰羌佛学术论文(一)传统 无我 空间
第三世多杰羌佛学术论文(二) 艺程
第三世多杰羌佛学术论文(三)识己立人
第三世多杰羌佛学术论文(四) 爱恨和因
第三世多杰羌佛学术论文(五) 社会能力
第三世多杰羌佛学术论文(六) 因果实相
《第三世多杰羌佛学术论文(七)贰拾心别
第三世多杰羌佛学术论文(八) 正偏论

17、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来对世间万物有情无情,如山川、大地、河流、风光纯熟于一掌之中,在此我们仅取其部分雕塑造景作为此类表法。三世多杰羌佛的雕塑造景达以乱真,虽然在一室之中成立的山川风景,不仅与大自然的丘壑无异,且更是格高境大,气势磅礴,这在人类史上也是没有人能做到过的。亲临鉴赏三世多杰羌佛之造景,具有观赏自然风情而更胜自然风情之典雅怀情。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之造景

18、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来由于是真正的古佛,所以成就是无量资的,多不胜数。如果以世间法的学科来分类的话,三世多杰羌佛也是科学家、文学家、哲学家、医学家、艺术家等等大家,他的歌声更是世界绝唱,无论是山呼海啸、荡击乾坤的金刚雷鸣之曲,还是幽雅飘逸婉转销魂之词,都达到了“吉祥梵天音苍起,雅淑歌奏妙音和”的境界。他的歌及歌词都含有佛法的义理,予人为善,授人智慧,助人利益,而且从曲韵、造词、歌唱全是三世多杰羌佛一人完成,并有很多盘专集带,包括有的歌唱家们也向三世多杰羌佛求学,如被誉为“歌神”的张学友即是三世多杰羌佛的弟子。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来声明展显之 音韵

19、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的神秘雾气雕,也是娑婆世界有史以来最为神奇的作品之一。该作品的诞生源于在这个世界上,人们在介绍一些法王、大仁波且的成就时,动辄就说某某大仁波且在石头上留一个足印,这样一来把至高无上的佛教说成石匠功夫,似乎大圣仁波且们只会在石头上留手足印,以致于有些业障重的人竟然说:法王仁波且,本是石头神,除了留石印,别无有它门。乃至还有人认为是钢钻打成的。为了让世人明了佛法的伟大、佛陀的无所不能,不让佛法受辱,因此三世多杰羌佛应大日如来之授记,创雕了大家都能看得到、都可以触摸、但不是真正的至高大圣又做不到的圣迹品。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之神秘雾气雕

20、多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来所雕创之上品韵雕枯藤者,必须具四大鉴证,即是:一、品韵;二、格调;三、造型;四、质地,而质地是最为重要不可缺少的原则。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之枯藤古化

21、 第三世多杰羌佛的绘画艺术,从中国传统绘画中吸取了丰富的真髓,他不仅只求宋、元、明、清的文人化传统,还信手拿捏宋代以前那种雄奇壮观,大气清韵的法度,但又决非以某家某派之旧径而学笔,师古笔墨,并师造化,融汇新意,自成一体,以独创特有的艺术成就自成一家,独领风骚。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布工巧明展显之 中国画

22、 当你第一眼触碰到多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的“超自然抽象色彩”,那鲜明耀眼的红黄蓝白黑,跳跃飞舞,泼辣如千里江涛泻过,收藏于微细毫端之妙趣,洒然超脱于尘俗,柔和而刚毅,各种妙丽色彩相互滋养升华,可以说是巧夺天工,色达空灵的境界,和雅、舒服之享受真是难以言状。

点击阅读:《第三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之 西画

23、 历史上从古至今,画框的种类非常多,有巴洛克式的,有树皮的,有线条式的,有中式雕花,镀金上银等等,但却没有从大自然取材的,为此,多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为了改变这个地球上的画框框艺,让人们享受到与自然相合的艺术沐浴,他创始了取大自然素材为体的塑材框艺,如灵芝蕈类、热带植物盘树类、珊瑚自然结构类、出土文物古化类、羊脂翡翠玉雕类、藤萝盘匝类,最关键的是三世多杰羌佛以智慧和内明的力量,将它们施以地水火风四大无常的内力,把它们诞生成天然造化而成的结构,看上去比真的还要真,比自然的还自然,此举二例,如灵芝画框、翡翠画框。

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24、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来所造的佛像,是当今世界最庄严的佛像,凡见到过他所设计造型的佛像,个个都认为是世界珍宝级,譬如在旧金山华藏寺的阿弥陀佛像有21英尺高,已被公认为是全世界最庄严的佛像,获得庄严冠军的美名,该佛像是由三世多杰羌佛设计造型,用油画画成之蓝本,再交工厂根据图形制作。在制作过程中,三世多杰羌佛亲自修订多次,最后定稿,不仅是造型,甚至连色彩的浓淡,均由三世多杰羌佛定夺。在世界上的第一幅立体唐卡西方三圣及绿度母立体坛城也是经三世多杰羌佛多次修订安装构思布局,成为庄严坛城佛像图。

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25、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来自从降世到这个世界,一直想为全人类建筑材料做一个彻底的更新,让普通的家庭都能享受到宫廷般繁华美丽和天庭宫殿之美景,让常见的砖瓦、大理石、花岗板不再是旧式老调,而出现像宝石般亮丽华贵的厅堂和乡土风情、高人雅士欣赏丘壑之灵媚。为此心愿,三世多杰羌佛挥动了他的毫端运典色彩,终于一匹一块的美不胜收、珠光幻影般的地砖和壁砖诞生了!

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26、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为补当今世界壁挂之不足,施以佛力新意而抒新,随意拈来,创造出各种艺术品味的壁挂,这些壁挂品类繁多,变化甚大,格调高雅,舒心悦目。

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27、 多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来在寺庙、楼台、亭阁、明清建筑的设计和现代西方房屋的设计、庭园风景布置,都达到了登峰造极的境界,由于篇幅有限,我们只选了几张三世多杰羌佛的房屋设计规划及庭园风景的布置。

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28、 中国曾获最高分级的极品茗茶“碧玉春”,是多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来智慧五明中的产物之一,三世多杰羌佛将传统古老的制茶技艺,发挥到尽善尽美,创制出了最高级的绿茶。

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29、 科技艺术即是采用科技和艺术而设计,通过机械仪器科学数据,光源、温度、速度三维空间而组成的一种新型立体艺术,如整个画面立体画在一个平平的纸面上,可以看到很深、很远,画面可以飞出框外,犹如立体雕塑一样。又如玻璃画,双面透澈如天庭龙宫,在灯光的配合下,迷幻舒心。又如摄影,即是照像,照风景或照人、动物等,也是通过光线、布局、色彩而用照相机拍下来的美的艺术图片。但是,多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来将其在这三个不同领域里的创作合并,而成科技艺术类。

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30、渡生成就

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来源:佛教网